<p>...то практически он делает неправду и сквернится.<br />Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится.<br />(Отк.22:11).<br />Трон находится исключительно во власти Отца и получаем мы его вместе с Иисусом,<br />при условии, если выполним требование Престола.<br />...дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому<br />уготовано Отцем Моим. (Мф.20:23).<br />Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел со<br />Отцем Моим на престоле Его. (Отк. 3:21).<br />Это и есть конечная цель Отца - возвести на трон с Сыном Своим Первенцем других<br />сыновей и дочерей Своих, достигших зрелого возраста. Это Его совершенная воля,<br />сокрытая от веков и родов, а ныне открытая Духом Святым в Сыне, Которого Он<br />поставил наследником всего и ввёл в это наследство новый род. Своих детей,<br />которых Он родил через Начальное Слово Духом Святым.<br />...Наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего.<br />(Гал.4:1).<br />Не все, призванные к трону, наследуют его. Если наследник не позволит Духу Святому<br />в своём естестве произвести Печать или же Знак в тройственности крещений, то<br />останется на положении раба и не будет допущен к трону по той простой причине, что<br />он не справится со своими обязанностями.<br />Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так<br />бегите, чтобы получить.<br />Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы —<br />нетленного. (1Кор. 9:24-25).<br />Не все, желающие положения престола, являются претендентами, а только те, кто<br />допущены на ристалище, которые достаточно просвещены относительно ключевых<br />позиций, выраженных в учении Иисуса Христа, пришедшего во плоти.<br />Также и не все претенденты достигнут его, а только те, кто будут так бежать, что<br />окажутся победителями, обуздают свою ветхую природу тем, что воздержатся от<br />всего, что даёт ей жизнь, лишат её пищи, ...невзлюбят и возненавидят душу свою, чем и<br />выполнят требования Престола.<br />Невежество и лжеименное знание, как правило, обычно всегда колеблется между<br />двумя крайностями, как относительно этого вопроса, так и остальных.<br />Первая крайность, - когда речь заходит о троне, отвечает:<br />"...да нам бы быть хоть у порога дома Божия и этого для нас достаточно, мы и не<br />стремимся занять место на троне, лишь бы не потерять спасение..."<br />Знают ли эти люди, что такой взгляд относительно трона не является смирением, а<br />напротив - восстанием против Бога. Такой взгляд - это вызов Богу в том, что Он<br />бессилен выполнить то, что обещал: привести их к победе, в том, что не способен<br />помочь им и не в состоянии с ними кооперировать.<br />Вторая крайность - это те, которые, напротив, думают о себе больше, нежели должно<br />думать, и поэтому поспешно стремятся занять неотведённое и не соответствующее им<br />место в структуре Церкви. И, когда речь заходит о том, что не все наследуют Трон и<br />Священство, они раздраженно возражают:<br />"...Полно вам, Моисей и Аарон ... всё общество свято, а потому и может<br />священнодействовать,... что это вы делите людей на какие-то группы, все дети<br />Божий наследуют трон".<br />Нет, господа хорошие! Те святые, которые не достигнут полной меры возраста<br />Христова во времени, в вечности будут лишены трона, а, следовательно, и<br />восхищения перед годиной народов.<br />Это не Моисей и Аарон делят общество Господне, а Учение о Крещениях. Это оно<br />делит людей: на мудрых и неразумных (Мф.25), на душевных и духовных (1Кор.2:14),<br />на теплых и горячих (Отк.3:16), на сильных и немощных (Рим. 15:1), на победителей<br />и побежденных.(Отк.3:21).<br />Признаки крещения Огнём, как правило, отражаются во всём естестве человека: его<br />характере, облике, в манере поведения, в способностях соображать духовное с<br />духовным, а не душевное с духовным.<br />Деятельность такого человека, как правило, всегда будет проходить при свете.<br />Он свободен от духа непокорности, подозрительности и осуждения. Обладает<br />могуществом льва и кротостью агнца.<br />В крещении Огнём вся фальшь и накипь, отделённые от человека, уже не способны<br />иметь на него никакого воздействия, душа входит в совершенную волю Бога, в полную<br />гармонию с Ним, и успокаивается от дел своих, как и Бог от Своих (Евр.4:10).<br />Ну а теперь, прежде, нежели мы перейдём к изучению следующего учения,<br />базирующегося и вытекающего из учения о крещениях, подведём итоговую черту под<br />признаками Крещения Огнём.<br />Первый признак - начальный, который предусматривает просвещение, познание<br />истины, откровение относительно тесных врат, выраженных в двенадцати учениях,<br />воротах Нового Иерусалима.<br />Второй признак - главный, где душа выходит на уровень,<br />...и уже не я живу, но живёт во мне Христос. (Гал.2:20),<br />то есть становится жертвой, получает высший титул - звание раба, передаёт штурвал<br />своего корабля Небесному Кормчему и тем самым приобретает благоволение Отца,<br />выраженное в огне, который обволакивает всё его естество, как снаружи, так и<br />изнутри.<br />Третий признак - последующий, является следствием первых двух, облекает<br />принявшего крещение Огнём мантией власти и ставит его над организованным<br />царством тьмы.<br />Для ясности ещё раз обозначим каждый из трёх признаков одним словом:<br />1. Знание - начальный.<br />2. Жертва - главный.<br />3. Власть - последующий.<br />Если вам доведётся встретиться с человеком, облечённым сверхъестественной силой,<br />который изгоняет бесов и в то же время не является жертвой, не способен управлять<br />своими эмоциями, своим характером, то деятельность такого человека и силу, которой<br />он изгоняет бесов, следует поставить под сомнение. Как может он повелевать бесам,<br />когда не способен обуздать самого себя?<br />Далее, если человек обладает видимым благочестием и в то же время не просвещён<br />относительно тесных врат и не обладает властью над бесами, то благочестие такого<br />человека также должно быть поставлено под сомнение.<br />Невежество в отношении этих базовых истин, лежащих в основе нашего<br />вероисповедания, может быть оплачено лишением венца - нетленного, либо вечным<br />отвержением в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.<br />Любой дом, не имеющий под собою основания из двенадцати драгоценных камней с<br />именами двенадцати Апостолов Агнца, лежащих в основании стены Небесного<br />Иерусалима и двенадцати ворот с именами двенадцати имён колен Израилевых, будет<br />разрушен до основания.</p>