Почему так важно молится Богу !

Татьяна написал(а):

         Геннадий Васильевич! 
Зря Вы так решили. Я верю в Бога Отца Иисуса Христа (как Единородного Сына Божьего, Спасителя Мира) и Святого Духа! 


 

Прекрасно.
На мой непритязательный взгляд, для женщины веры в "Иоаннову вставку" - достаточно вполне.
ИМХО, если женщина добросовестно выполняет первое повеление Творца, -

Плодитесь и размножайтесь
И наполняйте всю Землю,

- это уже хороший результат.
Но для человека, с претензией на прилагательное  sapiens, важно и то, кому он поклоняется в духе и какова та истина, в которой он поклоняется.

Поэтому моё предложение, исследовать происхождение македонского, сербского, польского, украинского, чешского  - Bog относилось отнюдь не к Вам лично, и не редким зарегистрированным пользователям, которые могут по привычке заглянуть сюда, а тем незарегистрированным гостям форума, которые ищут ответы на свои вопросы.

  Геннадий Васильевич! 
Не замечаете, как гордость сквозит в Ваших словах ? Женщина для Вас не человек.. А Вот Вы - это другое дело, Человек Разумный, знающий Истину.. 

Бог всем судья.. 
А Вам -  всего самого доброго и светлого.. 
Ясно... Прошу прощения, я думала, что Вы отвечаете мне

Татьяна написал(а):

  Женщина для Вас не человек.. 

Сожалею, что сформулировал тезис так, что Вы истолковали его радикально противоположно.
В действительности я очень трепетно, деликатно и нежно отношусь к дамам, женщинам и девушкам.
Вы спутали меня с апостолом Шаулем, более известном под своим римским именем Павел.
Это его позиция зафиксирована в "первом послании Тимофею 2:12":
"а учить жене не позволяю,
ни властвовать над мужем,
но быть в безмолвии" 

Я же этого воззрения не разделяю.
Для  меня мнение любого человека представляет интерес.
Именно поэтому я веду с Вами данную полемику.
Не правда-ли?
Стал бы я уделять своё время на эту дискуссию,
если бы, как Павел, не считал женщин, достойными внимания?
Если бы как Павел, приравнивал женщин к безмолвным животным.
Подумайте над этим с пол-минутки.

Геннадий написал(а):

Татьяна написал(а):

  Женщина для Вас не человек.. 

Сожалею, что сформулировал тезис так, что Вы истолковали его радикально противоположно.
В действительности я очень трепетно, деликатно и нежно отношусь к дамам, женщинам и девушкам.
Вы спутали меня с апостолом Шаулем, более известном под своим римским именем Павел.
Это его позиция зафиксирована в "первом послании Тимофею 2:12":
"а учить жене не позволяю,
ни властвовать над мужем,
но быть в безмолвии" 

Я же этого воззрения не разделяю.
Для  меня мнение любого человека представляет интерес.
Именно поэтому я веду с Вами данную полемику.
Не правда-ли?
Стал бы я уделять своё время на эту дискуссию,
если бы, как Павел, не считал женщин, достойными внимания?
Если бы как Павел, приравнивал женщин к безмолвным животным.
Подумайте над этим с пол-минутки.

Геннадий Васильевич,добрая душа...ну зачем так передергивать цитату апостола Павла?Разве безмолвие женщины --есть синоним безмолвного животного?!(хорошо хоть еще не рыбы на сковородке).Безмолвие женщины --это высшая мудрость женщины перед мужчиной.Болтливый мужчина --может накликать на себя беду.Безмолвная женщина призвана сохранить мир в семье,спасти  продолжение своего рода и  во многом обессмертить свою душу.И хоть,как и Вы отношусь к Павлу  во многом критически,но нельзя отрицать его многочисленных заслуг в проповедовании Слова Божиего.

Татьяна написал(а):

 Я верю в
Бога
Отца
Иисуса Христа (...) и
Святого Духа! 
 

А в кого из них больше?

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого
И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворен.
Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.  Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день согласно Писания.
И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца. 
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
​​​​​Признаю одно крещение для прощения грехов.
Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века

Татьяна написал(а):

Верую в ...Бога Отца,...
И в ... Иисуса Христа, Бога истинного от Бога истинного, рожденного,...
И в Духа Святого,  ...

А сам Иисус верил в эту поповскую галиматью?

Иисус не только верил, ОН ЗНАЛ ОТЦА НЕБЕСНОГО, так как пришёл на землю чтобы исполнилось то, что предсказано было пророками и через Голгофскую жертву принести  людям спасение.. 

Моё глубокое доверие к автору нижеприведённого фрагмента позволяет мне сомневаться в том, что рав Йахшуа (греч. Иисус) допускал существование более, чем одного Создателя либо создателя с раздвоением личности .

Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошёл и спросил Его:
- Какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему:
- Первая из всех заповедей:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד׃
(Hear, O Israel! The Lord is our God. The Lord is One.)
"Внимай, Исроэль!
Господь наш Аллах
господь наш один.
Возлюби господа твоего Аллаха
всем сердцем твоим,
и всею душою твоею,
и всем разумением твоим,
и всею крепостию твоею",
— вот первая заповедь!

Вторая, подобная ей:
"Возлюби ближнего твоего, как самого себя".

Иных, больших сих заповедей, - нет.

Книжник сказал ему:
- Хорошо, равви!
Истину ты сказал ,
что один есть Аллах и нет иного, кроме него.
И любить его всем сердцем,
и всем умом,
и всею душою,
и всею крепостью,

и любить ближнего,
как самого себя,

это больше всех всесожжений и жертв.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему:
недалеко ты от Царствия небесного.

/Евангелие от Марка 12 глава/