Почему в церквях такое распутство? Жены ходят в брюках,головы не покрывают? Братья не приветствуют друг друга целованием святым?

Arturotgt написал(а):

Читайте внимательно все написано! а про целование 1 кор 16:20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. 1Петр 5:14; Рим 16:16; 2Кор 13:12

Ну точно -- "уголовный" христианский кодекс.

Только Вы забыли добавить то, что придумали сами:

Приветствуйте друг друга святым целованием, а если у вас этого в церкви нет, то распутство это и грех.

Arturotgt написал(а):

Читайте внимательно все написано! а про целование 1 кор 16:20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. 1Петр 5:14; Рим 16:16; 2Кор 13:12

Это разве приказ?
И про сестер Вы так и не привели места Писания...

Владимир написал(а):

Видишь брата или сестру согрешающих возвещай им волю Божию, тогда будешь чист.

Да нет этого в церкви.
А есть вот что:
"Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели." (1Тим.5:20)
Это кому Павел сказал? Всем подряд, или это было письмо конкретному человеку, имеющему в церкви особый статус, полномочия и соответственно власть?

А все остальные имеют право обличать только в этом случае:
"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему." (Лук.17:3,4)

"Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." (Матф.18:15-17)

"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился." (1Иоан.5:16)

Вот что должно всем нам делать. А не бегать с обличениями по принципу -- кого хочу, того и обличу. На обличение власть от Господа иметь нужно и водительство Духом -- кому что и как сказать, и в какое время. А что вне этого -- грех. Бог плотское обличение ещё и в грех обличителю такому вменит.

2 Тимофею 4:2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Arturotgt,
кому именно было написано это послание, какое служение тот имел в церкви и какие полномочия ему это давало?

Слушающему и соблюдаещему Слово Божье!

Oops, Лёля, прошу прощения, только сейчас прочитала твой последний пост!

Вилана написал(а):

Oops, Лёля, прошу прощения, только сейчас прочитала твой последний пост!

Ничо.
Привет, солнышко ясное.

А отвечать Arturotgt видимо не собирается.

"Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин," (1Тим.1:18)

Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе, чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины." (1Тим.3:14,15)

"Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал." (1Тим.4:6)

"Проповедуй сие и учи. Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя." (1Тим.4:11-16)

"Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. Вдовиц почитай, истинных вдовиц. .... И сие внушай им, чтобы были беспорочны." (1Тим.5:1-7)

Этого вполне достаточно, чтобы понять, что молодой Тимофей был в этой церкви главным. Настолько главным, что имел полное Божие право увещевать старцев. Это с точки зрения востока !!!

А вообще в Библии только тот стих напрямую относится к нам, который дан лично через откровение, в личном общении с Господом. Если этого нет -- если Господь этот стих в уши не проговорил и не сказал -- "Я даю тебе власть в церкви, подобно Тимофею и делай всё то, что делал Тимофей", -- то самовольное присвоение того, что было дано другому человеку -- грех.

Arturotgt,
Возможно, Вы забыли маленькую, но важную деталь - Тимофей руководил церковь, и стихи 4,6 - 5,22 относятся непосредственно к его служению.