Почему?....

Ну коль нет пока ответов,то продолжим.

И что примечательно....Создавая ,именно,женщину,Господь осуществил,как минимум две задачи:1)вопрос размножения человечества и 2)вопрос главенства,власти (то есть подчинения женщины мужчине).

Но тогда новые вопросы.Разве Бог не мог Сам размножить человечество из праха,ведь для Него нет ничего невозможного?И разве не мог Бог установить через Закон главенство власти Адама над всеми остальными будь то Василиями,Иванами,Евами,Мариями и т.д?



Так,если Господь "переложил" способность размножаться от Себя непосредтвенно на человека,то тем самым Он,не снимая ответственности с Себя,возложил её в определенной мере на самих мужчину и женщину.Тем самым Адам стал творцом(по подобию Божиему),то есть горшечником,а Ева---глиной,из которой могут получиться необходимые сосуды(потомство).

При этом,роль сущности,которая родила Богу Слово(Христа) по Иоанну гл.1---должна исполнить некая материя(условно "ВРЕМЯ"),которая будучи в руках(в Духе Святом) Отца Небесного---несла в себе характеристики условно "духовной глины",предназначенной для вынашивания в беременности своего Чада.

И эта Матерь-материя(ВРЕМЯ)---полагаю,является одной из неотъемлемой ипостаси Самого Бога.В этой связи вспомним наставление Отца Небесного о том,что муж и жена должны быть единой плотью,но заметьте,не единым духом.Так и здесь,эта Матерь-материя имеет,как единую общность с Богом,так и определенные самостоятельные(независимые характеристики).

И чтобы у человека(Адама)---не было "конкурентов" на власть,Господь не стал создавать ему помощников равных ему,то есть новых Васей и Витей,как и Машей и Валей из праха земного.



Бог укрепил превосходство мужчины над женщиной ,(когда создавал помощника именно из ребра человека,а не из праха)---не Своим Законом ,о каких либо запретов под угрозой СТРАХА(ибо это,учитывая отчасти плотское происхождение человека,----является ненадежным гарантом эволюционного развития мира),а при помощи "генетического родства" между мужчиной и женщиной,то есть из ребра Адама.Не знаю,понятно ли изложил,но пытался.

Итак,создавая Закон о возделывании и охране сада в Раю и о смерти за вкушении запретного плода---Создатель,по сути,с появлением змея,установил для человека определенные условия испытания.


Зачем Всевышнему понадобились испытания человека?Заметьте,что никаких испытаний для иных сущностей,в ком есть душа ---установлено Богом не было.


В общих смыслах ---испытания проводятся для выявления слабых и сильных сторон испытуемого и в конечном итоге, для улучшения его характеристик.Таким образом ,Закон Божий создан для эволюционирования человека во всех смыслах этого понятия,ибо Адам --это молодой росток(младенец),который только пробился с поверхности земли и должен, по своей природе ,тянутся к солнцу.


Но вот явился искуситель,который,как лакмусовая бумага,должен был не подтвердить или опровергнуть планы Божии по эволюционированию человека,ибо дьявол,как ранее было здесь указано,не является субъектом,имеющим истинную Волю зла,а является лишь приводом от материи генерирующей это зло.


Бог не борется с дьяволом,ибо он не хозяин зла,а его раб.Поэтому змей искуситель ,будучи инструментом,призван(не осознавая того) ---служить эволюционному отбору и формированию наиболее сильных,достойных чад Божиих,которым в дальнейшем суждено быть,как указал нам Иисус Христос у Иоанна гл.15 ст.15:«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего»



Таким образом,цель создания человека---взростить друзей Господа.Но самое сложное --это выбрать "оптимальный режим ухаживания" за молодым саженцем,чтобы он мог вырасти в дерево плодоносящие плоды созидательного добра....

То есть ,вопрос педагогики,воспитания детей--это самая сложная из наук известных человечеству.



И тут вновь возникает тема о том,почему Бог допустил грехопадение человека в Раю?Разве Вседержитель не всесилен и не предвидел подобного исхода встречи змея с человеком?



Безусловно Творец предполагал подобный исход событий,когда человек мог нарушить Его Закон.И тому,что Господь не предотвратил соблазнение Адама ---послужили многие причины.Назовем нескоторые.



Первая,и одна из главной причин является генезисная сущность человека,когда он является подобием Бога,то есть обладает определенной степенью свободы,которая есть продукт его воли.И если бы человек был лишен Богом своей определенной степени свободы,то он не был бы подобием Творца,обладающим Абсолютной Свободой.Вопрос :если человек рожден без воли,тогда кого создал Бог?Богу не нужны рабы,ему нужны друзья(о чем говорилось выше).Раб в своей сущности---не способен самостоятельно творить условно "искусство",ибо он призван бесприкословно исполнять чужую волю.Богу же интересны и необходимы сотворцы Его Воли.



Полагаю,что одним из основных различий между христианством и исламом заключается в том,что роль человека в этих религиях определяется степенью подчиненности человека Богу.Так в христианстве человек также,как и в исламе обязан исполнять Волю Всевышнего,но по Библии высшее достижение для человека--это стать другом Творца,тогда,как в исламе высшее цель для человека стать даже не рабом Аллаху,а роботом.И мы ,в определенной мере, свободны в выборе своего пути в принятии той или иной Веры.Но это суждение субъективное.


И вот в человека входит грех,когда он вкушает запретный плод.Осквернился ли при этом человек?Нет!Так например в наши уши входит всякая скверна нас окружающая.Но оскверняемся мы лишь тогда,когда это зло в нас живущее--- передаем другому человеку,то есть заражаем им своего собрата.


