Псалом сложился в славянское стихотворение

Псалом 5

Мой Царю' и мой Бо'же,
я'ко помолю'ся, Го'споди, к Тебе',
разуме'й мое' зва'ние,
зау'тра глас мой услы'ши,
внуши' глаго'лы моя',
зау'тра Ти предста'ну, и мя у'зриши,
вонми' гла'су моего' моле'ния.

Го'споди, аз же мно'жеством Твоея' ми'лости
в дом Твой вни'ду,
поклоню'ся ко хра'му Твоему' свято'му,
в Твое'м стра'се,
наста'ви мя Твое'ю пра'вдою,
враг мои'х ра'ди,
испра'ви мой путь пред Тобо'ю,
Го'споди.

Я'ко Бог беззако'ния не хотя'й,
не присели'тся к Тебе' лука'внуяй.
Вся де'лающыя беззако'ние
возненави'дел еси',
вся глаго'лющыя лжу,
погуби'ши.
Ниже' пребу'дут беззако'нницы
пред очи'ма Твои'ма:
гнуша'ется Госпо'дь
му'жа крове'й и льсти'ва.

Я'ко и'стины несть во усте'х их,
су'етно их се'рдце,
да отпаду'т от мы'слей свои'х,
им Суди' Бо'же,
гроб отве'рст горта'нь их,
свои'ми язы'ки льща'ху,да изри'ни еси' я,я'ко преогорчи'ша Тя,
по мно'жеству их нече'стия.

Го'споди, о Тебе' похва'лятся
и'мя Твое' лю'бящии,
и возвеселя'тся
вси на Тя упова'ющии,
и во век возра'дуются,
и Ты в них всели'шися,
я'ко пра'ведника
Ты благослови'ши,
я'ко ору'жием благоволе'ния,
нас венча'л еси', Го'споди.

Псалом 90

Живы'й в по'мощи Вы'шняго,
водвори'тся в кро'ве Бо'га небе'снаго.
Засту'пник еси' мой и прибе'жище мое',
Бог мой, и упова'ю на Него'.

Положи'л еси' Вы'шняго прибе'жище твое'
ору'жием обы'дет тя и'стина Его',
не убои'шися от стра'ха нощна'го,
от ве'щи преходя'щия во тме,

от сря'ща и бе'са полу'деннаго,
от стрелы' летя'щия во дни.
Я'ко Той изба'вит тя от се'ти ло'вчи
и от мяте'жна словесе',

осени'т тя плещма' Свои'ма,
и под Его' наде'ешися криле'.
Паде'т от страны' твоея' ты'сяща,
и тма одесну'ю тебе',

к тебе' же не прибли'жится,
я'ко Ты, Го'споди, упова'ние мое'.
К тебе' зло не прии'дет,
и ра'на не прибли'жится твоему' телеси',

я'ко А'нгелом Свои'м о тебе' запове'сть,
тя во всех путе'х твои'х сохрани'ти.
На рука'х во'змут тя, да не когда'
о ка'мень но'гу твою' преткне'ши,

насту'пиши на васили'ска и а'спида,
и льва и зми'я попере'ши.
Смо'триши оба'че очи'ма твои'ма
и воздая'ние гре'шников у'зриши.

И рече'т Го'сподь(еви):

с ним есмь в ско'рби,
я'ко на Мя упова',
и изба'влю, и' покры'ю,
я'ко и'мя Мое' позна',

воззове'т ко Мне, и eго' услы'шу,
eго' изму' и eго' просла'влю,
долгото'ю дний eго' испо'лню
и спасе'ние Мое' eму' явлю'.

Псалом 21

Бо'же, Бо'же мой, вонми' ми,
вску'ю оста'вил еси' мя?
Мои'х грехопаде'ний словеса'
дале'че от моего' спасе'ния.
Бо'же мой, воззову' во дни и в нощи',
и мне в безу'мие не услы'шиши.

Ми ся поруга'ша вси мя ви'дящии:
он(Аз) же есть(мь) червь, а не челове'к,
челове'ков поноше'ние и люде'й уничиже'ние.
Главо'ю покива'ша, устна'ми глаго'лаша:
на Го'спода упова', eго' да изба'вит,
eго' да спасе'т, я'ко eго' хо'щет.

Ты Бог мой еси' от чре'ва Ма'тере Моея',
яко исто'ргий еси' из чре'ва мя.
От сосцу' ма'тере моея' упова'ние мое',
от ложе'сн приве'ржен есмь к Тебе'.
Яко близ скорбь, я'ко несть помога'яй ми,
Ты от мене' да не отсту'пиши.

