Наверное этот вопрос никогда не рассматривался под таким углом. Так уж сложилось, что мы довольно часто, что-то либо принимаем, либо что-то отвергаем.
Как вы думаете для чего существует реклама? Для того, что бы вы выбрали именно их рекламируемый товар. То же самое происходит везде и во всем.
Всем нам неприятно когда нас называют сектантами. И обижаемся мы только потому, что не знаем истинного значения слова «секта». Когда вы это узнаете, то поймете, что то, кем вас называют, на самом деле, может то и есть.
Существуют конкретные определяющие признаки секты. Это притязание ее ведущих идеологов на право решающего слова во всех вопросах веры и морали. В каждой деноминации есть эти идеологи, которые требуют безусловного и обсолютного послушания в выполнении всех своих указаний. Эти идеологи прикладывают все силы, чтобы изолировать своих сторонников и последователей от любых контактов с иными мнениями. Это происходит не по причине борьбы и защиты от ереси, а по причине не желания, чтобы кто-то узнал о них правду.
Написано: «Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились»? (1Кор.1:12-13)
Они даже приспособили это место из Писание под свое объяснение: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них". (Рим.16:17) Не они ли кричат:«... мы православные, католики, баптисты, пятидесятники и прочие»? Они уже все разделили настолько, что обьединить нас сможет только Бог, и то, только после нашего глубокого покаяния. Это не о экуменизме и объединении всех чистых и нечистых. Спаси нас от него Господь.
Сектантский дух говорит: «... мы самые истинные, правильные, верные». Он обязательно скажет, что только ваша деноминация по настоящему служит Богу. Только ваша деноминация имеет правильное понимание и истолкование Библии. Только они заслуживают доверия и имеют мудрость от Бога.
На основании вышесказанного, все мы являемся сектантами, больших сект и не очень. Секта - это одна часть от целого. Это отрезанная скибка арбуза от него родимого целого. Если ортодоксальные иудеи являются тем целым «арбузом», то даже христианство является той отрезанной скибкой. Кстати, до сих пор христианство, называют назорейской ересью, но нам от этого не легче.
Иисус Христос молился: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них». (Иоан.17:1-26)
Если вырвать из полного текста только это: «... да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне». Обо всех ли идет речь? Нет конечно. Написано: «Отче! которых Ты дал Мне». О ком же это? Написано: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». (Иоан.1:9-13)
Никому из нас не поможет деноминационная принадлежность и даже объединение в одну большую секту, как бы она не называлась, но тех, «... которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». А если этого нет, то к вам вопрос: «Как дела сектанты»? С этим нужно что-то делать.
Николай Мазуровский