Не найденный ответ на вопрос о вопрос о Св. Троице.

Александр С. пишет.

Так что из Ваших рассуждений следует, что Мария Св. Троицу родила или как)?

Александр привыкай говорить по Писанию и Духу Господа. Нет таких интерпретаций как Св. Троица.
Есть Единый истинный Бог. А кто как это понимает, будет ясно по духу изложения содержания.
Тетраграмматон - ЙГВГ.и есть тайна Единого Бога.
В этих неоглосаванных буквах скрыт смысл Единого.
Отца, Сына и Духа Святого, а повторяющаяся Г , означает вочеловечение Сына.

Что касается рождения, то я уже тебе писал, что Единородный Сын был рожден прежде всякого творения и второй раз переродится не может по определению.
Поэтому во чреве Марии произошло рождение Человеческой природы, то есть Сын воспринял плоть и кровь, став и Человеком.

Иными словами Сын Бога, чтобы придти в наш мир, должен был стать человеком, а для этого Он прошел весь процесс от зачатия до созревания как плод в утробе и Его рождения -появления в этот мир.Сын Бога стал Сыном Человеческим. Отец всегда обитал в Сыне своим Духом как до зачатия человеческой природы так и при рождении в этот физический мир.

Человек попал в оковы греха и заквасился им. Поэтому и искупление должно было свершиться человеком. Но так как все человечество рождается уже с грехом, то и искупления за грех взял на Себя Сын Божий.
Его Божественная сущность при жизни на земле, не доминировала, Он жил и действовал как человек, только без греха и порока, чтобы Себя принести в жертву как непорочный и чистый Агнец.

Искупление произошло в человеческой природе Христа, праведный и безгрешный умер за грех Адама и тем самым искупил все человечество.

На кресте умерла человеческая природа, но так как Он был Господом и Богом, Он смог через смерть своей человеческой природы сойти в ад как Бог. Тем самым Он пленил плен, разрушил узы смерти и победил ад! Он забрал ключи ада смерти в свою власть. Вывел многих святых из темницы по воскресению своему.

Если бы Господь не был бы Богом, то Он не смог бы победить смерть и ад.Безгрешный над которым смерть не имела власти, ибо за соделанный грех, смерть имеет власть умерщвлять грешника и брать его в свои обители, но наш Господь был безгрешен и умереть не мог. Для этого Он и отдал Себя в руки грешников, чтобы они умертвили природу Его человеческой сущности, чтобы через смерть человеческой природы войти в обитель смерти и ада.Слава Господу и хвала Ему!
Но и это не все.
Он был воскрешен Отцом своим. Вернее воскрешена природа Христа, с которой Он стал не разлучен при рождении ее в утробе Марии.
Теперь человек оправдан, ибо Господь как Сын Божий и Сын Человеческий сидит на высоте высот. Человеческая природа Господа, делает нас общниками единого Тела нового рода человеческого.

Брат Юрий, такое понятие как Св. Троица есть и выработано оно в связи с борьбой с ересями на первых 7-ми Вселенских Соборах! Если тебе брат решения Вселенских Соборов не указ, то и Символ Веры, догмат которого принят на тех Соборах тоже тебе не указ?!
В таком случае будь последователен и скажи, что для тебя и Св. Писание, наша Библия не авторитет, поскольку книги вошедшие в неё и признанные каноническими, на тех же 7-ми Вселенских Соборов, были окончательно признаны единственно богодухновенными! Так что отрицая одно, как к примеру догмат о Св. Троицы, тебе придётся отбросить и все остальные решения отцов Церкви, принятые на этих соборах!!!

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.Мф.3:13-17.И заметьте этот эпизод описан во всех четырёх Евангелиях.

Именно брат Алексей, пример хрестоматийный, все ТРИ лица Троицы участвовали в Таинстве Крещения, ну разве только что самого слова Троица не было в Писании, поскольку оно было выработано в ходе дебатов на 7-ми Вселенских Соборах. Ну и пусть это слова не было, не в слове же дело, не в термине, а в сути, ибо Ап. Павлом сказано, "что буква мертвит, но Дух животворит". А потому и эпизод с крещением Иисуса нужно понимать в духовном смысле, а не формально!

