Христианские блоги - "Все Христиане"

Спасение по Закону Заповедей, — или по Благодати?

1. Рассмотрим две библейские истории.

Евангелие от Матфея, 19 глава, с 16 стиха и ниже.
Здесь мы находим следующее повествование:
“И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?”
В этом вопросе богатого юноши - содержится ошибка всей ветхозаветной церкви: “ЧТО СДЕЛАТЬ МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?”

Зададимся и мы вопросом.
А действительно, какими делами можно заслужить жизнь вечную?

Но ответ Писания говорит, что нет у человека таких дел, которые можно было бы обменять на благословенную вечность. Потому что:

- невозможно путем временной жизни приобрести жизнь вечную
- невозможно с помощью жизни на земле приобрести жизнь на небесах
- невозможно ценою тленной жизни - приобрести жизнь нетленную.

Это просто несоизмеримые вещи!


Что же Господь отвечает этому человеку?
Христос говорит: “Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди”.
Этими словами Христос как бы говорит:
“С твоей стороны - требуется послушание Моему закону,
а спасение - всецело в Моей власти”.

Также и Апостолы спрашивали Иисуса Христа: “кто может спастись?”
Христос им ответил: “человекам это невозможно”.
Но тут же добавил: “но не Богу, - ибо Богу всё возможно”.

ТО ЕСТЬ, МЫ ИСПОЛНЯЕМ ЗАКОН БОЖИЙ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ЧЕРЕЗ ЭТО МОЖЕМ ЗАСЛУЖИТЬ ДЛЯ СЕБЯ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, ПОТОМУ КАК ЦЕНОЙ ВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ - НЕЛЬЗЯ ЗАСЛУЖИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.

НО ИСПОЛНЯЯ, - ПРОЯВЛЯЕМ ЛЮБОВЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К БОГУ.
И ПОСЛУШАНИЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЕГО БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛЕ.


“Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди Заповеди”.
Юноша говорит Ему: какие?
Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей: чего ещё недостает мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мной.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно”.

Вот здесь мы видим диалог между Христом и этим богатым юношей, между Христом и Его учениками. В понимании иудеев богатый — это благочестивый человек. И, когда они узнали из диалога Христа с богатым юношей, что для этого юноши совершенство недоступно, то они озадачили себя вопросом: “так кто же может спастись, если не богатый?” И тогда они спрашивают Христа: “кто же может спастись, если богатый не может спастись?” Христос говорит: “человекам это невозможно”.

Таким образом Христос научает нас, что исполнение Его Заповедей – это наша часть.
Но спасение всецело проистекает - только от Бога!


2.

Был другой юноша, по имени Савл, которому тоже казалось, что он всё исполнил в Законе Бога. Но, когда Савл стал христианином с именем Павел, позже он записал сам о себе: “я, по закону непорочный, но ища оправдание во Христе, оказался грешником”.

Почему Павел так записал?
Потому, что он мог ВНЕШНЕ не убивать, - но ВНУТРЕННЕ он одобрял побиение камнями Стефана.
Он мог ВНЕШНЕне прелюбодействовать, - но ВНУТРЕННЕ он мог смотреть с вожделением.
Он мог ВНЕШНЕ не воровать, - но ВНУТРЕННЕ он мог завидовать.

И, хотя с точки зрения иудейской нравственности и морали он не убийца, он не прелюбодей, он не вор, - но во свете Евангельского учения, всякий, кто гневается на брата своего напрасно, уже человекоубийца, всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своём.

Таким образом, во свете Евангельского Откровения, вся вселенная становится виновной перед Богом. И вот это осознание своей вины, которую мы не можем никак компенсировать, подталкивает человека в объятие прощающей благодати в струях крови Сына Божия.


И апостол Павел, и другие апостолы понимали, что Закон Божий — это зеркало, которое показывает нам наше реальное состояние. И тот юноша, который говорил, что он всё исполнил, это была его фантазия, некая такая галлюцинация, гордая и надменная: ВНЕШНЕ ОН КАК БЫ ИСПОЛНИЛ, - А ВНУТРЕННЕ МАЛО ЧЕМ ОТЛИЧАЛСЯ ОТ ОСТАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ.


