Безусловное доказательство Троицы по Ветхому Завету

Я же ответил.. "Господь есть Дух" (2Кор 3:17). Другого Иисуса мы уже не знаем,

как написано:

"Если же и знали Христа по плоти, ТО!!!... теперь уже не знаем" (2Кор 5:16).

Мы знаем Иисуса только, как Духа Сына, живущего в наших сердцах( Гал 4:6).

Ибрагим написал(а):

Ну да, только главное не путать Духа-Сына с своим внутренним ощущением себя же самого.
Поскольку вы упорно отвергаете слово (по букве)

...

Не советую судить кто есть кто. А то можно наткнуться на грех против Духа.

"Для меня очень мало значит, ка́к судите обо мне вы или ка́к судят другие люди;

судия же мне Господь

Посему не суди́те никак прежде времени, пока не придет Господь,

Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения,

и тогда каждому будет похвала от Бога" (1Кор 4:3-5).

Не советую судить кто есть кто. А то можно наткнуться на грех против Духа.

Суждение кто есть кто не является "грехом на Духа", более того, на Дух Святой грешить невозможно, ибо Он свят. Впрочем, Вы написали "против Духа". Но дело в том, что Дух призван сойти на вас, у Него тесная связь с миром людских (чаяний), в сердцах их. Посему, данное "против" звучит как "на", ибо человек и Дух соединимы. Обычно так говорят к Богу: грех против Бога, или перед Богом — как Он есть, ибо Дух отдан творению, и без сего Его "нет" (в Боге).
Дух "дышит где хочет", как сказано, поэтому, если Он уже сходит на вас, то грех против Него невозможен, ибо вы в единстве с Духом. Тогда получается "против" преобразуется в "на", но... как вы можете грешить, когда Дух сходит на вас? Не можете, ибо сходить не будет. А когда "дышит где хочет", то также согрешить "против Духа" не можете, ибо Он далеко от вас. Это Бог — как Он есть — пронизает мироздание непрестанно и непрерывно, и "недалеко от каждого из нас".
27. дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас…
(Деяния св. Апостолов 17:27)
Так что... Бог разделяется с Духом Своим, со Своей Ипостасью? Зачем? Это мы разделяем: потому что будь все люди в Духе Господнем, то — Он непрерывно с ними, в них, ибо и есть Бог. А пока сие не так, то Дух отдельно от Вас, и вы не видите Бога сердцем.

И говорите: нельзя грешить против Духа! А Дух издали "плечами пожимает"... — "тэк-с, к этому значица попозднее зайду, чего-то шебутной какой-то в мыслях бегающих, истинные смыслы роняющих, как из рук картошку обжигающую, только сваренную".

А вот хула да, возможна, но она не к Духу, а к человеку, ибо сказано что человеку не простится сия Хула, ибо она есть то, что омертвляет самые корни души, поскольку человек прилагает сознательные усилия к тому, чтобы "утопить" истину в умах, и не просто в умах, он внедряет в мир механизм противления истине, что и есть противоборство Духу Божию, Который ведет работу по осветлению сердец и умов, и очищению их для истины.

Вы себя с истиной-то не путайте; а то, может быть, вам запало вот это сказанное Христом: "всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем". Но вы чуть запутались, — потому что Христос Сам сказал, "на Сына хула простится", — вернее, вам к сему еще как бы совестно полагать себя "Сыном Человеческим" наравне с Иисусом, потому вы и "перевели стрелку" на Дух: мол, судя меня, вы судите... то есть, хулите Духа Божия! И сказанное Христом "на Сына простится" мешает вам заявить, что "судя меня, вы судите Христа". Э... в соотносительном смысле, то есть, для примера, кто судит сораспятие, тот судит и Христа. Но вам тут проще пенять на Дух, делая "Его" своим "заграждением" в заявлении "Не советую судить кто есть кто".
В общем, такая каша у вас, что "ни в сказке, ни пером",.. и как это описать, чтобы наглядно и доходчиво, ума не приложу. Впрочем, кое-что получилось. И так же написано: 1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
(Первое послание Иоанна 4:1)
И вам сие известно. Но "испытание духов" вы полагаете за суд в вашем отношении.

