Богородица

ну Авраам же жив, лоно Авраама, почему вы называете мертвой Ту Которая родила Бога, как по мне Богородица больше Авраама

Владимир написал(а):

ну Авраам же жив, лоно Авраама, почему вы называете мертвой Ту Которая родила Бога, как по мне Богородица больше Авраама

Аврааму никто не молится...

Авраам и Мария просто люди которых избрал Бог..Чтобы осуществить Свою волю...Согласен:Они достойны уважения..Но не поклонения,и молитвы им...
Они сами поклонялисьЕДИНОМУ.......

Елизавета когда встретилась с Марией сказала, что ее будут ублажать все народы, и что она блаженна между женами. Но не сказанно что ей будут поклонятся. Не надопутать слова поклоняться и ублажать

Владимир Батькович ты делаешь правильно что взываешь в молитвах в том числе и к Богородице как Матери Господа нашего.Все приведеные в этой теме аргументы против молитв обращенных к Богородице не имеют твердой основы.Так обращаясь к Богородице за помощью молящийся человек обращается к Ней и Её Материнскому сердцу как к ходатаю за нас перед Богом.Мы почитаем Марию как Матерь Христа и вовсе не приравниваем Её к Богу(хотя и пишем Богородица с большой буквы).Но стоит ли Богородица всех ближе к Богу(как пишет Владимир)?Вспоминая просьбу матери сынов Заведеевых ко Христу чтобы ее сыновья стояли поближе к Престолу Божиему -- Христос ответил что это решать ни Ему а Отцу.Но кто же больший тогда в Царстве Божием если даже самый святой человек когда либо рожденный от человека(Иоанн Креститель) будет меньшим в Царстве Небесном?По логике(отталкиваясь от противоположного) самым большим в Царстве Божиим должен быть самый грешный человек на земле и имено он раскаявшийся на земле в Его Царстве будет всех ближе к Престолу Божиему.Была ли Матерь Господа такой раскаявшейся грешницей чтобы претендовать на самое близкое место к Престолу Божиему?Ой ли.И есть ли нам смысл искать этого человека который будет(а вакансия эта думаю до сих пор еще открыта) стоять ближе всех к Престолу Божиему?Сомневаюсь.Обращаясь к Богородице с ходатайством о заступничестве перед Господом люди должны руководствоваться не тем кто ближе или дальше от Престола Божиего--- а тем что имено Богородица ближе всех святых не к Богу а к нам грешным.И наш вопиющий о помощи голос среди всех святых может услышать имено Богородица и потому быстрее всех может донести наши молитвы до Сына.Переиначивая поговорку(довольно замаскированную): Богат не тот кому много дано а тот кому мало надо.Меньше всех надо от нас Богородице... так как только материнское сердце способно абсолютно все простить если к ней обратиться даже не молитвенными словами а лишь взывающим взором....Простить и защитить.

Владимир Батькович ты делаешь правильно что взываешь в молитвах в том числе и к Богородице как Матери Господа нашего.Все приведеные в этой теме аргументы против молитв обращенных к Богородице не имеют твердой основы.Так обращаясь к Богородице за помощью молящийся человек обращается к Ней и Её Материнскому сердцу как к ходатаю за нас перед Богом.Мы почитаем Марию как Матерь Христа и вовсе не приравниваем Её к Богу(хотя и пишем Богородица с большой буквы).Но стоит ли Богородица всех ближе к Богу(как пишет Владимир)?Вспоминая просьбу матери сынов Заведеевых ко Христу чтобы ее сыновья стояли поближе к Престолу Божиему -- Христос ответил что это решать ни Ему а Отцу.Но кто же больший тогда в Царстве Божием если даже самый святой человек когда либо рожденный от человека(Иоанн Креститель) будет меньшим в Царстве Небесном?По логике(отталкиваясь от противоположного) самым большим в Царстве Божиим должен быть самый грешный человек на земле и имено он раскаявшийся на земле в Его Царстве будет всех ближе к Престолу Божиему.Была ли Матерь Господа такой раскаявшейся грешницей чтобы претендовать на самое близкое место к Престолу Божиему?Ой ли.И есть ли нам смысл искать этого человека который будет(а вакансия эта думаю до сих пор еще открыта) стоять ближе всех к Престолу Божиему?Сомневаюсь.Обращаясь к Богородице с ходатайством о заступничестве перед Господом люди должны руководствоваться не тем кто ближе или дальше от Престола Божиего--- а тем что имено Богородица ближе всех святых не к Богу а к нам грешным.И наш вопиющий о помощи голос среди всех святых может услышать имено Богородица и потому быстрее всех может донести наши молитвы до Сына.Переиначивая поговорку(довольно замаскированную): Богат не тот кому много дано а тот кому мало надо.Меньше всех надо от нас Богородице... так как только материнское сердце способно абсолютно все простить если к ней обратиться даже не молитвенными словами а лишь взывающим взором....Простить и защитить.

Здравствуйте!!!
Я по поводу меньшего в Царстве...Иисус сказал,что большим будет тот ,кто больше умалиться...То есть слугой кто будет братьям...Смиренный,кроткий человек...Любовью служащий ближнему...И количество раскаянных грехов тут не при чем...
По поводу понять молитву....Неужели Иисус Сам не имеет сострадания,милосердия,что Ему вдруг помощник понадобился....
Я Вас так понимаю:Приходит Мария к Иисусу и обьясняет как нам тут плохо...И Иисус снизойдя,внемля ее обьяснениям _резко начинает прощать...)))))
Это смешно!!!Извините...Но вы так пишите...

Извинятся не надо(пока что не за что).Да и смеяться дело полезное(главное надо стараться это делать сидя....риску меньше...).У Марка в гл10 ст43-44 Христос говорит что для того чтобы стать большим или первым надо быть слугой или рабом друг другу.И тута у нас два момента есть.Первый: это ученики Христа .Второй :это быть слугой или рабом.И если ученики Христа все безусловно будут в Царстве Небесном то какое положение иерархаическое они там займут?Но кого мы можем назвать учениками Христа?Разве только тех кто прошел с Ним рядом Его путь?Или только тех кто являются верными Его последователями вот около2000лет?Сумлеваюсь что только. А разве не является самым лучшим учеником Христа раскаявшийся на кресте распятия разбойник?Посмотрите ка сколько времени понадобилось тем ученикам которые ходили с Ним многие годы рядом чтобы уверовать в Него(да еще отказавшись от Него по слабости краткой)?А разбойник раскаявшийся уверовал в Него в считанные минуты.И кто тогда лучший и первый ученик Христа?Первые ученики все время продолжали спорить кто из них главный ученик(подразумевая кто будет в Царстве Небесном рядом с Престолом стоять)....то есть по сути торгашничали.А разбойник почти моментально и слугою и рабом стал истино поверив в Христа!И здесь Христос поставил интересный вопрос:что больше для Царства Божиего: быть кротким и верующим человеком с рождения?Или стать кротким и покорным будучи всю жизнь великим грешником?Кто как уразумеет?Так что молится перед Богородицей о ходатайстве перед Господом дело верное

чтоб уважать Богородицу надо Ее называть Богородица, исповедуя тем самым тот факт, что Богородица родила Бога

Владимир написал(а):

чтоб уважать Богородицу надо Ее называть Богородица, исповедуя тем самым тот факт, что Богородица родила Бога

она родила человека, а не Бога.
не может человек родить Бога
Разве Бог не вечен

Иисус Христос не человек, но Бог, поэтому Богородица родив Иисуса Христа родила Бога