Таким образом получается, что все мы хорошо законспирированные грешники, - но в глазах Бога мы абсолютно прозрачны. И, когда мы с некой своей претензией приходим к Богу и говорим: “мы всё исполнили”, нам надо вспомнить слова апостола Павла, который сказал: “я, по закону непорочный, ища оправдание во Христе оказался грешником”.


Путь к Богу начинается с осознания своей греховности. и
И не приходит к Богу тот, кто НЕ считает себя грешником.

Ведь Господь, как сказано в Послании к Римлянам, умер за нечестивых.
И, далее сказано: едва ли кто умрёт за праведника.
А зачем умирать за праведника? Зачем?
Это не нужно, это бессмысленно.
Поэтому Христос и говорил: “Я пришел спасать не праведных, а грешных”.


Трагедия богатого юноши заключалась в том, что он НЕ ВИДЕЛ СВОЕГО РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ.
Ему казалось, он неплохой человек, но, когда Христос задал ему вопрос: “а готов ли ты, неплохой человек, готов ли ты, хороший человек, раздать всё, что имеешь и идти за мной?” И вот здесь, на поверку, оказалось, что он не способен избавится от той зависимости материальных благ, которые тяготели над ним. А он — молодой человек, только в начале жизненного пути, и уже раб вещей, раб греховных вожделений.


Таким образом история о богатом юноше научает не быть слишком самоуверенными, проявлять критичность по отношению к себе . И пусть этот нравственный урок вдохновит нас не быть поспешными по отношению к собственной самоуверенности, всегда ставить под сомнение свою, так называемую, праведность и всецело уповать на спасение, которое подаётся исключительно по благодати, через пролитую за нас кровь Сына Божия.


.


Праведность от веры, или от дел?
Религия этого мира.
 

Комментарии (19)

This comment was minimized by the moderator on the site

Прочитал. Неплохо. А говорите, что общение ничего не даёт. И очень хороший ответ пророка и учителя Вы привели. Он конечно мог и на листок 14-м Times New Roman с полуторным интервалом, но уложился в фразу: “Если же хочешь войти в жизнь вечную,...

Прочитал. Неплохо. А говорите, что общение ничего не даёт. И очень хороший ответ пророка и учителя Вы привели. Он конечно мог и на листок 14-м Times New Roman с полуторным интервалом, но уложился в фразу: “Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди Заповеди”.
Видите, коротко, просто и со вкусом. Но какая тут глубина! Что глубже колодца?

Знаете, что не понравилось? Вот это:

И апостол Павел, и другие апостолы понимали, что...

Это кто такие "другие" ? Напомните пожалуйста, к кому равви Йахшуа (греч.Иисус) так обращался? Кого он называл "апостолом"? Откуда в иудейской среде могло появиться это койне словечко? Что оно означает? Кто его ввёл в "научный оборот"? Сколько было людей с таким названием в 28-29 г.г. н.э.? А в 40-м? Кто они? Знали-ли они об этом?

Подробнее
  Геннадий Васильевич
This comment was minimized by the moderator on the site

Геннадий Васильевич, вы спрашиваете, где Иисус кого то называл Апостолом? Читаем Евангелие,- Лук.6:13 Когда же настал день,
призвал учеников Своих и избрал из
них двенадцать, которых и наименовал
Апостолами
:

  Роман Колесниченко
This comment was minimized by the moderator on the site

Александра, 1) - апостол Павел не был непорочным по закону; он был непорочным по правде законной; это в принципе разные вещи.
2) Христос ясно сказал юноше, что соблюдя заповеди закона он будет иметь жизнь вечную; вопрос, сможет ли человек их...

Александра, 1) - апостол Павел не был непорочным по закону; он был непорочным по правде законной; это в принципе разные вещи.
2) Христос ясно сказал юноше, что соблюдя заповеди закона он будет иметь жизнь вечную; вопрос, сможет ли человек их соблюсти при этом не обсуждался, что показывает, что эти самые заповеди закона, это и есть жизнь вечная, или плоды дерева жизни которые охраняет поставленный Богом херувим, что по сути есть одно и тоже.
В том то и беда наша, что мы тленны, а заповеди, то есть законы вечной жизни выраженные заповедями, нетленны и вечны, отсюда у нас нет шансов их исполнить. Это так вкратце.

Подробнее
  Роман Колесниченко
This comment was minimized by the moderator on the site

Роман Колесниченко

1.