Вам был дан совет: не путать Духа-Сына с своим внутренним ощущением себя же самого. И это полезный совет. От души. При чем здесь "хула на Духа"?? Которую вы, немного опрометчиво, поименовали "грехом против Духа".

Не советую судить кто есть кто. А то можно наткнуться на грех против Духа.

Ибрагим написал(а):

Суждение кто есть кто не является "грехом на Духа",

более того, на Дух Святой ГРЕШИТЬ НЕВОЗМОЖНО, ибо Он свят.

Впрочем, Вы написали "против Духа". Но дело в том, что Дух ПРИЗВАН СОЙТИ НА ВАС,

у Него тесная связь с миром людских (чаяний), В СЕРДЦАХ ИХ.

Посему, данное "против" звучит как "на", ибо ЧЕЛОВЕК и Дух СОЕДИНИМЫ.

Обычно так говорят к Богу: грех против Бога, или перед Богом — как Он есть,

ибо Дух ОТДАН ТВОРЕНИЮ, и БЕЗ СЕГО Его "НЕТ" (в Боге).

Дух "дышит где хочет", как сказано, поэтому, если Он уже сходит на вас, то грех против Него

невозможен, ибо ВЫ В ЕДИНСТВЕ с Духом. Тогда получается "против" преобразуется в "на", но...

КАК ВЫ МОЖЕТЕ ГРЕШИТЬ, когда Дух СХОДИТ НА ВАС?- НЕ МОЖЕТЕ, ибо сходить не будет.
А когда "дышит где хочет", то также согрешить "против Духа" не можете

...

Охо-хо!!!... где это.. в какой церкви вас научили так.. извините.. болтать?

Вы ошибаетесь, друг. И слово Божье свидетельствует об этом:

- "Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного(Деян 2:38),

и соделавшихся причастниками Духа Святаго,

и вкусивших благого Слова Божия(1Пт 2:3) и сил будущего века,

и отпадших, опять обновлять покаянием, когда

они снова РАСПИНАЮТ В СЕБЕ Сына Божия и РУГАЮТСЯ Ему"(Евр 6:4-6);

- "Или вы думаете, что напрасно говорит Писание:

«до ревности любит Дух, живущий В НАС»?".
...
Так что вы напрасно говорите, что верующий не сможет согрешить против-на Духа,

живущего в нём. Ещё как может. Прочитайте Иак 4:1-4 и убедитесь.

И ещё, вот пример согрешения на Духа=Бога:

"Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому..

Ты солгал не человекам, а Богу" (Деян 5:3,4), живущему в Анании(Иак 4:5)..

"Ибрагим написал(а):

В общем, такая каша у вас, что "ни в сказке, ни пером",.. и как это описать, чтобы наглядно и доходчиво, ума не приложу.

...

Да, в этом вы правы. НО!!!... каша-то не у меня, а у вас...

Плакать хочется.. разве можно так христианину болтать

"Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому..

Ты солгал не человекам, а Богу" (Деян 5:3,4), живущему в Анании(Иак 4:5)..

В источнике:
Сказал же Петр, Анания, из-за чего наполнил Сатана сердце твое солгать тебя Духу Святому и отделить себе от цены поместья?
Здесь речь о намерении ("допустил"; "наполнил Сатана сердце"), намерении, которым озаботился Анания, а Петр остановил его.
Солгать Духу невозможно.
И вам было показано достаточно образно: если Дух уже на вас, то вы не можете вообще грешить, а если (нечаянно) происходит такое, то тут же освидетельствованы в своем грехе — перед Духом, ибо Он на вас (в вас) пребывает. Если Дух "дышит где хочет", и вас еще не касался, то также согрешить против Духа не можете, ибо далеко Он от вас. Вы грешите против Бога как Он есть, в Отце, Сыне, Духе, в сведении к Единству совершенному в Абсолюте.
Вы же полагаете, что Дух можно попачкать... Святой Дух.
И пресыщаясь в своем заблуждении прелестью греховной, восстающей на Бога, или противящейся Ему — в мыслях и чувствах.

