Взаимосвязь традиций прошлого и настоящего!

Интересно наблюдать за некоторыми традициями сегодняшнего времени, которые устоялись в русскоязычных и европейских странах, а также изучая библейскую археологию прослеживать связь, между еврейскими традициями и традициями нашего времени.

В наше время есть так называемый «родительский день», день после пасхи, в который принято приходить на кладбище, убираться на могилке, подкрашивать памятники, чинить оградку и так далее. Но мало кто знает, откуда это пошло.

Дело в том, что в библейские времена были так называемые торговые пути, дороги, по которым перевозились грузы, проходили торговые караваны и шли обычные путники из города в город. Когда на этом пути умирал человек, его иногда хоронили здесь же, на обочине пути, ставили примитивный надгробный камень и шли дальше. Нам также известно, что еврей, соблюдающий закон и прикоснувшийся к могиле или к мёртвому телу, считался нечистым. После осквернения он должен был пройти обряд очищения.

В библейские времена, перед пасхой, вдоль торговых дорог, где были надгробные камни, означающие, что здесь похоронен человек, красились краской, чтобы указать, что это могила. Ведь путник, уставший в пути, не различая, что это надгробный камень, а не просто камень, мог спокойно сесть на него и отдохнуть, но после, поняв, что это могила, стал бы нечист, а соответственно не успел бы очиститься, а соответственно не смог бы участвовать в пасхальном богослужении (что для ортодоксального еврея является большим огорчением). И дабы этого избежать, иудеи такие камни перед пасхой подкрашивали, дабы путники могли различать, где могилы, а где обычные камни, на которые можно было бы присесть.

Данная традиция имеет параллели с сегодняшним родительским днём. Конечно, сегодня большинство людей не являются нечистыми, прикоснувшись к могиле, и не проходят обряд очищения, да и родительский день празднуется после пасхи. Но близкая по времени привязка к этому празднику и удивительные параллели древних традиций и сегодняшних обычай, заставляют задуматься, а быть может действительно, данная традиция пошла из древнего Израиля?

Другая удивительная параллель, также из области погребальных традиций, прослеживается между традициями прошлого и настоящего. Мы никогда не задумывались, почему/для чего на надгробных памятниках клеят фотографии? Конечно, это делается с целью запечатлеть человека счастливым в его самое прекрасное время, чтобы мы помнили какой прекрасный и замечательный человек ушёл из жизни. Но откуда это пошло? Откуда взялась эта традиция? Кто её ввёл?

Библейская археология может дать нам подсказку и в этом непростом вопросе. Дело в том, что в новозаветные времена богатые семьи, сразу после смерти родственника, заказывали художникам нарисовать на деревянном полотне изображение умершего человека, и помещали этот портрет в семейную пещеру, куда полагали умершего. Эта довольно нечастая традиция. Не так много могил было найдено в Израиле, в которых были обнаружены изображения людей, однако случаи обнаружения подобных изображений не были исключениями (во многих богатых гробницах были найдены портреты умерших)

Сложно сказать, с тех ли времён пошла данная традиция, перешедшая в нашу культуру. Однако эта версия имеет место быть и отбрасывать её как несостоятельную всё же не стоит. Ведь параллели очевидны. К слову также нужно добавить, археологами было обнаружено, что в те времена художники часто приукрашивали человека на изображении, нежели он был в жизни (женщинам, например, часто пририсовывали макияж и украшения). Сегодня же умершим, для фотографии на могилку, зачастую применяют компьютерные технологии, чтобы убрать изъяны. Как мы видим, сходств достаточно много. И не заметить их, внимательный исследователь не может!