Сегодня общался с молодым братом из Приднестровья, что рядом с Молдовой. Он посещал собрание баптистов, где пастор церкви говорил, что пятидесятники им не братья, чем подтверждал это место из Священного Писания: «Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». (Иуд.1:19) Бог называет их душевными не имеющих духа. Какого духа имеется ввиду? Скорее всего человеческого, так, как это слово написано с маленькой буквы. Скорее всего о возрожденном от Бога духе, в котором живет Христос.

Об этом мало пишут, но еще меньше проповедуют. Нам трудно сказать, что собрания наши полны неверующих и мы с этим смирились, обманывая себя и этих людей.

Есть определяющий этому библейский рассказ. Он описан в 6-й главе от Иоанна, когда ученики собрались на Вечерю Господню, где Сам Иисус Христос говорит странные, но потрясающие слова Своим ученикам: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Иоан.6:53-56)

Не все могли это слушать: «Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать»? (Иоан.6:60)

В 63-м стихе Иисус объясняет: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие...». (Иоан.6:63-64) Разве можно ходить за Христом, называться Его учеником и быть неверующим? Можно. Если Фома оказался неверующим, то, что нам сказать?

Уже в 66-м стихе Иисус говорит: «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним». (Иоан.6:66) Они почитали это безумием, как и сегодня все, что исходит от Бога приписывают сатане.

На этом история не заканчивается. Иисус уже говорит Своим избранным двенадцати ученикам: «... не хотите ли и вы отойти»? (Иоан.6:67)

Звучит ответ апостола Петра: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго». (Иоан.6:68-69)

Нам важно понять, что религиозная набожность веры не прибавит. Вера приходит не от чтения Библии, а от слышания Бога. Бог не говорит загадками, хотя не все Его понимают. Ходить за пастором, не значит ходить за Христом.

В каждой деноминации есть свои неверующие люди. Для чего они туда ходят, вопрос к ним. Определять кто мне брат, а кто нет очень затруднительно (не имею ввиду секты).

Бог не будет тебя и меня тащить на небо за уши. Мы спасаемся верой, да и то в надежде, что спасены.

Знать у кого глаголы жизни это одно, но еще важнее: « … мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго». Уверовали и познали.

Люди будут уходить из собраний и не только поэтому. Одни, ищут своего, другие, ищут Бога, третьи, сами не знают чего. Может пастор твой диктатор. Может путает церковный карман со своим. Спасутся не те, кто думает, что спасутся. Спасутся те, кто претерпит все до конца.

Знаешь ли ты Того у Кого глаголы жизни или ты думаешь, что Он знает тебя? Он знает всех, но не все, знают Его. Подумай об этом.

Николай Мазуровский

http://truefire.at.ua/publ/u_kogo_glagoly_zhizni/1-1-0-1233