И пояснять вам что-либо какая есть нужда? Если у вас потребность в духе оскверненного понимания сути Божией? Вот это и есть пример хулы на Духа: заявлять, что человек может "солгать Духу", т.е. паритету Истины в Боге, относительно мироздания, стражнику сути вышней — в людях; ибо Дух призван в Боге для творения, быть творению Пастырем незримым.
И вы полагаете, неверно трактуя Деян 5:3,4, что кто-то сподоблен солгать Духу? Он может вознамериться в себе глубоко... в душе своей... но как солгать Святу? Это все равно что пигмею идти с кулаками на Голиафа. Намерение в пигмее есть, но Голиаф его даже не заметит.
Так же еще вариант "Моськи и слона".
Моська думает что "лает на слона", брешет... А тот ее заметил вообще?
Что Библия, вы с басней начните... Или уже поздно?

Не думайте, что я говорю с вами апломбом, это не так. Говорю по сути, для ясности.

Но если "перед Духом согрешить нельзя", то как же возможно перед Богом?
Потому что Бог как Он есть, в фокусе единства Своего, — последняя инстанция сути вечной.
Так же и перед Христом никто не согрешает. Он (в Боге) есть носитель созидательного устроения в мироздании, и поручитель Истины. Дух Святой есть ревнитель Истины; Отец — соглядатай свершающегося. Все в Единстве — Бог единозначимый, Которого вообще никак не познать и не ощутить без явления Его в Ипостась... (в Ипостасях).

"Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому..

Ты солгал не человекам, а Богу" (Деян 5:3,4), живущему в Анании(Иак 4:5)..

Ибрагим написал(а):

В источнике:
Сказал же Петр:

"Анания,для чего чего наполнил Сатана сердце твое СОЛГАТЬ ТЕБЯ Духу Святому?"
Здесь речь о намерении ("допустил"; "наполнил Сатана сердце"), намерении, которым озаботился Анания, а Петр остановил его.
СОЛГАТЬ Духу НЕВОЗМОЖНО. .

...

Да что же с вами происходит!? -

Разве ваша вставка "ТЕБЯ" что-то изменила? -

Вы что, совсем уже перестали СООБРАЖАТЬ? -

Ибрагим написал(а):

Вот это и есть пример хулы на Духа: заявлять, что человек может "СОЛГАТЬ Духу"

...

Ну значит ап.Пётр СКАЗАЛ ХУЛУ на ДУХА Святого:

"Петр сказал:

Почему сатана вложил в сердце твое мысль,

чтобы ТЫ солгал Духу Святому"(Деян 5:3), - это более точный перевод.

Поверь знающему греческий язык.

Да что же с вами происходит!? -

Разве ваша вставка "ТЕБЯ" что-то изменила? -

Вы что, совсем уже перестали СООБРАЖАТЬ? -

Смотрите в корень,... при чем тут "тебя"? Что с вами происходит, вот как вопрос ставьте.
"Анания,для чего чего наполнил Сатана сердце твое СОЛГАТЬ ТЕБЯ Духу Святому?"
Уберите "тебя", и не мусольте смыслы.
Речь о том, что Духу не солгать.

Ну значит ап.Пётр СКАЗАЛ ХУЛУ на ДУХА Святого:

"Петр сказал:

Почему сатана вложил в сердце твое мысль,

чтобы ТЫ солгал Духу Святому"(Деян 5:3), - это более точный перевод.

Поверь знающему греческий язык.

сатана вложил в сердце твое мысль
Вы ничего не поняли про слона и Моську.
И, видно, поздно понимать уже...

