В чём суть евангелия - радостной вести?

Иисус Христос в ев. от Мк. 1:15 сказал: веруйте в евангелие. Апостолы призывали к тому же. Так в чём же суть этой радостной вести, чему в ней радоваться? Во что веровать?

Сергей написал(а):

Иисус Христос в ев. от Мк. 1:15 сказал: веруйте в евангелие. Апостолы призывали к тому же. Так в чём же суть этой радостной вести, чему в ней радоваться? Во что веровать?

Ну как во что брат верить)? В чём главная суть была Радостной Вести Иисуса, которую Он вышел проповедовать? Да в том, "что приблизилось Царство Небесное", под которым Он Сам себя и подразумевал! А в Царстве том не будет места ни горю, ни болезни, ни смерти, что наглядно Иисус и демонстрировал, исцеляя, бесов изгоняя и воскрешая. Вот Вам брат и СУТЬ. Есть чему радоваться, ибо верующие в Иисуса, по Его слову "смерти не вкусят, а перейдут из смерти в жизнь" (Ин.). Разве Вы не хотите жить вечно, блаженно, с Богом в Царстве Его)? А верить нам надобно в то, что как Иисус сказал, что Он воскреснет на третий день, так Его слово и сбылось, Он ВОСКРЕС ранним утром третьего дня, чему было не мало свидетелей! А потому и все в Него верующие и по слову Его живущие, Св. Крещение принявшие, то же смерти не вкусив, воскреснут для жизни с Богом вечной! Это ли не Радостная Весть брат?!

Сергей написал(а):

Иисус Христос в ев. от Мк. 1:15 сказал: веруйте в евангелие. Апостолы призывали к тому же. Так в чём же суть этой радостной вести, чему в ней радоваться? Во что веровать?

Ну Вы, Сергей, и завернули!
Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти, и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы…(Рим.1:1-5).
Евангелие - история Бога о Его Сыне.
Слово о Боге – едином истинном Боге, говорившем устами пророков, – запечатленное в благой вести об Иисусе.
История о жизни, смерти и воскресении Человека, в котором живой Бог победил мир.

В чем заключается благая(Счастливая)весть от Бога? Бог хочет, чтобы мы были счастливы. Из любви к нам он создал землю и все, что на ней. Вскоре он изменит жизнь всех людей к лучшему. В мире больше не будет страданий<(Но каким средством обладает для этого Бог?)Это средство<<Царство Бога о котором Иисус повелел молиться в молитве"ОТЧЕ Наш"что бы оно пришло на землю<(Мф6:9-10)" Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;">>Что сделает это Царство (правительство)когда придет на землю?<<(Дан2:44)"И во дни тех царств(человеческих) Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,">>Именно для того что бы люди узнали об этом царстве и сделали свой выбор и был послан Иисус на землю,вот его слова<<(Лк4:43)"Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.">>но когда оно прийдет?Иисус сказал<<(Мф24:14)"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец">>Именно этим сегодня и занимаются по всему миру те кто кто откликнулся на призыв Христа<(Мф11:29)"возьмите иго Мое на себя ">>радуйтесь,почти все уже услышали о царстве Иеговы,скоро конец человеческим царствам на земле которые ввергают своих подданных в войны и не выполняют своих предвыборных обещаний,возьмите ИГО Христа на себя и продолжите его дело вместе с нами,быстрее придет конец смертям,болезням и несправедливости на земле!

В продолжение темы:
Благая весть - не перечень правил спасения (как думают многие) и хотя проповедь благой вести может быть спасительной, но!..
Смысл самой благой вести состоит, прежде всего, в том, чтобы возвестить миру о новом царе – Иисусе и недаром, говоря о «благовествовании», и о «проповеди Иисуса», мы употребляем один и тот же глагол – провозглашать.
Когда глашатай называет имя нового царя, он не говорит: «Если хотите попробовать себя в роли подданных императора, могу порекомендовать вам, например, Нерона». Нет!
Он возвещает сам ФАКТ: «Отныне нашим императором стал Нерон!».
Провозгласить значит призвать к послушанию.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

В продолжение темы:
Благая весть - не перечень правил спасения (как думают многие) и хотя проповедь благой вести может быть спасительной, но!..
Смысл самой благой вести состоит, прежде всего, в том, чтобы возвестить миру о новом царе – Иисусе и недаром, говоря о «благовествовании», и о «проповеди Иисуса», мы употребляем один и тот же глагол – провозглашать.
Когда глашатай называет имя нового царя, он не говорит: «Если хотите попробовать себя в роли подданных императора, могу порекомендовать вам, например, Нерона». Нет!
Он возвещает сам ФАКТ: «Отныне нашим императором стал Нерон!».
Провозгласить значит призвать к послушанию.

