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	  <title>La Bibbia Italiana (Итальянский)</title>
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	<description>К Галатам глава 4</description>
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		<title>К Галатам глава 4</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 22:56:37 +0200</pubDate>
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				Or io dico: Fin tanto che lerede è fanciullo, non differisce in nulla dal servo, benché sia padrone di tutto;
				ma è sotto tutori e curatori fino al tempo prestabilito dal padre.
				Così anche noi, quando eravamo fanciulli, eravamo tenuti in servitù sotto gli elementi del mondo;
				ma quando giunse la pienezza de tempi, Iddio mandò il suo Figliuolo, nato di donna, nato sotto la legge,
				per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché noi ricevessimo ladozione di figliuoli.
				E perché siete figliuoli, Dio ha mandato lo Spirito del suo Figliuolo nei nostri cuori, che grida: Abba, Padre.
				Talché tu non sei più servo, ma figliuolo; e se sei figliuolo, sei anche erede per grazia di Dio.
				In quel tempo, è vero, non avendo conoscenza di Dio, voi avete servito a quelli che per natura non sono dèi;
				ma ora che avete conosciuto Dio, o piuttosto che siete stati conosciuti da Dio, come mai vi rivolgete di nuovo ai deboli e poveri elementi, ai quali volete di bel nuovo ricominciare a servire?
				Voi osservate giorni e mesi e stagioni ed anni.
				Io temo, quanto a voi, dessermi invano affaticato per voi.
				Siate come son io, fratelli, ve ne prego, perché anchio sono come voi.
				Voi non mi faceste alcun torto; anzi sapete bene che fu a motivo di una infermità della carne che vi evangelizzai la prima volta;
				e quella mia infermità corporale che era per voi una prova, voi non la sprezzaste né laveste a schifo; al contrario, mi accoglieste come un angelo di Dio, come Cristo Gesù stesso.
				Dove son dunque le vostre proteste di gioia? Poiché io vi rendo questa testimonianza: che, se fosse stato possibile, vi sareste cavati gli occhi e me li avreste dati.
				Son io dunque divenuto vostro nemico dicendovi la verità?
				Costoro son zelanti di voi, ma non per fini onesti; anzi vi vogliono staccare da noi perché il vostro zelo si volga a loro.
				Or è una bella cosa essere oggetto dello zelo altrui nel bene, in ogni tempo, e non solo quando son presente fra voi.
				Figliuoletti miei, per i quali io son di nuovo in doglie finché Cristo sia formato in voi,
				oh come vorrei essere ora presente fra voi e cambiar tono perché son perplesso riguardo a voi!
				Ditemi: Voi che volete esser sotto la legge, non ascoltate voi la legge?
				Poiché sta scritto che Abramo ebbe due figliuoli: uno dalla schiava, e uno dalla donna libera;
				ma quello dalla schiava nacque secondo la carne; mentre quello dalla libera nacque in virtù della promessa.
				Le quali cose hanno un senso allegorico; poiché queste donne sono due patti, luno, del monte Sinai, genera per la schiavitù, ed è Agar.
				Infatti Agar è il monte Sinai in Arabia, e corrisponde alla Gerusalemme del tempo presente, la quale è schiava coi suoi figliuoli.
				Ma la Gerusalemme di sopra è libera, ed essa è nostra madre.
				Poichegli è scritto: Rallegrati, o sterile che non partorivi! Prorompi in grida, tu che non avevi sentito doglie di parto! Poiché i figliuoli dellabbandonata saranno più numerosi di quelli di colei che aveva il marito.
				Ora voi, fratelli, siete figliuoli della promessa alla maniera dIsacco.
				Ma come allora colui chera nato secondo la carne perseguitava il nato secondo lo Spirito, così succede anche ora.
				Ma che dice la Scrittura? Caccia via la schiava e il suo figliuolo; perché il figliuolo della schiava non sarà erede col figliuolo della libera.
				Perciò, fratelli, noi non siamo figliuoli della schiava, ma della libera.
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