награда

Награда

Награда - вознаграждение, дар за какие-либо заслуги или отличие. (В. Даль). 

Христианское воздаяние - это одновременно и результат христианской жизни, и ее конечная цель. Первым христианским воздаянием является удовлетворение, которое нельзя купить ни за какие деньги.

"Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны. Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими; в соблюдении их великая награда" (Пс. 18:10-12). . Христианская награда - это то, что люди во все века называли видением Бога. Если человек всю свою жизнь стремился ходить перед Богом, если он стремился повиноваться своему Творцу Господу, если он всегда искал добродетели, то он всю жизнь становится все ближе и ближе к Богу, пока не приблизится в конце концов, без всякого страха и с сияющей радостью, в присутствие Божье - и это величайшая из всех наград.

 "Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева" (Пс. 126:3). . Величайший парадокс христианского воздаяния заключается в следующем: тот, кто рассчитывает, какое воздаяние ему причитается, никогда не получит его, а человек, которым движет только любовь и который вообще не думает о том, что он достоин награды, в действительности получает ее.

 "Сеющему правду - награда верная" (Пр. 11:18). Совершение праведных дел, повиновение Иисусу Христу, следование по Его пути доставляет христианину удовлетворение, независимо от того, получит он за это что-нибудь или нет.

С пришествием Иисуса Христа награда приобретает полный смысл и завершение. "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас" (Мф. 5:11-12). . Высшей награды никогда не обретет тот, кто стремится обрести ее.

. Награда христианина заключается в том, что он должен выполнить свою большую работу. Мирская награда заключается в том, что человек получает более простое дело; христианская награда заключается в том, что Бог возлагает на человека все более и более сложные задачи, которые он должен выполнить для Него и для своих собратьев. Чем более тяжелая возложена на нас задача, тем больше награда. "Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду" (1 Кор. 3:8).

Человек, постоянно подсчитывающий свое воздаяние, видит в Боге судью или бухгалтера, а на жизнь смотрит в категориях закона. Человек, рассуждающий о жизни в категориях закона, может постоянно думать о заслуженной им награде; если же человек смотрит на жизнь с точки зрения любви, ему никогда в голову не придет такая мысль. Человек не должен гоняться за земными благами, славой, репутацией, благодарностью или выгодой; тот, кто делает добро по этим соображениям, "уже получает награду свою" (Мф. 6:1-) Деяния, которые совершаются исключительно из тщеславия для того, чтобы привлечь к себе внимание, теряют свою ценность.