Борьба

"24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;"
Бытие 32 глава


Лучшие богословские умы человечества тысячелетия пытаются найти ответ на вопрос:кто же на самом деле боролся с Иаковом.

Есть желающие ,которые готовы оставить свои лужи у дома и отправиться в океанское плавание?(спасательные жилеты обязательны)

Так вв ст.23-33 разворачиваются таинственные события,которые и излагаются по иному в разных переводах,и толкуются неоднозначно.Давайте попытаемся разобраться в этих стихах.




Итак,мы узнаем ,что Иаков ночью переводит в более безопасное место своих четырех жен и 11 детей,преодалев вброд приток Иордана Иаков(примечательно,что ни в одном переводе не говорится,что с ними была и его дочь Дина).Сам же,под покровом ночи возвращается на прежнее место своего стана ,где с Иаковом начинает бороться "Некто"( с заглавной буквы в Синодальном переводе),и "человек"(в греческом первоисточнике).Большинство богословов полагают,что с Иаковом боролся Бог или Ангел.





В доказательство этой версии приводятся слова пророка Осии из гл.12 ст3-6 :" Но и с Иудою у Господа суд и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его.Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом.Он боролся с Ангелом – и превозмог,плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами. Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) – имя Его."(и это в Синодальном переводе).Здесь Осия пишет ,что Иаков еще в материнской утробе "запинал" брата своего.Но в Бытие гл.25 ст.22 говорится:"Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа." и далее в ст.26:" Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава;"(в том же переводе).




И мы здесь не можем найти подтверждение слов пророка Иосии о том,что Иаков "запинал" в материнской утробе Исава.Да была борьба между младенцами,но не более того.Но тогда может быть в греческом первоисточнике события разворачивались по иному?





Так в книге Осия звучит гл.12.ст.4,5:"в утробе топтал брата его....и он окреп с ангелом и превозмог;...".Бытие гл.25 ст.22:"Бьющиеся же дети--в ней;...." .Таким образом,в обоих переводах нет упоминание о том,что Иаков "затоптал" Исава в материнской утробе.Вместе с тем,необходимо констатировать ,что Осия НЕ ПРИЗНАЕТ борьбу с Иаковом Ангела.Осия говорит о том,что:"...и сделался сильным с ангелом и превозмог....".




К сожалению богословы неверно трактуют слова Осии ,когда Иаков "сделася сильным с ангелом" ,ибо это не означет,что Иаков боролся с Ангелом,а подтверждает ,что в этой борьбе Англел был с ним(помогал ему).



Неверный перевод и привел к неверному истолкованию смысла изречений Осии. Также необходимо отметить,что Осия однозначно признает вину Иакова перед своим братом Исавом.Но не упоминает о вине самого Исава в данных событиях.



Полагаем,что ,как и ранее выше нами доказывалось,что в событиях с первородством и получении благодати от отца,виноват не только Иаков,но и сам Исав,а также Ревека и Исаак.Другой вопрос о степени вины в этих событиях каждого из членов семьи Исаака.И всё таки с кем тогда боролся Иаков?



Ответ будет во многом неожиданным,что не исключает уверенности в его истинности