Ложь во благо.

Может ли быть ложь во благо ? Авраам, чтобы его не убили, сказал, что Сарра не жена его, а сестра.

тута есть точно такая же тема с подробными разбирательствами

Эта тема вроде бы уже поднималась
vsehristiane.com/forum/hristianskie-vopr...o-blago?limitstart=0

Дмитрий написал(а):

Может ли быть ложь во благо ? Авраам, чтобы его не убили, сказал, что Сарра не жена его, а сестра.

Не надо путать служения заветов, что у вас есть из Нового Завета по этой теме?

Дмитрий написал(а):

Может ли быть ложь во благо ? Авраам, чтобы его не убили, сказал, что Сарра не жена его, а сестра.

Она и была сестрою его,он просто всей правды не сказал
Пройдите по ссылке что предоставили вам,там подробно разбирается этот вопрос.

Как говориться, что подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей.Считаю, что нужно всеми силами изгонять ложь, грубость и насмешку, а предательство даже в зачатке недопустимо.Я вообще считаю такие качества как невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие совершенно не допустимыми на пути к Господу.Полет выдает породу птиц.

Хотя, конечно, открытая неправда, недопустима. Но есть всегда исключения из правил в разумных пределах конечно. Примеров в жизни много. Например, врач скорее всего не скажет точного печального диагноза тяжело больному человеку , чтобы окончательно не вогнать его в уныние ,которое, как известно, не будет способствовать выздоровлению. Т. е. в этом случае условная "ложь" будет благом для больного. Если ложь говорить не хочется, можно просто молчать или сказать открыто: я тебе этого сказать не могу, никто же язык не вырвет.

Дмитрий написал(а):

Может ли быть ложь во благо ? Авраам, чтобы его не убили, сказал, что Сарра не жена его, а сестра.

Библия- откровенная книга, в том смысле что не утаивает от нас ошибки героев веры, а так же последствия сделанных ошибок.
Поэтому предпочтительней брать пример от Иисуса, лгал ли Он во благо??? Конечно же НЕТ!!!

Alla написал(а):

Библия- откровенная книга, в том смысле что не утаивает от нас ошибки героев веры, а так же последствия сделанных ошибок.

К тому же до Моисея закона не было и каждый поступал как считал нужным( совести).