Именно это случилось с Евой,когда она впустила в себя зло,предложило вкусить (неосознанно,конечно) его и Адаму.Тогда что же выходит:Ева осквернена,а Адам безвинно пострадавший и невинное существо?Отнюдь.

.
Вспомним,что говорил Спаситель у Матфея гл.16 ст.11:"не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека."

Из этого наставления Иисуса Христа следует,что ,когда Он на Тайной Вечере подал кусок хлеба Иуде Искариоту,то будущий предатель не осквернился,а пока лишь впустил в себя зло.Осквернится же Иуда Искариот лишь тогда,когда сообщит первосвященству место моления Господа в Гефсиманском саду и приведет туда воинство для захвата Спасителя.


Но,а когдаже осквернился Адам?А тогда,когда начал предавать свою жену,обвиняя ее в том,что это она дала ему вкусить запредный плод.Дак тому же,обвинил и Создателя в том,что это Он ему дал жену.


Таким образом,впуская в себя грех,мы сразу от этого не оскверняемся злом,но соблазн оскверниться этой заразой в дальнейшем почти всегда абсолютен.

Но вот вопрос:каким образом грех входит в нас?


Читаем Бытие гл.3 ст.1:"....И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»?" и далее: ст.6:"И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел."


Таким образом,грех проникает в наши сердца через уши(когда змей убеждал Еву,что она не умрет,а наоборот приобрете.И это начало пути греха),а далее через
нос,рот,глаз.


Но это есть последовательность пути греха у женщин.Для мужчин же путь греха иной и он короче,а именно через глаза(Матфей гл.5 ст.28,29:"28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну."


И в обоих случаях грех вселяется в человека(мужчину) через женщину.Почему змей
избрал для своих замыслов соблазнения, именно ,женщину,а не мужчину?


Ответ следущий.Будучи максимально возможным для сущностей рационалистом,змей обязан,по своей природе,искать самый простой и легкий путь к достижению своей цели.Предположим,змей начал бы свои искушения не с Евы,а с Адама...При подобном подходе риск провала был более велик,чем искушение Евы.Почему?


Конечно,есть психолого-физические и иные различия между мужчиной и женщиной,ибо ,в обобщенном опыте мужчина мыслит более рационально,чем женщина.Тогда,как женщина более эмоциональна,чем мужчина.И не будем забывать,что запрет на вкушение плода от дерева Добра и зла---Ева непосредственно от Бога не получала.Таким образом,сердце Евы было более податливо к искушению.И это учитывал искуситель.


Но предвидел ли подобное развитие событий Творец?А если предвидел,то почему не предотвратил?(это один из самых популярных вопросов,когда мы пытаемся встать на путь познания Замыслов Божиих в отношении человека и смысл нашей жизни).


Судя по содеожанию Бытие гл.3 ,Бог не выразил видимой эмоциональной реакции на нарушении Своего Закона о запрете вкушать плоды с древа познания Добра и зла.Однако при этом Воля Творца была неприклонна,и все соучастники преступления были Им наказаны.


Правда позднее,мы увидим гнев Божий за грехи человека,когда был послан Великий потоп на Землю.Почему же при изгнания из Рая Бог не выражал видимых эмоций,а потом гнев Его при Великом потопе был явлен(заметим,что и при дальнейших исторических этапов человечества ,мы узнаем о гневе Божиим за наши грехи)?



Полагаю,что Бог не только предвидел грехопадение человека,но и с абсолютным рационализмом управлял этим процессом.Это не значит,что Бог провоцировал грехопадение человека.В этой связи вспоминается искушение Иисуса Христа сатаной в пустыне и мученические страдания праведника Иова.И в этих событиях сатана выступал в роли инструмента в Таинстве Замысла Божиего.Гнев же Божий возникал не по самому факта грехопадения,а по качественным и количественным его характеристикам.Наличие же греха в человеке---есть,в своем парадоксе,свидетельство обретение нами определенной степени свободы.И весь вопрос лишь в том,какова мера этого грехопадения,ибо степень зла влияет на процесс благоприятного и Богоугодного испытания человеческого сердца.


Так ядом можно убить человека,но можно и излечить его.

Убежден, кто выбрал Путь к Богу ,то уже не одинок,ибо Свет Вифлеемской Звезды освещает ему Путь(пусть даже на этом Пути больше не видно ни одной живой души).

За время присутствия на пространствах интернета,можно сказать,что удалось разглядеть собеседников,которые по счету умещаются на пальцах одной руки,и которые могили мыслить неординарно.И это немало.

Тогда задаешься вопросом,если человек рожден по ПОДОБИЮ Божиему,и ему было определено Вседержителем не быть одному,ибо это плохо,то следовательно,по тому же самому принципу ПОДОБИЮ---и Творцу было плохо быть Одному(Адам не в счет) и Ему тоже нужен был помощник?!Кто этот Помощник Богу?Вопрос сложный,ибо необходимо при выборе Помощника Богу ориетироваться на подобие(но не на равенство) взаимных возможностей.

Полагаю этим Помощником Богу мог стать Сын Божий(Слово,которое было прежде всего у Бога--- по Иоанну).Но Сын Божий должен был,опять по признаку ПОДОБИЯ,взростать в Беременности,в чреве некоей Материи.Сроки этой Беремености Материи,которой предназначено было выносить Сына Божиего,возраст Христа ,в котором Он снизашел вслед за Адамом и Евой на землю,а также возраст самих Адама и Евы,когда они были изгнаны из Рая --удалось установить(но это не для формата форума).Полагаю,что эта Материя,выносившая в Своем чреве Сына Божиего---есть Сущность живущая в Духе Божием.Может поэтому Бог и заповедовал нам ,что муж и жена --да будут единой плотью.Но разве Создатель наставлял нас ,что муж и жена должны быть единым духом?!