О Рае
Серж Батькович ответ на твой вопрос о смысле воскрешения Лазаря пытался дать в теме СЛЕЗЫ ХРИСТОВЫ.Ну хотишь и здесь вкратце скажу.По существу твой вопрос Серж Батькович подобен вопросу о смысле Жертвовании Отцом Своего Сына когда можно было бы (вроде бы) спасти человечество не через смерть мучительную а через веселую безаботную жизнь.Чтобы понять зачем был воскрешен Лазарь(в Раю то Лазарю лучше жилось а на земле снова мучения начнутся)-- надо в мозгу все время держать смысл появления во Плоти Самого Христа.Поглядика внимательно Серж добрая душа.....Христос до последнего мгновения жизни земной пытался спасти мир-- но его как мы знаем почти никто не слышал.Вот так и с Лазарем произошло.Лазарь был призван быть еще одним шансом достучатся до человеческого сердца и разума чтобы люди приняли свое спасение от еще нераспятого Христа.И торжественный вход Христа в Иерусалим -- это есть продолжении миссии Христа направленной на принятием Иерусалимом спасения своего тут же и сразу же.Но Иерусалим не принял Христа.И слезы Христовы при посещении гроба Лазаря -- это было то самое предвидение Его о всех предстоящих событиях которые предстоит пройти и человечеству и Ему Лично.Вот такой смысл и есть в смерти и воскрешении Лазаря.Это так в кратце Серж.
Мне твое рассуждение Сергей Павлович знакомо, и я понимаю, что многие верят в Рай на небе и огненный Ад, но Библия учит совсем другому Если взять Лазаря, логично было бы предположить, если бы Лазарь побывал бы в Раю на небе, не ужели бы он не стал бы об этом рассказывать в подробностях, но почему то ни слово об этом. А все по простой причине, когда Адам находился в Раю и согрешил, Бог прямо ему сказал:
"19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. " Бытие 3
Еще обрати внимание, что Евреи не верили в жизнь после смерти:
"5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем. " Екклесиаст 9
Обрати внимание мертвые НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ, к то муже все их чувства исчезли, а как блаженствовать без чувств?
Обрати внимание, что говорится дальше:
"10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости." Екклесиаст 9
Объясни как можно блаженствовать не размышляя, не имея знания и мудрости?
Вероятнее всего воскресение Лазаря и остальных всех кого Иисус воскресил имеет совсем другое значение, Иисус показал, что ему дана власть и сила, которую он в будущем использует и воскресит не только Лазаря, а всех кто находится в могиле, думаю будет уместным еще раз привести слова Иисуса о том, что он сделает в будущем:
"28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения." Иоанна 5
Прошу еще раз тебя обратить внимание на слова - "наступает время" и "все находящиеся в гробах", заметь в гробах, а не в Раю.
Серж Батькович ты спрашиваешь почему Лазарь не рассказывал о событиях в Раю в котором ему вроде бы надлежало быть.....Ну во первых откуда тебе известно что рассказывал Лазарь после воскрешения а что не расказывал?Если расказа Лазаря о Рае в Евангелие нет -- это не значит что Лазарь об этом никому ничего не расказывал.Согласись что в Евангелие говорится о том что важно для Бога.
Да интересный у тебя взгляд на это, но позволь не согласится с тобой Сергей Павлович вопрос о Рае и вечной жизни, одна из основных тем Библии, в первых главах Библии описывается, как появился Рай на земле и как там были поселены там первые люди и как они ослушавшись Бога были изгнаны от туда, а в последних главах Библии описано как этот же Рай восстановлен и как там счастливо живут потомки тех кто был изгнан из Рая. И я думаю, если бы Лазарю удалось бы побывать там, он обязательно об этом рассказал, но так как мертвые идут в могилу и превращаются в прах - этого не случилось.
Тем более в Библии множество раз описан Рай - как потерянный, так и будущий, и описание одинаковы, исключение состоит только в том, что в начале там находились только два человека, а в будущем описано великое множество потомков Адама, которые наполнили землю, владычиствуют над всеми животными и живут под правлением Бога
"28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. "
Но такие расуждения впринципе относится к любому человеку.Скажи разве каждый сон человек помнит?Но можно ли сказать что если человек не помнит сна -- то он не спал?Все выше сказанное не означает что Лазарь был в Раю и по каким то причинам расказал или не расказал людям о своем предположительном пребывании в Раю.И тогдась возникает логичный вопрос: о сроках когда человек после смерти попадает в Царство Небесное.Распятому Разбойнику Христос пообещал что ныне же он будет с Ним в Раю.Но это случай помнится единственный.Души же остальных людей пребывают на земле 40 дней.Поэтому и Лазарь не исключение в этом смысле и ниикуда от земли не отрывался.
Да ты прав Иисус сравнил смерть с крепким сном, ты просто не понимаешь ход моих мыслей, просто я хочу сказать, что Евреи не верили в тот Рай о котором ты пишешь, им было бы трудно объяснить как прах мог бы куда то улететь на небо, тем более, если вспомнить некоторые поддавшись философским течениям вообще не верили, что люди когда нибудь воскреснут!
Дальше ты добрая душа вопрошаеш как можно блаженствовать без чувств?Не совсем понял этот вопрос.Екклесиаст в гл9 говорит об исчезновение чувств в мертвом теле и что эти умершие чувства уже не имеют части во всем живом что осталось в миру.Здесь Екклесиаст не утверждает что если два человека любили друг друга то со смертью одного из них -- любовь умершего человека не влияет на жизнь оставшегося в живых.Речь идет о том что со смертью человека его личные чувства умирают в своем первозданном и персонофицированом виде.Понимаешь о чем говорю?То есть все чувства умершего человека в своем первозданном виде умирают вместе с ним.Но остаются воспоминания об этих чувствах умершего которые остаются у оставшегося в живых человека но уже в измененом виде а не в оригинале.Наша память способна лишь перерабатывать чувства умершего но уже с максимально прогресирующей изменяющейся последовательностью которая отличается от оригинальных чувств человека который когда то был живой.(далее)
Это все просто философия мил человек, там прямо сказано, что в могиле нет знания и т.д. учение о бессмертной душе не основано на Библии, его основал отец лжи когда соблазнил Еву в Раю, когда Ева сказала, что вкусив запретный плод она умрет, а сатана сказал, что не умрете, но Ева умерла, Бог прямо сказал Адаму "прах ты и в прах возвратишься.", Адама до сотворения ни где не было, и после своей смерти он вернулся в тоже состояние, хотя сатана хочет всех убедить всех в обратном, намекая на то, что Бог сказал не правду, что умрут. Также библия, четко и ясно говорит, что душа смертна, а не бессмертна:
"4 Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. " Иезекеиль 18
И конечно трудно понять тем кто верит о том, что умерев люди идут в Рай на небо слова Марфы которая не верила в это:
"23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. " Иоанна 11
По вашему последний день должен был наступить через 40 дней? Как вы об этом пишете
Вы меня потрясли простотой вопроса.бог нам обещал нам царство небестное но почемуто не описал в мельчайших подробностях о загробной жизни в раю я этого понять не могу
И в самом деле, почему Бог не дает подробного описания загробной жизни, хотя очень сильно побуждает думать о ней? И более того, в евангелиях откровенно призывается отказаться от земной жизни ради загробной, но при этом сказано о ней только туманное "...и глаз не видел и ухо не слышало и не приходило на ум..."
Вы задали задачу....
Комментарии