Это верно,отрицаете Троицу если.Ну хорошо(вроде и соборы не авторитет)тогда здесь речь о Двоице.Но не о Единице.

Слово "Святая Троица" в некотором роде подразумевает Трех Богов. Поэтому с Юрием я лично согласен. Если говорить о природе Божества Библии, то это Божество Триедино в не слитных и не раздельных Личностях Бога-Отца, Бога-Сына и Бога- Святого Духа. И когда произошло вочеловечивание Логоса- Бога-Сына на Земле то на небесах
пребывали Бог- Отец и Бог - Святой Дух, но и Бог-Сын имел с Ними постоянный контакт и Триединство было поддерживаемо и сохранено. А вот в тот момент когда Иисус Христос, Бог-Сын висел на кресте и в момент искупления под тяжестью ВСЕХ ГРЕХОВ ВСЕХ КОГДА ЛИБО ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ ЛЮДЕЙ в Триединстве Божества произошла трагедия - Бог -Отец оставил Своего Сына : " Элои, Элои лама савахвани"- так сказал Господь Иисус. Он умирал ОДИН, когда раньше всегда свидетельствовал, что Отец всегда с Ним. А в этот момент Триединство Божества поколебалось - вот это очень серьезно! Намного серьезнее, чем то Кто остался на Небесах, когда Бог - Сын воплотился. Но тем не менее ,то что было Богом предназначено ещё прежде сотворения мира т.е Жертва Христа совершилась! И враг был повержен, потому что Творец и Хозяин всего сотворенного совершил всё что Ему нужно и угодно и НИКТО во всей Вселенной не мог Ему помешать это сделать! В этом и появляется неоспоримый Суверенитет Абсолютно Суверенного Бога.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

И когда произошло вочеловечивание Логоса- Бога-Сына на Земле, то на небесах пребывали Бог- Отец и Бог- Святой Дух, но и Бог-Сын имел с Ними постоянный контакт и Триединство было поддерживаемо и сохранено.

Отец был рядом с Сыном, во время Его земного служения в том смысле, что Сын, хотя и был по плоти человеком, тем не менее Духом Он был един с Отцом, на Небе пребывающем! Вот и выходит, что во время земного служения Иисуса, на Небе пребывал Его Отец и исходящий от Него Дух Святой!

Александр написал(а):

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

И когда произошло вочеловечивание Логоса- Бога-Сына на Земле, то на небесах пребывали Бог- Отец и Бог- Святой Дух, но и Бог-Сын имел с Ними постоянный контакт и Триединство было поддерживаемо и сохранено.

Отец был рядом с Сыном, во время Его земного служения в том смысле, что Сын, хотя и был по плоти человеком, тем не менее Духом Он был един с Отцом, на Небе пребывающем! Вот и выходит, что во время земного служения Иисуса, на Небе пребывал Его Отец и исходящий от Него Дух Святой!

Дух Святой при крещении Иисуса Христа сходил на Него в виде голубя. Значит на Небе оставался один Отец. Ну и что из этого?! Какая для вас лично Александр С. проблема?! Для Бога мы видим, что никакой проблемы не было, Он совершил всё что Им было задумано.

Какие проблемы могут быть с пониманием Троичности,если Бог Вездесущ.Отец и из облака говорил и везде присутствовал и на небе и на земле и в морях и в тварном мире и нетварном.Сын на небе и на земле и на Марсе и на Луне и везде,также и Дух вездесущ.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Какие проблемы могут быть с пониманием Троичности,если Бог Вездесущ.Отец и из облака говорил и везде присутствовал и на небе и на земле и в морях и в тварном мире и нетварном.Сын на небе и на земле и на Марсе и на Луне и везде,также и Дух вездесущ.

Слово "Троичность" говорит о трех отдельных личностях. В отношении же Божества Библии применимо слово " Триединство" или Триединый Бог, когда в одной Сущности - Бог присутствуют три Личности.