О наградах.

Мир вам!
Матф.10.41
кто принимает пророка, во имя пророка,
получит награду пророка;
и кто принимает праведника, во имя праведника,
получит награду праведника.

Требуется пояснение выделенных словосочетаний.
Заранее благодарен.

Stanislav написал(а):

Мир вам!
Матф.10.41
кто принимает пророка, во имя пророка,
получит награду пророка;
и кто принимает праведника, во имя праведника,
получит награду праведника.

Требуется пояснение выделенных словосочетаний.
Заранее благодарен.

Кто входит в общение с пророками, тот получает такую же награду, какую получают пророки; и кто входит в общение с праведниками, тот получает такую же награду, какую получают праведники. Награда здесь подразумевается, конечно, та, которая дается от Бога. Не материальная какая-нибудь награда, а духовная. Затруднительным здесь является только выражение, "во имя пророка" и " во имя праведника". Почему не сказано просто: пророка и праведника, а во имя? Греческое выражение εις όνομα допускает такой перевод: кто принимает пророка за пророка, и праведника за праведника и проч. Неправильная греческая форма, обязанная своим происхождением евр. бешем (Блясс).

Иероним перефразирует это выражение так: кто пророка принимает, как пророка, и разумеет его, как говорящего о будущем, тот получает награду пророка. Иудеи, понимавшие пророков в точном смысле, не получат награды пророков. Иначе сказать, во всякой профессии плевелы смешаны с пшеницей. Объясняя тот же стих, Иероним далее спрашивает: "следовательно и ложных пророков и Иуду мы должны принимать и им предоставлять содержание? Предупреждая об этом, Господь сказал раньше, что нужно принимать не лица, а имена; и награды не будут лишены принимающие, хотя бы тот, кого они принимают, и не был достоин". Принимающие показывают, что повинуются Богу, как пророк. Подобно этому и принимающие разбойников получали возмездие, назначенное разбойникам, становясь с ними в близкую связь. Так делается по обычному праву.


Привет Благословенные

Stanislav написал(а):

Мир вам!
Матф.10.41
кто принимает пророка, во имя пророка,
получит награду пророка;
и кто принимает праведника, во имя праведника,
получит награду праведника.

Требуется пояснение выделенных словосочетаний.
Заранее благодарен.

В подстрочнике пишется -плату получит .., а в параллельном стихе :-

Мф.5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
Если 1437 ведь 1063 полю́бите 25 3588 любящих 25 вас, 5209 какую 5101 плату 3408 имеете? 2192 [Разве] не 3780 и 2532 3588 сборщики податей 5057 3588 тоже 846 делают? 4160

Так что можно рассматривать что получит награду(плату) от праведника,от пророка...от Господа.

Мф.6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Удерживайтесь 4337 же 1161 3588 праведность 1343 вашу 5216 не 3361 творить 4160 перед 1715 3588 людьми 444 чтобы 4314 3588 сделаться видимыми 2300 им; 846 если 1487 же 1161 нет 3361 , 1065 плату 3408 не 3756 имеете 2192 у 3844 3588 Отца 3962 вашего 5216 3588 в 1722 3588 небесах. 3772

6:2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Stanislav написал(а):

Мир вам!
Матф.10.41
кто принимает пророка, во имя пророка,
получит награду пророка;
и кто принимает праведника, во имя праведника,
получит награду праведника.

Требуется пояснение выделенных словосочетаний.
Заранее благодарен.

Интересное место и вопрос. Я постараюсь коротко.
1) Кто принимает пророка во имя пророка, получает награду пророка, и она может быть разная
Пророк Илия, одно время прятался в пустыне, но голод усиливался, вороны перестали приносить ему пищу, источник высох,прошло много времен, и вот он слышит слово Бога
И Бог, желая, чтобы он сделался более человеколюбивым, после того как тогда иудеям запре­щено было общение с язычниками, возвещает пророку, что он должен был предпринять в будущем: «встань, – говорит Господь, – отсюда, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя» (3Цар.17:9),
Бог дал илии такую надежду и обещание, что пророк невольно подумал, что там пща лучше чем приносили вороны, да тут стояло одно НО-она была язычница.
Илия стал просить дождя, чем пойти к язычнице.
И еще более замечательно то, что Бог внушает вдове сразу встретить его, голодного, суровыми словами, всеми мерами располагая его к милосердию. Что же говорит ему язычница?
Откуда взялись у язычницы эти слова: «жив Господь Бог твой!» (Очевидно), Бог предварительно показал ей пророка в видении; не это ли и означает сказан­ное Богом пророку: «Я повелел там женщине вдове кормить тебя» (3Цар.17:9)? Показал Бог жене предварительно образ пророка, его внешний вид, рост, просьбу, с какою он обратится.
Но Илия увидел скорее отказа, чем подаяния. «У меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем»
Она женщина не имея никакого пропитаня, кроме надежды на смерть, всколыхнули пророка и он говорит-«Мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю» (3Цар.17:14)
Женщина приняла пророка и получила награду пророка.
Ну и так же про праведников истории все в Библии.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Она женщина не имея никакого пропитаня, кроме надежды на смерть, всколыхнули пророка и он говорит-«Мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю» (3Цар.17:14)
Женщина приняла пророка и получила награду пророка.
Ну и так же про праведников истории все в Библии.

Вывод и иллюстрация замечательные, в самую точку. Спасибо!

Можно ли потерять награду? если да то как это? и какова причина его потери?

Andrei написал(а):

Можно ли потерять награду? если да то как это? и какова причина его потери?

Прежде всего надо знать есть ли награды вообще у человека. И если б было возможно за что эти награды.
Если меня пригласили в золотой дворец и я туда пришел, это не говорит что за его посещение мне дадут награду.
Или как я могу спросить о потере наград, если их у человека нет.
И вообще о каких наградах идет речь?

а что за Христианин без награды? Настоящий Христианин получает награду по смирению и т. п. как Апостол Павел пишет бегите чтобы получить награду...

Andrei написал(а):

а что за Христианин без награды? Настоящий Христианин получает награду по смирению и т. п. как Апостол Павел пишет бегите чтобы получить награду...

Это так же как люди воевали на войне, но не все за 4 года получили награды
А смирение это плод любви, веры,
покажите в вере вашей...смирение
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. (Притчи 22:4)
Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время
Это даже как заповедь
А Ап Павел пишет образ-что по беговой дорожке бегут все вставшие на этот забег, но награду
получает один. Тут Павел задает вопрос Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

так не ужели христианин не получат награду? потому что уже получил кто-то награду... или награда ещё там до сих пор стоит, Бог думает кому награду дать, а кому лучше не давать?