Какие люди смогут войти в Царство Небесное？

Авденаго написал(а):

Авденаго написал(а):

Сколько же таких различных ВЕР?

Ибрагим написал(а):

Почему "различных"? Иисус говорит о силе веры, вы в курсе. Апостолы говорят (за Христом) о том же.

...

А потому, что вы так пишите:

Ибрагим написал(а):

Есть (1) верующий, а есть — (2)В БОГЕ.

Разве может быть у детей Божиих, рождённых от Бога,

(1)ПРОСТО вера ВНЕ БОГА!?

Как же вам пояснить... (элементарное).
Вот вы думаете, что в Боге, так? Что во Христе. НО не понимаете того простого, что ДОЛЖЕН понимать тот кто во Христе.
Есть вера, это как стоящий у дороги с поднятым пальцем: однажды он осознал, что "можно уехать" автостопом, а не ждать автобуса, который может быть навсегда сломался (сатана там все детали повынул, продал и пропил). Это верующий.
А в Боге тот, кто знает точно, что — вот именно эту машину он остановит... или, уверен, что обязательно доедет куда ему надо.
Пример есть пример, он всего-лишь отображает собой некоторые аспекты вопроса, и в чем-то условен (а может полностью условен).
Вывод? Вы находитесь на стадии "просто верующего", что даже еще до трассы не дошел, чтобы автостопом ловить.
Иначе понимали бы сразу что значит "верующий (в Бога)" и "верующий в Боге", то есть во Христе, по благодати, в Духе и истине.

НО это ВАМ не в укор, а для того, чтобы "трассу осознать".

Ибрагим написал(а):

Есть (1) верующий, а есть — (2)В БОГЕ.

Авденаго написал(а):

Разве может быть у детей Божиих, рождённых от Бога,

(1)ПРОСТО вера ВНЕ БОГА!?

Ибрагим написал(а):

Как же вам пояснить... (элементарное).
Вот вы думаете, что в Боге, ТАК? Что во Христе.

НО не понимаете того простого, что ДОЛЖЕН понимать тот, кто во Христе.

(1)Есть вера, это как стоящий у дороги с поднятым пальцем: однажды он осознал, что "можно уехать" автостопом, а не ждать автобуса, который может быть навсегда сломался (сатана там все детали повынул, продал и пропил). Это верующий (ПРОСТО).

(2)А в Боге тот, кто знает точно, что — вот именно эту машину он остановит... или,УВЕРЕН, что обязательно доедет куда ему надо.

Вывод? Вы находитесь на стадии (1) "ПРОСТО верующего"..

Иначе понимали бы сразу что значит (1)"верующий (в Бога)" и (2)"верующий в Боге",

то есть во Христе, по благодати, в Духе и истине.

...


Вы невнимательно прочитали мой пост. Ибо я спрашивал не о всех верующих,

а только о детях Божиих, рождённых от Бога.
***

Да, действительно есть среди нас и МЛАДЕНЦЫ и ЮНОШИ(1Ин 2:12-13)..в ВЕРЕ,

НО!!!... разве все они не находятся в БОГЕ, во Христе, в Духе,
в благодати!?

Интересно рассуждаете:

- кто (1)ПРОСТО верующий - у того нет УВЕРЕННОСТИ, а тот

- кто (2)верующий в Боге - УВЕРЕН.
...
Значит я всё таки прав: у вас две различные ВЕРЫ:

-1) без УВЕРЕННОСТИ;

-2) с УВЕРЕННОСТЬЮ.
***

Неужели вы не знаете, что такой ВЕРЫ без УВЕРЕННОСТИ не бывает!? -

Ибо написано: "ВЕРА есть УВЕРЕННОСТЬ в невидимом" (Евр 11:1).

И что такая ВЕРА обще для всех возрастов(1Ин 2:12-13) и единственная:

"Одна ВЕРА(Еф 4:5).., равно принятая всеми нами(2Пт 1:1),

детьми Божьими.

Разве не так?

а только о детях Божиих, рождённых от Бога.

Что значит родиться от Бога или родиться свыше?
Прежде всего, ведь, надо прийти к осознанию веры, так? И обрести ее, в сердце своем.
А потом далее — по пути, что проложен Богом (во Христе).

А как именно "рождаются свыше", вам разве кто опишет? Это же не процесс штамповки детали на заводе...

Да, действительно есть среди нас и МЛАДЕНЦЫ и ЮНОШИ(1Ин 2:12-13)..в ВЕРЕ,

НО!!!... разве все они не находятся в БОГЕ, во Христе, в Духе,
в благодати!?

12. Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
13. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
(Первое послание Иоанна 2:12,13)
Ответ на ваш вопрос предельно прост: сравните себя с пророком любым, и скажите, "разве я не тот же пророк"?
Кто-то лишь прикоснулся к вере, кто-то уже идет в вере — к Богу; кто-то стал во Христе, и свершает по Духу дела Божии, и уже сам мир движется вокруг него/нее, а он/она говорит: "я не от мира" (ибо мир полон зла и неправды, и такой не хочет в духе иметь с этим общее).

Надо же это понимать...

- кто (1)ПРОСТО верующий - у того нет УВЕРЕННОСТИ, а тот

- кто (2)верующий в Боге - УВЕРЕН.

