Новая версия 1 Иоана 5:16 молиться или не молиться вот в чём вопрос.

Совершенно недавно столкнулся с интересной версией на это место писания. 1 Иоана 5:16
не отом говорю , что бы он молился.
судя по граматике, запятая делает это место похожим на КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ

есть какие мысли?

И чтож у вас по русскому-то в школе было?
Не вырывайте фразу из контекста:

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и (Бог) даст ему жизнь, (то есть) согрешающему (грехом) не к смерти. Есть грех к смерти:не о том говорю, чтобы он молился.

Тут Иисус говорит о разнице грехов - умышленных и не умышленных. О чем можно молиться,поддерживая упавшего брата, а о чем не надо, ибо бестолку.

1 Иоанна 5:16 "Если кто-то увидит, что его брат совершает грех, который не ведёт к смерти, то он должен помолиться за него, и Бог даст тому жизнь. Говорю здесь о тех, кто грешит не к смерти. Но есть грех, который ведёт к смерти. Я не говорю молиться о таком грехе"

Вывод: о грехе который ведет к смерти, молиться не нужно. Вот только как определить к смерти ли этот грех?

Сын написал(а):

Совершенно недавно столкнулся с интересной версией на это место писания. 1 Иоана 5:16
не отом говорю , что бы он молился.
судя по граматике, запятая делает это место похожим на КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ

есть какие мысли?

_{По моему с грамматикой тут все в порядке.Запятая правильно стоит.}

Евгений написал(а):

1 Иоанна 5:16 "Если кто-то увидит, что его брат совершает грех, который не ведёт к смерти, то он должен помолиться за него, и Бог даст тому жизнь. Говорю здесь о тех, кто грешит не к смерти. Но есть грех, который ведёт к смерти. Я не говорю молиться о таком грехе"

Вывод: о грехе который ведет к смерти, молиться не нужно. Вот только как определить к смерти ли этот грех?

_{Ибо если живете по плоти то умрете,а если духом умерщвляете дела плотские,то живы будете...Скорее всего это когда человек отвергает Духа и живет по плоти.Или осознанное отвержение Иисуса,как Господа и спасителя.Иоанна16:9 (((О грехе,что не веруют в Меня..}

Иногда верующий совершает настолько тяжкий грех,что Бог осуждает его к скоропостижной физической смерти -это грех к смерти.Примером могут послужить Анания и Сапфира.Но в большинстве случаев согрешения христиан не носят столь фатального характера.За этих-то, не согрешающих в данный момент фатально,и должны молиться другие верующие, зная, что любой грех, если он продолжается достаточно долго, может обернуться угрозой для жизни брата или сестры.

Олег написал(а):

Иногда верующий совершает настолько тяжкий грех,что Бог осуждает его к скоропостижной физической смерти -это грех к смерти.Примером могут послужить Анания и Сапфира.Но в большинстве случаев согрешения христиан не носят столь фатального характера.За этих-то, не согрешающих в данный момент фатально,и должны молиться другие верующие, зная, что любой грех, если он продолжается достаточно долго, может обернуться угрозой для жизни брата или сестры.

Олег, поддержую твой коментарий

Вот только как определить к смерти ли этот грех?

Грех, который человек не хочет оставить и не внимает никаким увещеваниям - такой приведет к смерти. Сначала духовной, потом и физической.

АЛЛА написал(а):

Вот только как определить к смерти ли этот грех?

Грех, который человек не хочет оставить и не внимает никаким увещеваниям - такой приведет к смерти. Сначала духовной, потом и физической.

возмездие за грех смерть, а дар Божий жизнь вечная во Христе Иисусе. так что же каждый грех к смерти