Но вы старайтесь, не все потеряно, ибо "Господь с вами".

Повторно объяснять?
Петр подчеркнул то побуждение, которое возникло у Анании: солгать Духу.
Например, некто хочет красивое авто вон там в витрине которое... Он стоит и "облизывается". Подходит другой (вы) и говорит: чего-о-о ты-ы облизываешь тут мне автомобиль, я его у-у-же покупа-а-аююю!
Тот ему: у меня все равно денег нет, так... помечтал.
Другой: И-иди-и-и уже, не облизывайся, я-я-по-кууупаааююю!

Нормально? Разве адекватный человек будет всерьез обращать внимание на то кто там и как облизывается, если он уже оформляет авто? (единственный, эксклюзивный, — это чтобы совсем понятно было к чему пример).
Речь о побуждении. Какое Духу дело до сего, коли у Него все схвачено. И солгать действительно вы Духу не сможете, ибо самим же боком выйдет.

Авденаго написал(а):

Ну значит ап.Пётр СКАЗАЛ ХУЛУ на ДУХА Святого:

"Петр сказал:

Почему сатана вложил в сердце твое мысль,

чтобы ТЫ солгал Духу Святому"(Деян 5:3), - это более точный перевод.

Поверь знающему греческий язык.

Ибрагим написал(а):

Повторно объяснять?
Петр подчеркнул то побуждение, которое возникло у Анании: солгать Духу.
Речь о побуждении. Какое Духу дело до сего, коли у Него все схвачено.
И СОЛГАТЬ действительно вы Духу не сможете, ибо самим же боком выйдет.

...

Мы здесь не говорим о Духе, знающего всё, что в сердце человека,

а о самом человеке, попытавшего СОЛГАТЬ Духу

Ибрагим написал(а):

Дорогой мой! Прекратите

Авденаго написал(а):

ДОРОГОЙ МОЙ! ПРЕКРАТИТЕ выставлять себя УПРЯМЫМ ГЛУПЫМ ОСЛОМ.

НО!!!... вряд ли вы услышите этот отчаянный вопль брата вашего.

Уже предчувствую, что вы ответите на мои слова.

Мы здесь не говорим о Духе, знающего всё, что в сердце человека,

а о самом человеке, попытавшего СОЛГАТЬ Духу

Именно что попытавшегося, речь о побуждении; солгать же Духу невозможно.
То есть, выражение "ты солгал Духу" бессмысленно.
Ибо оно подразумевает, что Дух поддался обману.
Посему, грешить перед Духом (или солгать Духу) никак не получится.
Возможна лишь хула на Духа, что оставляет в сердце самого человека отпечаток греха несмываемого.
А вот грешить перед Богом человеку доступно, ибо Бог есть самая конечная инстанция сути (вечной).
Ибо к Богу душа в конечном этом итоге и приходит, либо во грехе вся, либо в святе.
Дух же ревнитель истины (в сердце), Он мост между Богом и человеком (душой).
Христос есть Проводник к этому мосту, как маяк Истины изначальной.
Мост сей виртуальный — в данном образе; Он "дышит где хочет", ветрами сущими.
И вот, в мытарстве веры ощущаете ветер, что обуял вас, и толкает к мосту... Это все действие Духа (Божия) в вас.

Но согрешить против Духа вы не можете; потому что если уже в Духе (ветре сем), то грех бессилен, только вознамерившись проявиться, тут же "сдуется". А если не в Духе, то Дух "дышит где хочет", и далеко от вас, и вы грешите в себе, и если ко смертному греху, то грешите против Бога. Если грех ваш нечаянный и обратимый, то Дух имеет возможность приблизиться к вам; тогда, если Дух близко, как говорить о согрешении "против Бога"? Когда Дух Святой уже бдит вас, хоть еще и не касается (ветром Своим).. "Ветер" только образ, понимать в духе следует.

Уже предчувствую, что вы ответите на мои слова.

Окститесь.