Нет уверенности, значит, нет и веры — в любом случае.
Как без уверенности вы "пойдете к трассе"? То есть, на пути Божии...
Оттого и некоторые священнослужители даже говорят "Господи, укрепи в вере", потому что прежде желают веры, но колеблются в себе из-за мирских страстей, ибо священник такой же человек как и все. Но именно уверенность понуждает говорить "Господи, укрепи", это призыв к Богу, чтобы дал "руку" Свою, и вывел на свет. Уверенность есть. Ибо есть вера.

Значит я всё таки прав: у вас две различные ВЕРЫ:

-1) без УВЕРЕННОСТИ;

-2) с УВЕРЕННОСТЬЮ.
***

Надеюсь вам с самим собой хотя бы весело... то есть, нескучно.

Авденаго написал(а):

а только о детях Божиих, рождённых от Бога.

Ибрагим написал(а):

Что значит РОДИТЬСЯ от Бога или родиться свыше?

ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ведь, надо прийти к осознанию веры, так? И обрести ее, в сердце своем.
А потом далее — по пути, что проложен Богом (во Христе).

А как именно "рождаются свыше", вам разве кто опишет? Это же не процесс штамповки детали на заводе...

...

- 1) ПРЕЖДЕ ВСЕГО нужен Тот, Кто рождает;

-2) ЗАТЕМ - тот, кто благовествует СЛОВО, которое есть ДУХ и ЖИЗНЬ(Ин 6:63)

-3) В ТРЕТЬИХ - необходимо, чтобы Родитель отверз сердце наше (Деян 16:14).

-4) .... - необходимо, чтобы СЕМЯ=СЛОВО укоренилось и принесло плод (Лк 8:15).

Авденаго написал(а):

Значит я всё таки прав: у вас две различные ВЕРЫ:

-1) без УВЕРЕННОСТИ;

-2) с УВЕРЕННОСТЬЮ.

Ибрагим написал(а):

Надеюсь вам с самим собой хотя бы весело... то есть, нескучно.

...

Извините, но я так понял ваши высказывания:

Ибрагим написал(а):

Как же вам пояснить... (элементарное).

(1)Есть вера, это как стоящий у дороги с поднятым пальцем: однажды он осознал, что "можно уехать" автостопом, а не ждать автобуса, который может быть навсегда сломался (сатана там все детали повынул, продал и пропил). Это верующий (ПРОСТО).

(2)А в Боге тот, кто знает точно, что — вот именно эту машину он остановит... или,

УВЕРЕН, что обязательно доедет куда ему надо.

УВЕРЕН, что обязательно доедет куда ему надо.

Иметь веру — как ожидание.
И иметь веру как уверенность.

Хотя, в ожидании уверенность также присутствует, но она зыбка.
Но имея Духа как не иметь уверенности?

Потому был дан образ с автостопом. Ездили? Вот стоите, палец кверху. И мнетесь: остановит, не остановит.... довезет, не довезет (что уже вторичный порог вашей уверенности).

А в Духе кто, так просто вышел к трассе, махнул рукой, в окно сунулся, потому что авто затормозило... "Друг, подбросишь до города?". И спокойно-честно в глаза, по-приятельски.
"Садись".

Вот и всё.

"Ибрагим написал(а):

УВЕРЕН, что обязательно доедет куда ему надо.

Ибрагим написал(а):

Иметь веру — как ОЖИДАНИЕ.

И иметь веру как [b]УВЕРЕННОСТЬ[/b].

...

Вы разве не поняли прочитанное в Евр 11:1:

"ВЕРА есть осуществление ОЖИДАЕМОГО и УВЕРЕННОСТЬ",

а не само ОЖИДАНИЕ.

ОЖИДАНИЕ - относится к НАДЕЖДЕ на будущее, что ещё не видимо, не пришло,

как написано:

"Надежда же, когда видит, не есть надежда;

ибо если кто видит, то чего ему и надеяться.

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении?"
(Рим 8:24-25).

ВЕРА есть осуществление ОЖИДАЕМОГО и УВЕРЕННОСТЬ",

Так вы же сами читайте внимательно: есть осуществление ожидаемого, значит, есть уверенность.
А просто ожидание... это просто ожидание; но это уже вера.

а не само ОЖИДАНИЕ.

Так вера же с чего-то начинается, а не так, что очнулись от сна, глядя в потолок оторопело: все, свершилось, пришла ВЕРА! Ни с того, ни с сего. Хотя, пожалуй, иногда так и происходит, но в том и дело, что вера приветствует взвешенность: вера без дел мертва. Взвешенность разумом, прочувственность сердцем. И хорошо, если фаза ожидания сразу обращается в осуществление.

"Надежда же, когда видит, не есть надежда;

ибо если кто видит, то чего ему и надеяться.

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении?"
(Рим 8:24-25).

Ожидание в терпении разве не есть осуществление ожидаемого хотя бы в том, что терпеливы?
Без осуществления в терпении мы бы капризничали и "хныкали"... "ну когда, когда...".
Но есть вера в осуществлении ожидаемого, но прежде рождается ожидание в надежде. И закрепленное терпением становится верой.