Что стоит за творением Богом света в день первый?

"И сказал Бог: "Да будет свет". И стал свет... день первый" (Быт. 1:3). "И сказал Бог: "Пусть будут светила на своде небесном, для отделения дня от ночи...четвёртый день" (Быт. 1:14-19).
По сей день не утихают споры насчёт того, как мог Бог сотворить свет в 1-й день до сотворения светил в 4-й и что это вообще за свет такой? Не раз делались попытки объяснить творение света в 1-й день, современной космологической теорией Большого Взрыва, положившего начало эволюции Вселенной. Однако я убеждён, что никакой современной космологии в Библии искать не стоит, а стоит попытаться осмыслить то, о чём говорит Библия, путём анализа текстов самого Св. Писания.
"Это был истинный свет, освещающий всех, кто рождается в мир. Он был в мире, но, хотя мир через Него сотворён, мир Его не узнал" (Ин. 1:9-10). О Ком тут речь? О Сыне Божьем, Иисусе Христе, который есть свет миру! А потому сотворённый Богом свет в 1-й день, являлся как бы образом, иконой Сына Божьего, через Которого Отец Его Небесный, начал творить мир в день первый! В этот день бытописателю был явлен образ Иисуса Христа в виде света, дающего жизнь всему сущему и ныне и присно и во веки веков! Что скажите, братья и сёстры?

(2кор4) 6 Ибо именно Элохим сказал однажды: “Да будет свет”, и зажёг свет в наших сердцах, свет познания славы Элохим, сияющий от лица Йешуа ГаМашиаха.
Это перевод НЗ с русскоязычного сайта(Танах).
Так что в Душах СВЕТ! Душа и Дух "живут" в Сердце!

vsehristiane.com/videos/4809-ves-vetkhij...chast-2?from=listing

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

vsehristiane.com/videos/4809-ves-vetkhij...chast-2?from=listing

Благодарю за классный ролик, это же православный батюшка, но своим либеральным подходом к Библии, он меня просто поразил)! Всё объяснил как надо и, что Моисей ни строчки не написал, что давно доказано, поскольку у семитских племён его времени письменности не было за ненадобностью. Существовало только устное предание, передававшееся от поколения к поколению и записывать его начали лишь во время вавилонского пленения. И авторов Бытия было по крайней мере два (на самом деле больше) и свет тот изначальный можно интерпретировать используя теорию т.н. Большого Взрыва. И сам процесс усложнения материи носил эволюционный характер, причём возраст мироздания порядка 18 млрд. лет. И Бог фактически в процесс эволюции вмешивался всего три раза: первый раз произведя Большой Взрыв, который дал пространство-время и материю, затем при сотворении живой клетки и третий раз при творении человека. Ну и последним переводом сделанным РБО батюшка не пренебрегает, умница да и только)!

Александр Сергеевич, я ль не говорила Вам, что язык Библии символичен? И что одно слово может нести несколько смысловых значений? А одно смысловое значение может быть выражено несколькими словами?
Говорила.
Повторюсь: свет первого дня - это не Бог. Он не принадлежит природе Божества.Творец смотрит на свет, который не есть Бог, но который, однако, стал быть по слову Бога-Слова.
Слово «свет» в Библии употребляется в четырех различных значениях:
- свет, идущий от солнца и светил (ЭМИ в видимом человеческом глазу спектре). Это не свет дня едина, потому что солнце и светила созданы в четвертый день творения шестоднева;
- свет в нравственном значении (отличный от греховной тьмы). И это тоже не свет первого дня, потому что Бог зла не сотворял. А тьма (Быт.1:2) - это материя, что стала миром материальным;
- Свет - имя Бога (мы исповедуем Сына Божия, что Он Свет от Света и Бог Истины от Бога Истины) И это опять не свет дня едина, который не Бог, но стал быть;
- Свет первого дня - благодать и милость Божия.
Этот свет «бысть» по слову Слова, как Света свет. Это не земля и не небо. Это то, что указывает на Творца.
«Бог сказал: из тьмы да воссияет свет, который воссиял в сердцах наших» (2Кор.4:6). То есть в нашем сердце есть от Господа способность ощущать благодать и милость Божью, воспринимать и накапливать их. До грехопадения человек жил во свете, который есть благодать. После грехопадения этот свет есть благодать и милость.
Вот благодать и милость – это первое о чем сказано "хорошо": "И увидел Бог свет, что он хорош". (Быт.1:4)

