Таким образом,Иерусалим ----есть прообраз той пещеры(кита или рыбы),где в заточении был сначала Иона,а позднее удерживались и волхвы.
И далее Иона,услышав вторично Слово Божие, отправляется пешком из Туниса в Ниневию(4435,2км):1)Тунис-Иоппия(3326,4км)+2)Иоппия минустри дня пути до Ниневии(1108,8км-83,16км)+3)место в трех днях пути—до Ниневии(83,16км).Таким образом,было рассмотрено Знамение Ионы,связанные с событиями в Жизни Спасителя и волхвов.
Однако у нас есть и третий «участник»,который может нам помочь с пониманием Знамения Ионы,и его имя «Вифлеемская Звезда»,которая,как и волхвы и Иоана,была предназначена нести Благую весть в места уготованные к свершению Таинства по Воле Божией.
Получается,что в уподоблении Пути от Ниневии до пещеры на острове Пилау,пророк предтечествует, не только события относящиеся непосредственно к волхвам,но и Пути самой Вифлеемской Звезды с Востока и до Иерусалима(Вифлеема).
В тоже время,на обратном пути из Вифлеема домой на Восток,когда Свет Вифлеемской Звезды погас,вместившись в Младенца,волхвы в уподоблении возвращались по тождественному алгоритму Ионы,когда он,оказавшись на Туниском берегу,внял вторично услышанномуСлову Божию,направившись в Ниневию.
Значит,обратный Путь Ионы в Ниневию с Туниса(4435,2км),когда на него была возложена ответственность нести спасительную благодать Божию в погрязший во грехах город,шел в него без«внешнего» участия,то есть,условно,без Вифлеемской Звезды,а лишь по укрепившейся в нем Веры в Господа Саваофа.
Подобным образом,без помощи Вифлеемской Звезды,возвратятся домой на Восток и бежавшие от погони Ирода волхвы.Таким образом,инстинкт страха за свою жизнь, «гнал» волхвов и Иону к местам своих краткосрочных пленений(Иерусалим и подводная пещера).
И если этот плотский страх Ионы был инициирован Словом Божием,которым Он впервые напутствовал пророка в ст.1,то в Знамении с событиями,когда волхвы отправлялись в Иерусалим к Младенцу,внешним инициатором подобного страха явилась Вифлеемская Звезда.Но теперь,возвращающегося в Ниневию Иону,движет не «Вифлеемская Звезда»(плотский страх),а истинная Вера и Любовь к Вседержителю,Который через Таинство спасения пророка,на-правил его сердце к Подвигу Служения Отцу Небесному.
Комментарии