"пока человек имеет понимание в себе, что Бог и человек отдельны друг от друга, что Бог дает заповедь а человек может и должен её исполнить,

в этом случае, и даются заповеди"


* * *


И где в Писании есть хоть намек на...

Роман Колесниченко

1.

"пока человек имеет понимание в себе, что Бог и человек отдельны друг от друга, что Бог дает заповедь а человек может и должен её исполнить,

в этом случае, и даются заповеди"


* * *


И где в Писании есть хоть намек на то, что ЗАПОВЕДИ ДАНЫ НЕ ДЛЯ ВСЕХ??
Приведите этот текст, хочу увидеть и прочитать.

.

Подробнее
  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

И где в Писании есть хоть намек на то, что ЗАПОВЕДИ ДАНЫ НЕ ДЛЯ ВСЕХ??
Приведите этот текст, хочу увидеть и прочитать.
Вот - 1Тим.1:9 зная, что закон положен не
для праведника, но для беззаконных и
непокоривых, нечестивых и грешников,
развратны...

И где в Писании есть хоть намек на то, что ЗАПОВЕДИ ДАНЫ НЕ ДЛЯ ВСЕХ??
Приведите этот текст, хочу увидеть и прочитать.
Вот - 1Тим.1:9 зная, что закон положен не
для праведника, но для беззаконных и
непокоривых, нечестивых и грешников,
развратных и оскверненных, для
оскорбителей отца и матери, для
человекоубийц,

Подробнее
  Роман Колесниченко
This comment was minimized by the moderator on the site

То есть Вы совсем ВЕТХОХАВЕТНЫЙ АКОН МОИСЕЯ не отличаете
от НОВОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТА...?

Тогда перечитайте этот блог еще раз.
Как раз речь идет об этом.

.

  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

2.

"но когда настанет время, что человек в себе увидит, что он рад бы исполнять заповеди и закон, но видит в себе нечто мешающее, и не только мешающее, а просто не дающее исполнять заповедь"

в этом случае человек понимает, что это нечто сильнее...

2.

"но когда настанет время, что человек в себе увидит, что он рад бы исполнять заповеди и закон, но видит в себе нечто мешающее, и не только мешающее, а просто не дающее исполнять заповедь"

в этом случае человек понимает, что это нечто сильнее его
и он (!!) не считает себя виноватым в нарушении заповеди "



* * *

Ну то, что считает про себя человек, - к СУДУ БОЖЬЕМУ и ПРАВДЕ ЕГО - не имеет никакого отношения!

"Человек понимает, что это сильнее его
Человек не считает себя виновным...."

Ну и пусть себе считает, и утешает себя своими же собственными заблуждениями и иллюзиями.
В реале существует только БОЖИЙ СУД и БОЖИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ, -
А ложное мнение о себе грешного человека, - он может оставить при себе, -
как не имеющее никакого значения в его вечной участи.

"Бог верен, а всякий человек лжив, как написано:
«Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».

(Рим. 3:4)

.

Подробнее
  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

Роман Колесниченко

" - если ты видишь в себе возможность доброхотного исполнения заповеди,
то это надо исполнять


- а если ты в себе видишь некий ропот, то есть,

сердце чего то хочет, а заповедь не разрешает, -
то лучше сделать то, что...

Роман Колесниченко

" - если ты видишь в себе возможность доброхотного исполнения заповеди,
то это надо исполнять


- а если ты в себе видишь некий ропот, то есть,

сердце чего то хочет, а заповедь не разрешает, -
то лучше сделать то, что хочет сердце, (?!!)

ибо недоброхотное исполнение заповеди, не засчитывается "



"Ха-а-рошая" отмазка!)
Жаль, что лукавая и ложная.


Вроде тексты Писания знаете.
Знаете, что случилось с первыми людьми,
когда Заповедь - ЗАПРЕЩАЛА, а СЕРДЦЕ - нуу очень захотело вкусить ЗАПРЕТНЫЙ плод

Видимо у них тогда был тот же "советчик", что и у Вас сейчас.
Который говорил
"Тебе очень хочется? - ну так вперед, успокой сердце и дай ему, что оно хочет
И ничего плохого с тобой не случится, и ничего тебе за это не будет! "

К сожалению, это не так.
Всегда "за это" - было и будет.