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр Сергеевич, я ль не говорила Вам, что язык Библии символичен? И что одно слово может нести несколько смысловых значений? А одно смысловое значение может быть выражено несколькими словами?
Говорила.
Повторюсь: свет первого дня - это не Бог. Он не принадлежит природе Божества.Творец смотрит на свет, который не есть Бог, но который, однако, стал быть по слову Бога-Слова.
Слово «свет» в Библии употребляется в четырех различных значениях:
- свет, идущий от солнца и светил (ЭМИ в видимом человеческом глазу спектре). Это не свет дня едина, потому что солнце и светила созданы в четвертый день творения шестоднева;
- свет в нравственном значении (отличный от греховной тьмы). И это тоже не свет первого дня, потому что Бог зла не сотворял. А тьма (Быт.1:2) - это материя, что стала миром материальным;
- Свет - имя Бога (мы исповедуем Сына Божия, что Он Свет от Света и Бог Истины от Бога Истины) И это опять не свет дня едина, который не Бог, но стал быть;
- Свет первого дня - благодать и милость Божия.
Этот свет «бысть» по слову Слова, как Света свет. Это не земля и не небо. Это то, что указывает на Творца.
«Бог сказал: из тьмы да воссияет свет, который воссиял в сердцах наших» (2Кор.4:6). То есть в нашем сердце есть от Господа способность ощущать благодать и милость Божью, воспринимать и накапливать их. До грехопадения человек жил во свете, который есть благодать. После грехопадения этот свет есть благодать и милость.
Вот благодать и милость – это первое о чем сказано "хорошо": "И увидел Бог свет, что он хорош". (Быт.1:4)

А я разве сказал сестра, что сотворённый в первый день свет это Бог?! Этот свет уже Богом не может быть потому, что Бог вечен и не тварен). Я хотел сказать, что этот свет был своего рода ОБРАЗОМ Бога, который есть СВЕТ, но не более того).

Александр написал(а):

А я разве сказал сестра, что сотворённый в первый день свет это Бог?! Этот свет уже Богом не может быть потому, что Бог вечен и не тварен). Я хотел сказать, что этот свет был своего рода ОБРАЗОМ Бога, который есть СВЕТ, но не более того).

Зачем же Вы тогда, Александр Сергеевич, восторгаетесь здесь словами протоирея Пархоменко, который говорит, что свет первого дня есть Свет от Света, то есть Иисус Христос?

Тьма и Свет -это одно и тоже. НЕЗНАНИЕ и ЗНАНИЕ! если человек чего либо не знает, то это не означает, что этого нет.
Мы же говорим о невежественном человеке "О ТЕМНОТА!!" Но НЕЗНАНИЕ легко превращается в ЗНАНИЕ. Ученье =СВЕТ, неученье=ТЬМА!
Здесь скорее в таком смысле!

(2пет3:5-7) вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

ВОДА -всегда понималась как ЗНАНИЯ, ИНФОРМАЦИЯ. Мы же до сих пор ЧЕРПАЕМ нужную нам информацию из КНИГ(РЕКА), УТОЛЯЕМ духовную жажду читая книги, КАПАЕМ на мозги, ЛЬЕМ из пустого в порожнее -о пустой болтовне и т.д.

Внутренний человек постоянно изменяется, т.е. утром вы один, а вечером другой, нагруженный новой информацией=знаниями, т.е. растете. С высоты своего Духовного РОСТА вы сами можете судить о своих поступках -вот вам и суд!

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Зачем же Вы тогда, Александр Сергеевич, восторгаетесь здесь словами протоирея Пархоменко, который говорит, что свет первого дня есть Свет от Света, то есть Иисус Христос?

Насколько я помню, в том ролике, что нам брат выложил, протоиерей Пархоменко как раз высказал здравую очень мысль, а именно: тот самый СВЕТ, что был сотворён Богом, прежде СВЕТИЛ на 4-й день (при этом добавив, что светила не могут быть ранее зелени сотворены, ибо не могут существовать без солнечного света), можно интерпретировать, как используя гипотезу т.н. Большого Взрыва, утвердившуюся в космологии и объясняющую тайну рождения Вселенной. Потому то я и сказал, что батюшка сей весьма просвещён и здравомыслящий, даром, что православный, для которых последнее не характерно). Гипотезу Большого Взрыва я, имеющий технический ВУЗ за плечами, разумеется разделяю, однако полагаю, что поскольку с достижениями современной космологии авторы Бытия разумеется знакомы не были и писали в парадигме современных им научных знаний, то тот самый свет, что был сотворён в 1-й день, можно интерпретировать как ОБРАЗ явившегося в Новом Завете Сына Божьего, коей и есть СВЕТ).