Почему ты веришь в Бога? Многих людей этот вопрос сбивает с толку. У них всегда имеются две совершенно противоположные точки зрения относительно практического Бога и Бога на небесах, а это показывает, что они верят в Бога не для того, чтобы быть послушными, а чтобы получать определенные блага или чтобы избежать страданий от бедствий. Только тогда они отчасти послушны, но их повиновение условно, оно оказывается только ради их собственных личных перспектив. Они вынуждены это делать. Итак, почему ты веришь в Бога? Если исключительно ради своих перспектив и своей судьбы, то лучше тебе вообще не верить. Такая вера является самообманом, самоубеждением и самомнением. Если твоя вера не зиждется на основании послушания Богу, тогда, в конечном итоге, ты будешь наказан за свое противление Богу. Все те, кто не стремится к послушанию Богу в своей вере, противятся Ему. Бог просит, чтобы люди искали истину, чтобы они жаждали Божьих слов, ели и пили Божьи Слова, претворяли их в жизнь для того, чтобы они могли достичь послушания Богу. Если твои мотивации действительно таковы, тогда Бог обязательно возвысит тебя и, безусловно, будет милостив к тебе. Никто не может сомневаться в этом, и никто не может изменить этого. Если твои мотивации не заключаются в послушании Богу, и ты преследуешь иные цели, тогда все, что ты делаешь или говоришь — все твои молитвы перед Богом и даже каждое твое действие, — все будет в противлении Богу. Ты можешь быть учтивым и кротким, каждое твое действие и выражение могут выглядеть правильными, ты можешь иметь вид послушного человека, но когда дело доходит до твоих мотиваций и взглядов на веру в Бога, то все, что ты делаешь, противоречит Богу и является злом. Люди, которые выглядят послушными овечками, но вынашивают в сердце злые намерения, являются волками в овечьей шкуре, они напрямую оскорбляют Бога, и Бог не пощадит ни одного из них. Дух Святой выявит каждого из них, чтобы все увидели, что любой из тех, кто является лицемером, непременно будет презираем и отвергнут Святым Духом. Не беспокойся, Бог разберется и разделается с каждым из них по очереди.

Если ты не способен принять новый свет Божий и не можешь понять все, что Бог совершает сегодня, и не стремишься к этому пониманию, либо сомневаешься, выносишь суждения, дотошно изучаешь и анализируешь это, тогда у тебя нет намерения слушаться Бога. Если, когда является нынешний свет, ты все еще дорожишь вчерашним светом и противишься новому Божьему труду, тогда ты не более, чем посмешище, тогда ты один из тех, кто сознательно противится Богу. Ключ к послушанию Богу — ценить новый свет, быть способным принять его и претворять в жизнь. Только это и есть истинное послушание. Те, в ком нет стремления жаждать Бога, не способны иметь настроенность быть послушными Богу, они могут лишь противиться Ему, поскольку удовлетворены существующим положением дел. Такой человек не может быть послушным Богу, поскольку он все еще находится во власти того, что было прежде. То, что было прежде, принесло людям всевозможные концепции и иллюзии о Боге, которые в их разуме стали образом Бога. Таким образом, то, во что верят люди, это их собственные концепции и образцы их собственного воображения. Если ты сравниваешь Бога, совершающего реальный труд сегодня, с Богом, вымышленным твоим собственным воображением, тогда твоя вера исходит от сатаны и соответствует твоим личным предпочтениям, — а Богу такая вера не нужна. Несмотря на то, какие высокие полномочия и посвящение у них, — даже если они всю свою жизнь посвятили Божьему труду и принесли себя в жертву, — Бог не одобряет никого, имеющего подобную веру. Он всего лишь являет им немного благодати и позволяет им наслаждаться ей сколько-то времени. Такие люди неспособны претворять истину в жизнь, Дух Святой не работает в них, и Бог отсеет каждого из них в свою очередь. Будь они старые или молодые, те, кто не послушны Богу в своей вере и имеют неправильные мотивации, являются теми, кто противится и препятствует, и такие люди, без сомнения, будут отсеяны Богом. Те, кто не имеет и малейшего послушания Богу, кто лишь признает Божье имя и немного ощущает Божью благость и красоту, при этом не шагая в ногу с Духом Святым и не повинуясь нынешней работе и словам Духа Святого, — такие люди живут среди Божьей благодати, но они не будут обретены и усовершенствованы Богом. Бог делает людей совершенными через их послушание, через то, что они едят, пьют Божьи слова и наслаждаются ими, и через страдание и переплавку в их жизни. Только посредством такой веры может быть изменен характер людей, только тогда они смогут обладать истинным познанием Божьим. Не довольствоваться жизнью среди Божьей благодати, а жаждать истины и искать её, стремиться быть обретенным Богом — вот что значит сознательно быть послушным Богу; именно такой веры желает Бог. Люди, которые лишь наслаждаются Божьей благодатью, не могут быть сделаны совершенными или измениться, а их послушание, набожность, любовь и терпение — все поверхностно. Те, кто лишь наслаждается Божьей благодатью, не могут поистине познать Бога, и даже тогда, когда они познают Его, их познание носит поверхностный характер, и они говорят о том, как Бог любит человека, или что Бог сострадателен к человеку. Это не отражает жизни человека и не показывает, что люди поистине знают Бога. Если люди не способны быть послушными Богу, когда Божьи слова переплавляют их, или когда Его испытания нисходят на них, если вместо этого они сомневаются и падают, тогда в них нет нисколечко послушания. Внутри них имеются многочисленные правила и ограничения относительно веры в Бога, старые переживания, являющиеся результатом многолетней веры, или различные доктрины, основанные на Библии. Могли бы такие люди быть послушными Богу? Эти люди полны того, что присуще человеку — как же они могли бы проявлять послушание Богу? Все они являют послушание в соответствии с их личными предпочтениями — мог бы Бог пожелать подобного послушания? Это не послушание Богу, а следование доктрине, это удовлетворение и утешение самих себя. Если ты называешь это послушанием Богу, то не богохульствуешь ли ты против Него? Ты как египетский фараон, ты творишь зло и открыто участвуешь в делах против Бога — разве мог бы Бог пожелать подобного служения? Лучше тебе поспешить покаяться и позаниматься самоанализом. В противном случае, лучше тебе отправиться домой: это принесло бы тебе больше пользы, чем твое служение Богу, ты не препятствовал бы и не мешал бы, ты знал бы свое место и жил бы хорошо, а разве это не лучше? Таким образом ты избежал бы противления Богу и наказания!