Царь Давид, наверно был ближе к Богу, чем Вы, я и еще многие вместе взятые.
Но однажды прогуливаясь по крыше, увидел редкой красоты женщину.
И [b] сердце захотело, - хотя Заповедь запрещала!/b]
И опять все тот же советчик (а может и сам так решил), - нашептал приблизительно
те же слова, которые вы тут пишите...

Что было потом, тоже знаете...
Сколько слез покаянных пролить пришлось, прежде чем хоть как-то были
ВОССТАНОВЛЕНЫ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ.


Вы такой способ отношений с Богом проповедуете?



P.S.

Если Вы имеете ввиду, что "ДОБРООХОТНО ДАЮЩЕГО" ПОЖЕРТВОВАНИЯ
любит Бог, то это вовсе не отменяет исполнение Заповедей.
С чего вы это взяли - непонятно!

.

Подробнее
  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

.


Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает,
тот лжец, и нет в нем истины;

(1 Иоан 2:4)


ПРЕДЕЛЬНО КОРОТКО и ЯСНО по поводу исполнения Заповедей.

.

  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

Главное не возгордится от исполнения Заповедей
Но и не уклоняться лукаво от них, под надуманными предлогами.

Господь знает помышления и мотивы каждого сердца.
И знает ЧТО происходит, КОГДА, ЗАЧЕМ и с какой целью.

Наша часть - ...

Главное не возгордится от исполнения Заповедей
Но и не уклоняться лукаво от них, под надуманными предлогами.

Господь знает помышления и мотивы каждого сердца.
И знает ЧТО происходит, КОГДА, ЗАЧЕМ и с какой целью.

Наша часть - подтверждать ДЕЛАМИ свою веру, и любовь к Богу.
А Божия часть - поддерживать и укреплять нас в этом.

От нас - старание.
От Него - спасение.

.

Подробнее
  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

Я думала, что за столько времени у Вас что-то в сознании изменилось...
Но нит
От слова совсем

За ваши грехи, конечно "ответственен" Бог.
Это же Он (по вашему разумению!), - посылает вам желание грешить

А ваша плоть и греховные наклонности, - ...

Я думала, что за столько времени у Вас что-то в сознании изменилось...
Но нит
От слова совсем

За ваши грехи, конечно "ответственен" Бог.
Это же Он (по вашему разумению!), - посылает вам желание грешить

А ваша плоть и греховные наклонности, - конечно же "ни при чем"...
Ловко же вам мозг враг человеческий запудрил..

.

Подробнее
  Александра
This comment was minimized by the moderator on the site

Я думала, что за столько времени у Вас что-то в сознании изменилось...
Но нит
От слова совсем
И никогда более не изменится, ибо я говорю истину открытую мне Господом, которая открыта далеко не всем верующим.

За ваши грехи, конечно "ответственен"...

Я думала, что за столько времени у Вас что-то в сознании изменилось...
Но нит
От слова совсем
И никогда более не изменится, ибо я говорю истину открытую мне Господом, которая открыта далеко не всем верующим.

За ваши грехи, конечно "ответственен" Бог.
Это же Он (по вашему разумению!), - посылает вам желание грешить
Не путайте, мое разумение, с вашим пониманием моего разумения. Я не говорил и не говорю, что Бог посылает желание грешить; все греховные желания и действия делаются диаволом, то есть духом зла живущим в человеке как паразит. Рассудите сами,- если грех убивает человека а человекоубийцей назван диавол, то кто совершает зло руками человека, человек или диавол живущий в человеке?

А ваша плоть и греховные наклонности, - конечно же "ни при чем"...
Ловко же вам мозг враг человеческий запудрил..
Бог, ни меня, ни кого либо другого, не творил с греховными наклонностями; их нет в нас по факту творения, но есть как паразиты вошедшие извне после грехопадения Адама и Евы. По этому, лично человек непричем в согрешениях; не в руке человека сопротивляться греховным наклонностям; это иллюзия что человек сдерживается от них, но всё и во всем Божья воля. Вам Писание ясно говорит, что человек ничего не может брать на себя, если не будет дано ему свыше; это ясно показывает человека как полигон на котором ведется война зла и добра.

Подробнее
  Роман Колесниченко
This comment was minimized by the moderator on the site

"я говорю истину открытую мне Господом, которая открыта далеко не всем верующим."

* * *

Да уж, такие "откровения" не у каждого в голове поместятся....

.

  Александра
Здесь ещё нет оставленных комментариев.

By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to https://vsehristiane.com/