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	  <title>La Bibbia Italiana (Итальянский)</title>
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		<title>От Марка глава 3</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 10:07:54 +0200</pubDate>
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				Poi entrò di nuovo in una sinagoga; e quivi era un uomo che avea la mano secca.
				E losservavano per vedere se lo guarirebbe in giorno di sabato, per poterlo accusare.
				Ed egli disse alluomo che avea la mano secca: Lèvati là nel mezzo!
				Poi disse loro: E egli lecito, in giorno di sabato, di far del bene o di far del male? di salvare una persona o di ucciderla? Ma quelli tacevano.
				Allora Gesù, guardatili tuttintorno con indignazione, contristato per linduramento del cuor loro, disse alluomo: Stendi la mano! Egli la stese, e la sua mano tornò sana.
				E i Farisei, usciti, tennero subito consiglio con gli Erodiani contro di lui, con lo scopo di farlo morire.
				Poi Gesù co suoi discepoli si ritirò verso il mare; e dalla Galilea gran moltitudine lo seguitò;
				e dalla Giudea e da Gerusalemme e dalla Idumea e da oltre il Giordano e dai dintorni di Tiro e di idone una gran folla, udendo quante cose egli facea, venne a lui.
				Ed egli disse ai suoi discepoli che gli tenessero sempre pronta una barchetta a motivo della calca, che talora non laffollasse.
				Perché egli ne aveva guariti molti; cosicché tutti quelli che aveano qualche flagello gli si precipitavano addosso per toccarlo.
				E gli spiriti immondi, quando lo vedevano, si gittavano davanti a lui e gridavano: Tu sei il Figliuol di io!
				Ed egli li sgridava forte, affinché non facessero conoscere chi egli era.
				Poi Gesù salì sul monte e chiamò a sé quei chegli stesso volle, ed essi andarono a lui.
				E ne costituì dodici per tenerli con sé
				e per mandarli a predicare con la potestà di cacciare i demoni.
				Costituì dunque i dodici, cioè: Simone, al quale mise nome Pietro;
				e Giacomo di Zebedeo e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali pose nome Boanerges, che vuol dire figliuoli del tuono;
				e Andrea e Filippo e Bartolomeo e Matteo e Toma e Giacomo di Alfeo e Taddeo e Simone il Cananeo
				e Giuda Iscariot quello che poi lo tradì.
				Poi entrò in una casa, e la moltitudine si adunò di nuovo, talché egli ed i suoi non potevan neppur prender cibo.
				or i suoi parenti, udito ciò, vennero per impadronirsi di lui, perché dicevano:
				E fuori di sé. E gli scribi, cheran discesi da Gerusalemme, dicevano: Egli ha Beelzebub, ed è per laiuto del principe dei demoni, chei caccia i demoni.
				Ma egli, chiamatili a sé, diceva loro in parabole: Come può Satana cacciar Satana?
				E se un regno è diviso in parti contrarie, quel regno non può durare.
				E se una casa è divisa in parti contrarie, quella casa non potrà reggere.
				E se Satana insorge contro se stesso ed è diviso, non può reggere, ma deve finire.
				Ed anzi niuno può entrar nella casa delluomo forte e rapirgli le sue masserizie, se prima non abbia legato luomo forte; allora soltanto gli prenderà la casa.
				In verità io vi dico: Ai figliuoli degli uomini saranno rimessi tutti i peccati e qualunque bestemmia avranno proferita;
				ma chiunque avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo, non ha remissione in eterno, ma è reo dun peccato eterno.
				Or egli parlava così perché dicevano: Ha uno spirito immondo.
				E giunsero sua madre ed i suoi fratelli; e fermatisi fuori, lo mandarono a chiamare.
				Una moltitudine gli stava seduta attorno, quando gli fu detto: Ecco tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle là fuori che ti cercano.
				Ed egli rispose loro: Chi è mia madre? e chi sono i miei fratelli?
				E guardati in giro coloro che gli sedevano dintorno, disse: Ecco mia madre e i miei fratelli!
				Chiunque avrà fatta la volontà di Dio, mi è fratello, sorella e madre.
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