3.5 года ученики ходили за Христом. Почему ничего не написано о их семьях?

Элина написал(а):

P.S. Если жить в сети-Христианскую семью точно не построишь!!!

....вобщето тема не о том как семью построить, да и статус ЖИВУ ЗДЕСЬ высвечивается не изза количества времени проведенного на сайте а из за количества коментариев

Христианин написал(а):

Вот схоже, что потихоньку начинаем разгребаться

Я уверен что логические ответы есть, почему ВООБЩЕ ничего не написано во всем Новом завете о семьях детях , женах 12 Апостолов.

И если мы считаем что семья это важный элемент Христианства, то все что с этим связано не должно быть покрыто мраком. Рассудите сами.. Человек учит всех Христиан о том как жена должна поступать, как муж должен поступать, как им вместе жить или не жить, о разводах, о девах о Диаконисах А о его семейной жизни вообще ничего не известно.

Сонечко, да как же это неизвестно?
Как раз о Павле-то и известно.
Не было у него семьи -- ни жены, ни детей.

И 2 причины для такого своего решения он тоже ясно написал:

1) " А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. " (1Кор.7:32-33)

2) "Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения." (1Кор.7:35)"
Подстрочник:
"Это же к которой вас самих пользе говорю, не чтобы петлю на вас я набросил но к благопристойности и благопребыванию у Господа безотвлеченно." (пунктуация согласно подстрочнику).

Безотвлеченно -- в оригинале стоит слово апэриспастос
Словарное определение:
апэриспастос
Ћperisp‹stvw непоколебимо, упорно (polemeЭn perЫ tinow Polyb.).

Исходя из этих стихов, получается примерно так: "К вашей же пользе, а не для того, чтобы задушить вас, -- вы должны благопристойно пребывать у Господа непоколебимо и упорно, а вот жена или муж будут вас от этого отвлекать, потому что заботясь о них, вы будете отворачиваться от Господа и пребывать НЕ у Него, потому что заботясь о семье вы будете пребывать в мирском и угождать мирскому. Семья будет колебать вас в вашем пребывании у Господа, а вы должны быть непоколебимы."

Благопристойно пребывать у Господа -- это не иметь семью.

Угодить жене или мужу = угодить миру (мирскому).
Не иметь семьи = угодить Господу.

И получается, что тот, кто служит и угождает мирскому -- жене или мужу, -- это НЕ благопристойное пребывание у Господа. Это отвлечение от Господа.

Говоря нашим нормальным языком, Павел искренне считал, что семья (жена и дети) -- помеха в деле личного пребывания у Господа. Вот ревностно Писание изучать, молиться сутками, проповедовать, учить, наставлять, -- вот это -- да -- вот это настоящая жизнь в Господе. А семья -- это так... Мешает она Господу служить и отвлекает от Господа. В мирское семья утаскивает.

И вообще Бог был не прав, когда говорил -- "не хорошо быть человеку одному" (Быт.2:18)
И Павел это мнение Бога отменил -- "хорошо человеку не касаться женщины." (1Кор.7:1)

Бог -- "не хорошо".

Павел -- "хорошо"

Кто по вашему прав?

А Вы, Сонечко, ещё удивляетесь, почему это о женах и детях нет ни слова. Ещё бы при таком подходе, о них было хоть что-нибудь написано. И хотя Павел писал, что всё оставил... Да не оставил он всё. Вот это фарисейское учение о семье, как о препятствии в жизни настоящего верующего, он не смог оставить.

Олеся написал(а):

Вон Иуда, хоть и предал Господа, а одно послание всё же написал

Олеся . Вы меня сразили этим местом я валяюсь )))

Христианин написал(а):

Вопрос не в пользе и не в любопытстве. Это семейный вопрос, не одной женщине не понравиться если она будет сама воспитывать детей, вести хозяйство, а муж будет всю жизнь проповедовать. Это уже проверено самой жизнью, да и странно оно выглядет что учат других как относиться к женам а о своих полное молчание и тишина.

оооо Христианин ))) Вы опять )))) смотрите ваши слова : ни одной женщине не понравится:...... А как же 1пет.3:3-5" Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
(1Пет.3:3-6)- Их жены наверное совершенные были Повиновались не то, что нынешнее время прямо как в анекдоте:мужик сказал, мужик стукнул по столу... мужик за окном вещи ловит.
ну это я конечно в шутку.

Ап. Павел говорил: " Ибо желаю, чтобы все люди были как я; но каждый имеет своё дарование от Бога, один так, другой иначе. И так как у каждого своё дарование от Бога, то человек может выбирать вступать ему в брак или оставаться, как Павел, безбрачным.

Ведь Павел говорит, что, если человек не может быть один, пусть вступает в брак (1Кор.7:9,28) Значит , ему действительно необходим тот, кто пройдет вместе с ним этот жизненный путь. И я думаю, что таких людей большинство. В этом вопросе Бог так же даровал человеку свободную волю, помните : "Жена связана законом, доколе жив муж её, если же муж её умрёт, свободна выйти за кого хочет, только в Господе" (1Кор.7:39). Поэтому нельзя сказать, что Павел отменил слова Бога относительно брака. Просто каждому - своё. А еще не нужно забывать и о том, что Павел писал свои послания во времена, когда церковь переживала гонения. В 1 Кор.7:27,28 он говорит, о том, что если ты в браке, не ищи развода, если остался без жены, не ищи жены. Впрочем если женишься или выйдешь замуж, не согрешишь. Но такие люди будут иметь скорби по плоти. Многие теологи склоняются к мнению, что скорби по плоти, о которых говорит Павел, это как раз трудности для семейного человека во время гонений. И конечно, проще пережить гонения, будучи одному, чем с семьёй, которую можно "потерять".

