Что такое надежда?

Надежда верующего - что это?

Александр написал(а):

Надежда верующего - что это?

Это как любовь надеющегося или вера любящего.

Всё же очень общий ответ. Можно легко запутаться. Тогда уточню вопрос. Что есть надежда для ВСЯКОГО верующего. Надежда это то, что не видит, как пишет Павел, а если видит, то чего и надеяться. То есть надежда это то, что мы не видим, то есть не имеем сейчас. Что мы сейчас не имеем, но надеемся, что возымеем в будущем?

А может проще? Надежда - ожидание желаемого.

Геннадий написал(а):

Надежда - ожидание желаемого.

Аминь!

И не только ожидание желаемого самим человеком.
Но и ожидание обещанного Богом.

.

БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ, которые мы ожидаем В НАДЕЖДЕ.

"В надежде вечной жизни, - которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен" (Тит. 1:2)

"Чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни". (Тит. 3:7)

.

1 Вера это осуществление ожидаемого (Евр.11:1). Если надежда это лишь ожидание желаемого, то получается, что вера>надежды? Но в писании говорится, что надежда больше веры, ибо вера это дар Божий: "Одному дается Духом слово мудрости, иному вера, тем же Духом" (1Кор.12:8,9), а надежда выковывается в скорбях и терпении (Рим.5:3,4).

2 Дьявол кроется в деталях. Что именно ожидает надежда и что желает? Ведь можно надеяться того, что никогда не будет, поэтому надежда нечестивых погибнет (Прит.10:28).

Александр написал(а):

Надежда верующего - что это?

Под этим словом может подразумеваться доверие, уверенность; желание чего-либо в сочетании с ожиданием этого или с верой в то, что желаемое достижимо; тот, на кого возлагаются чаяния; источник ожидаемого или обещанного; то, чего ожидают, или предмет надежды. Слова, которые в Еврейских Писаниях переводятся словом «надежда», происходят от глагола кава́, основное значение которого «ждать», часто с нетерпением ( Бт 49:18 ). В Христианских Греческих Писаниях мысль о надежде, или ожидании чего-то хорошего, передается словом элпи́с.
Без Бога нет подлинной надежды. Истинная надежда, о которой говорится в Библии,— это нечто большее, чем просто желание, которое может быть беспочвенным или неисполнимым. Эта надежда также лучше ожидания, потому что не все, чего ожидают, желанно. Из Библии видно, что в целом у людей в мире нет подлинной, обоснованной надежды. Люди умирают, и, если они не знают о том, какой дар предоставлен им свыше, у них нет надежды на будущее. Соломон описал безнадежность положения людей без вмешательства Бога такими словами: «Величайшая суета!.. Все суета» ( Эк 12:8 ; 9:2, 3 ).
По словам верного патриарха Иова, даже для срубленного дерева есть надежда — оно может опять дать побеги, но человек умирает навсегда. Однако, как видно из следующих слов Иова, в которых он выразил желание, чтобы Бог вспомнил о нем, и надежду на это, в данном случае он говорил о человеке как таковом, без помощи Бога ( Иов 14:7—15 ). Подобным образом, апостол Павел говорил христианам, чтобы, имея надежду на воскресение, они «не печалились, как остальные, у которых нет надежды» ( 1Фс 4:13 ). И, обращаясь к христианам из неевреев, Павел показал, что, прежде чем они узнали о спасении, предоставленном Богом через Христа, они были отчуждены от народа, с которым в прошлом Бог поддерживал особые отношения, и, будучи язычниками, «не имели надежды и были в этом мире без Бога» ( Эф 2:12 ).
Высказывания людей, которые не надеются на Бога и на его обещание о воскресении мертвых, очень похожи на слова непокорных жителей Иерусалима, которые, вместо того чтобы выражать сожаление и раскаяние перед лицом грозившего им уничтожения на основании Божьего приговора, предавались плотским удовольствиям, говоря: «Будем есть и пить, потому что завтра умрем» ( Иса 22:13 ). Апостол Павел предостерег христиан от того, чтобы перенимать взгляды людей, не имеющих надежды ( 1Кр 15:32, 33 ).