Почему?....

Ну коль нет пока ответов,то продолжим.

И что примечательно....Создавая ,именно,женщину,Господь осуществил,как минимум две задачи:1)вопрос размножения человечества и 2)вопрос главенства,власти (то есть подчинения женщины мужчине).

Но тогда новые вопросы.Разве Бог не мог Сам размножить человечество из праха,ведь для Него нет ничего невозможного?И разве не мог Бог установить через Закон главенство власти Адама над всеми остальными будь то Василиями,Иванами,Евами,Мариями и т.д?



Так,если Господь "переложил" способность размножаться от Себя непосредтвенно на человека,то тем самым Он,не снимая ответственности с Себя,возложил её в определенной мере на самих мужчину и женщину.Тем самым Адам стал творцом(по подобию Божиему),то есть горшечником,а Ева---глиной,из которой могут получиться необходимые сосуды(потомство).

При этом,роль сущности,которая родила Богу Слово(Христа) по Иоанну гл.1---должна исполнить некая материя(условно "ВРЕМЯ"),которая будучи в руках(в Духе Святом) Отца Небесного---несла в себе характеристики условно "духовной глины",предназначенной для вынашивания в беременности своего Чада.

И эта Матерь-материя(ВРЕМЯ)---полагаю,является одной из неотъемлемой ипостаси Самого Бога.В этой связи вспомним наставление Отца Небесного о том,что муж и жена должны быть единой плотью,но заметьте,не единым духом.Так и здесь,эта Матерь-материя имеет,как единую общность с Богом,так и определенные самостоятельные(независимые характеристики).

И чтобы у человека(Адама)---не было "конкурентов" на власть,Господь не стал создавать ему помощников равных ему,то есть новых Васей и Витей,как и Машей и Валей из праха земного.



Бог укрепил превосходство мужчины над женщиной ,(когда создавал помощника именно из ребра человека,а не из праха)---не Своим Законом ,о каких либо запретов под угрозой СТРАХА(ибо это,учитывая отчасти плотское происхождение человека,----является ненадежным гарантом эволюционного развития мира),а при помощи "генетического родства" между мужчиной и женщиной,то есть из ребра Адама.Не знаю,понятно ли изложил,но пытался.

Итак,создавая Закон о возделывании и охране сада в Раю и о смерти за вкушении запретного плода---Создатель,по сути,с появлением змея,установил для человека определенные условия испытания.


Зачем Всевышнему понадобились испытания человека?Заметьте,что никаких испытаний для иных сущностей,в ком есть душа ---установлено Богом не было.


В общих смыслах ---испытания проводятся для выявления слабых и сильных сторон испытуемого и в конечном итоге, для улучшения его характеристик.Таким образом ,Закон Божий создан для эволюционирования человека во всех смыслах этого понятия,ибо Адам --это молодой росток(младенец),который только пробился с поверхности земли и должен, по своей природе ,тянутся к солнцу.


Но вот явился искуситель,который,как лакмусовая бумага,должен был не подтвердить или опровергнуть планы Божии по эволюционированию человека,ибо дьявол,как ранее было здесь указано,не является субъектом,имеющим истинную Волю зла,а является лишь приводом от материи генерирующей это зло.


Бог не борется с дьяволом,ибо он не хозяин зла,а его раб.Поэтому змей искуситель ,будучи инструментом,призван(не осознавая того) ---служить эволюционному отбору и формированию наиболее сильных,достойных чад Божиих,которым в дальнейшем суждено быть,как указал нам Иисус Христос у Иоанна гл.15 ст.15:«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего»



Таким образом,цель создания человека---взростить друзей Господа.Но самое сложное --это выбрать "оптимальный режим ухаживания" за молодым саженцем,чтобы он мог вырасти в дерево плодоносящие плоды созидательного добра....

То есть ,вопрос педагогики,воспитания детей--это самая сложная из наук известных человечеству.



И тут вновь возникает тема о том,почему Бог допустил грехопадение человека в Раю?Разве Вседержитель не всесилен и не предвидел подобного исхода встречи змея с человеком?



Безусловно Творец предполагал подобный исход событий,когда человек мог нарушить Его Закон.И тому,что Господь не предотвратил соблазнение Адама ---послужили многие причины.Назовем нескоторые.



Первая,и одна из главной причин является генезисная сущность человека,когда он является подобием Бога,то есть обладает определенной степенью свободы,которая есть продукт его воли.И если бы человек был лишен Богом своей определенной степени свободы,то он не был бы подобием Творца,обладающим Абсолютной Свободой.Вопрос :если человек рожден без воли,тогда кого создал Бог?Богу не нужны рабы,ему нужны друзья(о чем говорилось выше).Раб в своей сущности---не способен самостоятельно творить условно "искусство",ибо он призван бесприкословно исполнять чужую волю.Богу же интересны и необходимы сотворцы Его Воли.



Полагаю,что одним из основных различий между христианством и исламом заключается в том,что роль человека в этих религиях определяется степенью подчиненности человека Богу.Так в христианстве человек также,как и в исламе обязан исполнять Волю Всевышнего,но по Библии высшее достижение для человека--это стать другом Творца,тогда,как в исламе высшее цель для человека стать даже не рабом Аллаху,а роботом.И мы ,в определенной мере, свободны в выборе своего пути в принятии той или иной Веры.Но это суждение субъективное.


И вот в человека входит грех,когда он вкушает запретный плод.Осквернился ли при этом человек?Нет!Так например в наши уши входит всякая скверна нас окружающая.Но оскверняемся мы лишь тогда,когда это зло в нас живущее--- передаем другому человеку,то есть заражаем им своего собрата.


Именно это случилось с Евой,когда она впустила в себя зло,предложило вкусить (неосознанно,конечно) его и Адаму.Тогда что же выходит:Ева осквернена,а Адам безвинно пострадавший и невинное существо?Отнюдь.

.
Вспомним,что говорил Спаситель у Матфея гл.16 ст.11:"не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека."

Из этого наставления Иисуса Христа следует,что ,когда Он на Тайной Вечере подал кусок хлеба Иуде Искариоту,то будущий предатель не осквернился,а пока лишь впустил в себя зло.Осквернится же Иуда Искариот лишь тогда,когда сообщит первосвященству место моления Господа в Гефсиманском саду и приведет туда воинство для захвата Спасителя.


Но,а когдаже осквернился Адам?А тогда,когда начал предавать свою жену,обвиняя ее в том,что это она дала ему вкусить запредный плод.Дак тому же,обвинил и Создателя в том,что это Он ему дал жену.


Таким образом,впуская в себя грех,мы сразу от этого не оскверняемся злом,но соблазн оскверниться этой заразой в дальнейшем почти всегда абсолютен.