Мудрость Божия и мудрость бесовская

"Но мудрость, сходящая свыше,
во-первых,
чиста,
потом мирна,
скромна,
послушлива,
полна милосердия
и добрых плодов,
беспристрастна
и нелицемерна" .

(Иакова 3:17)

Пилигрим,Вы пытаетесь рассуждать и толковать понятие мудрости.А не кажется ли Вам,что в самом названии темы допущена принципиальная и показательная ошибка?Скажите разве бывает мудрость бесовская?Наверное бесовская бывает хитрость,Мудрость же только от Бога.Что же касается нашей "советско-российской свободы",то это конечно же вовсе не созидающая свобода,а разрушающая воля.

"Но если в вашем сердце вы имеете
горькую зависть
и сварливость,
то не хвалитесь и не лгите на истину.
Это не есть мудрость, нисходящая свыше,
но земная,
душевная,
бесовская,

(Иаков 3:14-15)

сергей написал(а):

Пилигрим,Вы пытаетесь рассуждать и толковать понятие мудрости.А не кажется ли Вам,что в самом названии темы допущена принципиальная и показательная ошибка?Скажите разве бывает мудрость бесовская?Наверное бесовская бывает хитрость,Мудрость же только от Бога.Что же касается нашей "советско-российской свободы",то это конечно же вовсе не созидающая свобода,а разрушающая воля.

Читайте в Новом завете БЫВАЕТ Земная, Душевная бесовская

хотелось бы уточнить:мы рассматриваем мудрость саму по себе,или мудрость как инструмент достижения какой-либо цели,ну хотя бы для "заграждения уст"?

Уважаемый Пилигрим!Вы посоветовали прочесть о Земной,Душевной и бесовской мудрости в Новом Завете.Если Вас не затруднит,если Вы знаете это конкретное место в Писании,то укажите точный адрес.Спасибо

сергей написал(а):

Уважаемый Пилигрим!Вы посоветовали прочесть о Земной,Душевной и бесовской мудрости в Новом Завете.Если Вас не затруднит,если Вы знаете это конкретное место в Писании,то укажите точный адрес.Спасибо

читайте начало темы

Уважаемый автор темы,спасибо Вам за то,что указали на мою невнимательность.Действительно в ст15 у Иакова в гл3 говорится о мудрости.Но давайте вчитаемся в этот стих и мы увидим,что Иаков,противопоставляя мудрость от Бога ставит на противовесную чашу сразу три вида мудрости(земную,душевную,бесовскую).Таким образом,по ст13 эти три вида якобы мудрости вовсе не признаются мудростью,как таковой.Но откуда произрастают эти три якобы мудрости?В ст14 Иаков дает нам четкий ответ ,что все они живут в горькой зависти и сварливости человека.А зависть и сварливость никогда не были в человеке от Бога,а только от лукавого.И все таки должен сказать,что по точности формулировки мысли(но не по сути) не могу согласиться с Иаковом,ибо от беса может быть только хитрость.Вспомните Соломона.Он попросил у Бога именно мудрости,но под конец жизни не смог ее сохранить,ибо своею хитростью сатана смог развратить разум царя.

Сергей, я не имею желания рассуждать о том что не написано в Библии и о том что вы не соглашаетесь с Иаковом
Это не проблема Иакова, и в его стихах я не вижу никаких противоречий
Давайте будем говорить о том что написано а не о том что КАК БЫ, ЯКО БЫ, ПОЧТИ ЧТО, КАК БУДТО БЫ

Что-то не наблюдается связи в названии темы и текстом далее,приведенным автором.Думаю,что не от "великой"мудрости была создана сия тема,а как раз скорее для того,чтобы вызвать споры.Прослеживается какой-то личный неприязнь и прикрывание Писанием.