Обыдо'ша мя тельцы' мно'зи,
одержа'ша мя юнцы' ту'чнии,
отверзо'ша на мя уста' своя',
я'ко лев восхища'яй и рыка'яй.
Излия'хся яко вода',
и разсы'пашася вся ко'сти моя'.
Кре'пость моя' я'ко скуде'ль изсше,
и язы'к мой моему' горта'ни прильпе'.
я'ко воск бысть се'рдце мое',
та'яй чре'ва моего' посреде'.

Я'ко обыдо'ша мя пси мно'зи,
иско'лаша мои' ру'це и мои' но'зе.
Сонм лука'вых одержа'ша мя,
исчето'ша вся ко'сти моя',
ти'и же смотри'ша и презре'ша мя,
и жре'бий о мое'й оде'жди мета'ша,
раздели'ша себе' ри'зы моя'.

Ты же, Го'споди, по'мощь Твою' от мене' не удали',
и вонми' на мое' заступле'ние,
от уст льво'вых мя спаси',
и от рог единоро'жь мое' смире'ние.
Свое' лице' от мене' ниже' отврати'
и изба'ви единоро'дную мою',
мою' ду'шу от ору'жия и из руки' пе'сии
И сме'рти в персть мя свел еси'.

И'мя Твое' пове'м мое'й бра'тии,
воспою' Тя посреде' це'ркве,
все се'мя Иа'ковле, Его' просла'вите,
Го'спода Боя'щиися, Его' восхвали'те,
все се'мя Изра'илево от Него' же да убои'тся.

Я'ко моли'твы ни'щаго не уничижи', ниже' негодова',
егда' воззва'х к Нему', услы'ша мя,
возда'м моли'твы моя',
в це'ркви вели'цей Тебе' испове'мся,
пред боя'щимися Его' от Тебе' моя' похвала'.

Убо'зии ядя'т и насы'тятся,
и восхва'лят Го'спода взыска'ющии Его':
Ты же во Святе'м живе'ши, Изра'илева хвало'.
На Тя упова'ша отцы' на'ши,
упова'ша и изба'вил еси' я',
бу'дут сердца' их в век ве'ка жива'.

На Тя упова'ша, и не постыде'шася,
я'ко есть Ца'рствие Госпо'дне, и Той облада'ет язы'ки.
Ко Го'споду вси концы' земли',
помяну'тся и обратя'тся,
и вся оте'чествия язы'ки
пред Ним покло'нятся.

К Тебе' воззва'ша, и спасо'шася,
вси ту'чнии земли' ядо'ша и поклони'шася.
Не вси низходя'щии в зе'млю,
пред Ним припаду'т.
И душа' моя' живе'т тому',
возвести'т Го'сподеви род гряду'щий.
И се'мя мое' порабо'тает Ему',
и лю'дем ро'ждшымся я'же Госпо'дь сотвори'
возвестя'т Его' пра'вду.

Псалом 147

Иерусали'ме, Го'спода похвали',
хвали' Бо'га Твоего', Сио'не,
я'ко врат Твои'х вереи' укрепи',
благослови' Твоя' в Тебе' сы'ны.

Ту'ка пшени'чна насыща'яй тя
и полага'яй мир преде'лы Твоя',
посыла'яй Свое' сло'во Земли',
тече'т Его' сло'во до ско'рости.

Кто постои'т проти'ву лица' мра'за Его',
я'ко хле'бы, Свой го'лоть мета'ющаго?
Даю'щаго снег Свой, я'ко во'лну,
я'ко пе'пел, посыпа'ющаго мглу.

По'слет Свое' Сло'во, и иста'ет я',
дхнет Его' Дух, и во'ды потеку'т.
Возвеща'яй Свое' сло'во Иа'кову,
и Своя' оправда'ния судьбы' Изра'илеви.

Не сотвори' та'ко язы'ку вся'кому,
и судьбы' им Своя' не яви'.

 «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе».( Иоанна 17:3)

Αλέξανδρος (Александр) написал(а):

 «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе».( Иоанна 17:3)

 

Знания без интеграции их В РЕАЛЬНУЮ ПРАКТИКУ И ЖИЗНЬ, - 
вообще мало чего стоят.

Спасают не знания, а возрожденный к новой ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ДУХ


Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2  потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3  Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4  чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5  Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.
6  Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,
7  потому что плотские помышления суть вражда против Бога;
ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8  Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

9  Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас.
Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (!)
10  А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


11  Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас,
то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12  Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;


13  ибо если живёте по плоти, то умрёте,
а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

(Рим 8, 1-17_