<p><br />Не Бог исполняет волю человека, а человек должен исполнять волю Божью и искать ее. <br />Каким же образом мы обретем печать Господню для своего духа? Сам Бог производит ее в нашем духе! <br />И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: «Святыня Господня». <br />И прикрепи ее шнуром голубого цвета к кидару, так чтобы она была на передней стороне кидара. <br />И будет она на челе Аароновом, и понесет на себе Аарон недостатки приношений, посвя-щаемых от сынов Израилевых, и всех даров, ими приносимых. И будет она непрестанно на челе его, для благоволения Господня к ним (Исх.28:36-38). <br />В другом месте Священного Писания сказано, что полированная дощечка, о которой здесь идет речь, называется диадемой святыни, то есть венцом, или же законченностью: так человек назван венцом творения. Дощечка, по сути, названа полнотою, к которой человек может придти. Для того, чтобы Господь мог благоволить к любому из нас, нужно, чтобы на челе каждого была такая дощечка – Аминь, свидетельство, гербовая печать. Я говорю об этой золотой дощечке, как о печати Божией. <br /> <br /> <br />... <br />На изготовление полированной дощечки – слова – идет самое чистое, семь раз очищенное золото. Полировка же есть размышление над этим словом. Если мы отполируем золото, оно начинает блестеть. Мы должны это делать каждый день: золото тускнеет со временем, если на нем не наводить блеск. Аналогично этому и на нашем мышлении нужно наводить блеск Словом Божиим, размышляя над ним. <br />Этот мир наполнен массой информации. Отбросьте ее всю, ибо мы подходим к концу веков и никакая информация нам не понадобится, кроме той, что содержится в Слове Божием. Именно она приведет вас в небеса. Остальная информация создана и дана людям с одной целью: отвлечь от золотой дощечки, от слова Божьего. <br />Голубой шнур, удерживающий и связывающий диадему святыни на челе в области мышления – это наш возрожденный от Бога дух. Речь идет о нашем мышлении; если человек в мыслях своих не вращается вокруг слова «рема», то у него отсутствует юридическое право на присвоение обетования, полученного им в свой дух от Бога. Я говорю о том, каким образом у нас появляется свидетельство «рема». Как видим, в Слове написано, что свидетельством является то, что у нас на челе. Если у человека на челе нет свидетельства, связанного голубым шнуром, то у него нет и свидетельства, нет гербовой печати. <br />Если ты получил «рема» в свой дух, необходимо, чтобы слово Божье вошло и в твое мышление – таким образом обретается свидетель-ство «рема». Печати Господней никто не может иметь на челе кроме Его детей. Другой, не рожденный от Бога человек не сможет иметь такой печати на своем челе; если же он захочет этого, то будет уничтожен Самим Богом, по-скольку стремится (неосознанно, быть может) к подлогу. Только вы имеете право иметь этот герб. Но, чтобы получить его, нужно приложить усилия, ведь написано: сделай, отполируй и при-вяжи. <br />Что означает голубой цвет шнура? Почему Слово Господне призывает сделать именно голубой шнур? Такой цвет шнура указывает на его неземное происхождение и тем самым представляет наш дух – сокровенного человека, рожденного от нетленного семени Слова Божия, пребывающего вовек. Шнур голубой потому, что наш дух представляет славу небес. Он не будет каким-то другим, ему присущ только голубой цвет. <br />Выясняя, зачем нужно связать шнур, вспомним, что быть кем-то связанным означает находиться в подчинении у того, кто связал. Связанный человек, несмотря на то, что имеет свою волю, не способен выполнить ее. Его положение и состояние теперь зависит не от его воли, а от воли связавшего. Рожденный свыше человек связан своим возрожденным духом. Он водится им и влеком им, поскольку его дух сливается со Святым Духом воедино, составляя с Богом один Дух. Написано, что сообщающийся с Богом – один с Ним Дух, а сообщающийся с блудницею – одно тело с нею. <br />... <br /> <br />Дух Святой не станет вместо нас полировать золотую дощечку и привязывать ее, у Него свои задачи и собственные методы работы. Он будет передавать нам Свою волю, которой мы должны быть связаны добровольно. Так Исаак добровольно позволил Аврааму, своему отцу, связать себя. Будучи по своему хотению связаны Духом Святым – все вместе и каждый в отдельности, мы составляем непоколебимое основание тела Христова, вселенской Церкви Его: <br />...отрывок из проповеди Аркадия Хемчана.</p>