Совсем тема пошла по моему в другое русло. Я думаю, что в эти 3,5 года цель описать земное служение Иисуса Христа, а не жизнь апостолов и их семей.

Дорогие мои, да не были они совершенными, ни апостолы, ни их жёны)) Вспомните, как они рассуждали, кто из них больше, как просили дать сесть по правую сторону от Иисуса в Царствии Божьем - явно не из правильных мотивов. Как оставили Иисуса, когда Его схватили, чтобы казнить. Как Петр отрекся от Него трижды. Не знаю, почему Библия мало говорит о семьях апостолов, но думаю, у Бога были на то Свои причины)). Так что, если уж рассуждать о правильных взаимоотношениях в семье, давайте смотреть на то, о чем Библия ГОВОРИТ, а не на то, о чем она умалчивает))

Лёля написал(а):

Христианин написал(а):

Вот схоже, что потихоньку начинаем разгребаться

Я уверен что логические ответы есть, почему ВООБЩЕ ничего не написано во всем Новом завете о семьях детях , женах 12 Апостолов.

И если мы считаем что семья это важный элемент Христианства, то все что с этим связано не должно быть покрыто мраком. Рассудите сами.. Человек учит всех Христиан о том как жена должна поступать, как муж должен поступать, как им вместе жить или не жить, о разводах, о девах о Диаконисах А о его семейной жизни вообще ничего не известно.

Сонечко, да как же это неизвестно?
Как раз о Павле-то и известно.
Не было у него семьи -- ни жены, ни детей.

И 2 причины для такого своего решения он тоже ясно написал:

1) " А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. " (1Кор.7:32-33)

2) "Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения." (1Кор.7:35)"
Подстрочник:
"Это же к которой вас самих пользе говорю, не чтобы петлю на вас я набросил но к благопристойности и благопребыванию у Господа безотвлеченно." (пунктуация согласно подстрочнику).

Безотвлеченно -- в оригинале стоит слово апэриспастос
Словарное определение:
апэриспастос
Ћperisp‹stvw непоколебимо, упорно (polemeЭn perЫ tinow Polyb.).

Исходя из этих стихов, получается примерно так: "К вашей же пользе, а не для того, чтобы задушить вас, -- вы должны благопристойно пребывать у Господа непоколебимо и упорно, а вот жена или муж будут вас от этого отвлекать, потому что заботясь о них, вы будете отворачиваться от Господа и пребывать НЕ у Него, потому что заботясь о семье вы будете пребывать в мирском и угождать мирскому. Семья будет колебать вас в вашем пребывании у Господа, а вы должны быть непоколебимы."

Благопристойно пребывать у Господа -- это не иметь семью.

Угодить жене или мужу = угодить миру (мирскому).
Не иметь семьи = угодить Господу.

И получается, что тот, кто служит и угождает мирскому -- жене или мужу, -- это НЕ благопристойное пребывание у Господа. Это отвлечение от Господа.

Говоря нашим нормальным языком, Павел искренне считал, что семья (жена и дети) -- помеха в деле личного пребывания у Господа. Вот ревностно Писание изучать, молиться сутками, проповедовать, учить, наставлять, -- вот это -- да -- вот это настоящая жизнь в Господе. А семья -- это так... Мешает она Господу служить и отвлекает от Господа. В мирское семья утаскивает.

И вообще Бог был не прав, когда говорил -- "не хорошо быть человеку одному" (Быт.2:18)
И Павел это мнение Бога отменил -- "хорошо человеку не касаться женщины." (1Кор.7:1)

Бог -- "не хорошо".

Павел -- "хорошо"

Кто по вашему прав?

А Вы, Сонечко, ещё удивляетесь, почему это о женах и детях нет ни слова. Ещё бы при таком подходе, о них было хоть что-нибудь написано. И хотя Павел писал, что всё оставил... Да не оставил он всё. Вот это фарисейское учение о семье, как о препятствии в жизни настоящего верующего, он не смог оставить.

Бедный Павел ему наверное икалось от такого комента)))))))))))))))

Лёля написал(а):

Говоря нашим нормальным языком, Павел искренне считал, что семья (жена и дети) -- помеха в деле личного пребывания у Господа. Вот ревностно Писание изучать, молиться сутками, проповедовать, учить, наставлять, -- вот это -- да -- вот это настоящая жизнь в Господе. А семья -- это так... Мешает она Господу служить и отвлекает от Господа. В мирское семья утаскивает.

И вообще Бог был не прав, когда говорил -- "не хорошо быть человеку одному" (Быт.2:18)
И Павел это мнение Бога отменил -- "хорошо человеку не касаться женщины." (1Кор.7:1)

Бог -- "не хорошо".

Павел -- "хорошо"

Можно предположить, что Павел написал так потому, что ожидал пришествия Господня в скором времени. А так, я думаю, что в разных контекстах написаны эти стихи, Адам ведь был совсем один, без подобных ему людей, не исключаю и другие варианты, а Павел, действительно, думал о служении, а еще и о том, что если есть семья, то больше и искушений согрешить - из-за несогласия во мнениях, например, из-за бытовых проблем. А еще и гонения тогда были...

Виктория написал(а):

Совсем тема пошла по моему в другое русло. Я думаю, что в эти 3,5 года цель описать земное служение Иисуса Христа, а не жизнь апостолов и их семей.

а сколько лет прошло в которые Новый Завет писался?
и тоже ничего?