Как головня из огня...

1 Кор. 3:10-15

10. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит.
11. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Это о возможности спасения для кого?Мне не совсем ясно.

Дело сгорит,дело его жизни?

Я думаю это говорится о том что надо положится на Бога и то основание который построил человек на самом деле построил Бог поскольку устояла вера на то основание которое было построено!

weblove написал(а):

Я думаю это говорится о том что надо положится на Бога и то основание который построил человек на самом деле построил Бог поскольку устояла вера на то основание которое было построено!

Есть такая притча о художнике,мастере своего дела.Он писал классные картины.Пока возгордившись не стал приписывать дар который он имел от Бога,себе.Ну и вот однажды кому то из своих клиентов на замечание,что его талант от Бога.Он фыркнул и сказал;"Я имею этот дар с рождения и он мой.А не Божий.То есть,не Бог водит моей рукой.А я сам талантище.И тут же не смог больше написать не одной картины.Вернее рисовал,но уже что то посредственное.Бог забрал у него талант...Возможно эти стихи послания об этом.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

1 Кор. 3:10-15

10. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит.
11. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Это о возможности спасения для кого?Мне не совсем ясно.

Алексей, чтобы понять этот отрывок из Писания, необходимо читать начинать с 5 текста. Павел говорит о пастырях общин. Павел создал эти общины, а потом он поставил там пресвитеров: "Я насадил, Аполлос поливал..." А церковь - община - Божье строение. Если пресвитер строит из золота, драгоценных камней, а каждый пресвитер строит на основании, которое есть Христос (3:11), то значит, пресвитер проповедует истину и получит награду за это; серебро - это примеси самостных пониманий Писания , а далее еще больше примесей - сено, солома, дерево - это дело сгорает в огне. Что означает, что пресвитер проповедует Христа, но Библию преподает, как сам понимает, у того дело сгорит, но сам спасется, как бы из огня. Огонь - это испытание. Пресвитер сам спасется, но церковь потеряет. Вот как-то так.

Об одних ли пресвитерах тут,наверное не только.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Об одних ли пресвитерах тут,наверное не только.

Вы, наверное, знаете, что "у Торы 70 лиц", как говорят евреи. Так что эти тексты можно применить и ко всем проповедникам Слова Божия. И к нам тоже.

Я так полагаю брат Алексей, что если человек прожил грешную жизнь, не ведая покаяния, но перед смертью узнал, что оно есть такое и за всю жизнь искренне перед Богом раскаялся, ни в чём себя не оправдывая и всей душой свой грех возненавидев, то он и будет по Его милосердию спасён, после смерти телесной, как бы из огня, ибо не покаявшись, кроме адских мук, ничего иного он бы не заслужил...

Александр написал(а):

Я так полагаю брат Алексей, что если человек прожил грешную жизнь, не ведая покаяния, но перед смертью узнал, что оно есть такое и за всю жизнь искренне перед Богом раскаялся, ни в чём себя не оправдывая и всей душой свой грех возненавидев, то он и будет по Его милосердию спасён, после смерти телесной, как бы из огня, ибо не покаявшись, кроме адских мук, ничего иного он бы не заслужил...

Алексей, если человек раскаялся ТОЛЬКО перед смертью, он не будет спасен, потому что после покаяния необходим путь освящения и уподобления Христу, а перед смертью нет уже на это времени. Александр С. не знает Писания и не понимает, что Христос сказал о том, что "кто соблазнит одного из малых сих, тому лучше бы жерновный камень повесили бы на шею и утопили в море". Случай с разбойником на кресте особый, который больше никогда не повторится. Так что не верьте ереси Александра С.

А в чём же ересь Александра С.?