Однако В ы помните с каких слов Иисус начал свою проповедь дорогая сестра? А с таких, что приблизилось Царство Небесное, не так ли? А что Он этим хотел сказать? Да то, что Он и есть первый представитель этого Царства, Царства, в котором не будет места голоду, болезням, страданиям и то, что это Царство и в самом деле рядом, Иисус показывал через творимые Им чудеса милосердия, ибо одни лишь слов для Его проповеди было недостаточно. Чудеса Его то же своего рода проповедь Царства, но т.с. прямого действия).

Александр написал(а):

Однако В ы помните с каких слов Иисус начал свою проповедь дорогая сестра? А с таких, что приблизилось Царство Небесное, не так ли? А что Он этим хотел сказать? Да то, что Он и есть первый представитель этого Царства, Царства, в котором не будет места голоду, болезням, страданиям и то, что это Царство и в самом деле рядом, Иисус показывал через творимые Им чудеса милосердия, ибо одни лишь слов для Его проповеди было недостаточно. Чудеса Его то же своего рода проповедь Царства, но т.с. прямого действия).

Иисус не был представителем Ц.Н., Александр Сергеевич!
Он - Царь этого царства.
И коль скоро распятый на кресте Иисус из Назарета был воскрешен Богом из мертвых, значит, Он и есть обещанный Израилю Мессия, поставленный владычествовать над миром.
Или, если говорить еще более кратко, Иисус, распятый и воскресший Мессия, есть Господь вселенной.

И к ста, соблаговолите сообщить мне в "личку" название того населенного пункта, в котором Вы живете. Я ведь кроме всего еще и инквизитор от РПЦ (МП) по РФ от Сурожской епархии.
Спаси Вас Бог!

Населённый пункт - Столица нашей Богоспасаемой Родины, сестра).
Что касается Ваших мыслей, то Вы ошибаетесь... Иисус Сам сказал, что Он Царь не Царь мира сего, Он Царь того Царства, что на Небесах! В своём же земном, плотском воплощении, он как раз и был представителем этого Царства, которое через Него, ко всем грешникам, ради которых Он воплотился, приблизилось!

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Ну Вы, Сергей, и завернули!
Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти, и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы…(Рим.1:1-5).
Евангелие - история Бога о Его Сыне.
Слово о Боге – едином истинном Боге, говорившем устами пророков, – запечатленное в благой вести об Иисусе.
История о жизни, смерти и воскресении Человека, в котором живой Бог победил мир.

Ну да Бог обещал, Сын пришел умер воскрес. Свидетель сторожевой башни говорит и Соловьев тоже, что радость в том, что когда то мы воскреснем тоже и что не будет болезней и зла. Но евангелие радостная весть подразумевает что радоваться надо уже сейчас а не потом, когда сбудется все о чем пишут во что мы и верим. Разве зарплате радуются когда до нее еще много дней? Вот и Господь сказал и апостолы что радость она уже теперь сегодня. Я с намерением написал о том что апостолы призывали к тому же к чему призывал Господь. Потому что Господь говорил им что Дух Святой напомнит им все чему Он учил Ин. 14:26. И именно в учении апостолов более открывается то во что веровать и чему радоваться и в чем суть евангелия. Или Вы думаете что радость в том чтобы покорять вере народы? Так что такое получает услышавший и уверовавший что радуется радостью неизреченною?

Сергей написал(а):

.
Ну да Бог обещал, Сын пришел умер воскрес. Свидетель сторожевой башни говорит и Соловьев тоже, что радость в том, что когда то мы воскреснем тоже и что не будет болезней и зла. Но евангелие радостная весть подразумевает что радоваться надо уже сейчас а не потом, когда сбудется все о чем пишут во что мы и верим.

Радость в том, что Царство Божье приблизилось, это радость Духовная, лично я её полностью разделяю! Но пока же мы живём на Земле, страдания, войны, болезни и прочие недуги, увы, будут сопровождать нас до смертного одра.
.