<p>Возвращение к истокам<br />Благая Воля, основание десятое - Хрисопрас.<br />...Познавайте, что есть воля Божия благая, угодная и совершенная. (Ефс. 5:17; Рим.<br />12:2).<br />Воля - это одно из свойств человеческой психики (души), выражающееся в<br />способности добиваться осуществления поставленной цели. Это желание, хотение,<br />требование, свобода и власть.<br />Совесть выносит приговор и по интуитивному каналу передает этот приговор в<br />разум, который, в свою очередь, поручает воле привести приговор в исполнение.<br />Практически, что бы ни происходило в естестве человека, будь то в творческом или же<br />в созидательном плане, именно воля призвана в нём приводить в исполнение все<br />планы, проекты, решения как в положительном, так и в отрицательном свете.<br />Человек создан по образу и подобию Божию, следовательно, воля Божия - это та<br />сторона Божественной Ипостаси, которая приводит в исполнение свои желания,<br />решения и суды.<br />Поэтому, недооценивая эту сторону Ипостаси Бога, мы сознательно или<br />бессознательно становимся противниками воли Божией, которая представлена нам все<br />в той же Божественной Тройственности.<br />Хотя воле Божией присуще не только приводить в исполнение приговор Суда, но и<br />исполнение творческих решений, устрояющих и удовлетворяющих, несущих покой<br />Его Божественному Естеству.<br />Но, чтобы достигнуть совершенства и удовлетворения Своих решений и влечений в<br />Своей Воле, в первую очередь поднимаются станы благой, угодной и совершенной<br />воли, входящие в состав Восточной Армии - Суда Вечного. (Чис. 1:2-9:10:5).<br />Поэтому, ни один акт или же сторона исполнения воли Божией невосполнимы без суда<br />и возмездия.<br />Познан был Господь по суду, который Он совершил. (Пс.9:17).<br />Поэтому, когда Суд, это вечное Возмездие, будет познан нами, тогда Бог будет<br />удовлетворен, и последующие факторы явятся как следствие причины возмездия, либо<br />как благословляющие нас, либо как осуждающие.<br />В чём же состоит познание благой воли, этого переднего стана Восточной Армии -<br />Суда Вечного?<br />Воля Божия не может быть порабощенной, как это часто присуще человеческой воле,<br />она - благая в первую очередь. Но что означает собой само это слово - "благая"?<br />Во-первых, благая - это свободная и независимая ни от каких условностей,<br />исходящая сама из себя.<br />...ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую, кого жалеть, пожалею." Итак,<br />помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога<br />милующего. (Рим. 9:15-16).<br />Во-вторых, воля благая - это воля добрая и даровая. Её невозможно заслужить, её<br />нужно уметь принять, как добрый дар незаслуженной милости, в противном случае эта<br />добрая воля, по первому же звуку тревоги чеканной серебряной трубы, восстанет<br />против нас для исполнения приговора Суда Вечного за дискредитацию благого дара<br />Божия, который мы решили заслужить праведной жизнью или же добрыми делами.<br />Познание благой воли Божией как раз и состоит в том, чтобы мы поняли раз и<br />навсегда: ...что в Адаме все умирают. (1Кор.15:22), находятся в состоянии смерти и<br />осуждения, и что ...наша праведность - как запачканная одежда. (Ис.64:6) и далее;<br />...человек оправдывается'не делами закона, а только верою в Иисуса Христа. (Гал.<br />2:16)<br />...делами закона не оправдается никакая плоть. (Рим. 3:20)<br />...если по благодати, то не по делам, ...спасшего нас и призвавшего званием святым, не<br />по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе<br />прежде вековых времён. (Рим. 11:6; 2Тим. 1:9)<br />...Он спас нас не по делам праведности, которые мы бы сотворили, а по Своей<br />милости. (Тит. 3:5)<br />...вменяет праведность независимо от дел, ...человек оправдывается верою независимо<br />от дел закона. (Рим.4:6; Рим.3:28)<br />...Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса, чрез дела ли закона сиё<br />производит? (Гал.3:5) ...но законники отвергли волю Божию о себе. (Лук.7:30) и таким<br />образом навлекли на себя гнев Вечного Суда.<br />Мы коснулись сути Благой Воли в Учении Суда Вечного, а теперь рассмотрим<br />действие этой Воли в трёх спектрах: к нам, в нас и от нас.<br />К нам. . .<br />Прежде, нежели мы начнём рассматривать стан Благой Воли, входящий в состав<br />Восточной армии, устремившийся к нам для свершения Суда, нам придётся вновь<br />бросить хотя бы беглый взгляд за грань вековых времён.<br />Нет, мы не будем задаваться вопросом, чтобы ответить, почему и как это могло<br />случиться? Мы просто обратим наш взгляд на уже совершившийся факт, на трагедию,<br />только что унесшую третью часть слуг Божиих, покрывших себя мраком, во главе с<br />бывшим осеняющим херувимом.<br />Это было испытание для всех ангельских иерархий, но они устояли и не последовали<br />вслед за согрешившими, это колебание в небесных сферах было допущено с одной<br />целью: чтобы пребыло непоколебимое.<br />И когда из невидимого произошло видимое и был сотворен человек Адам душевный,<br />диавольская оппозиция по зависти пленила его непослушанием Богу, и душевная<br />жизнь Адама оказалась в плену падшего херувима.<br />И тогда раздался тревожный звук чеканной серебряной трубы Божией, призывающий<br />Восток к отмщению. И по звуку этой тревоги в первую очередь поднялись станы,<br />становящиеся к Востоку.<br />Разумеется, Господь наш Иисус только в Своей личности несёт в Себе все двенадцать<br />граней учения, но, в первую очередь, здесь Он по звуку тревоги двинулся как Судия и<br />Его благая Воля пошла впереди. На горе преображения мы слышим Глаголющего с<br />небес:<br />...Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (Мф.3:17).<br />Благоволение - это сила Божия, независимая от кого-либо энергия жизни, света и<br />свободы, исходящая от Самого Бога, это Его вечный огонь, пребывающий в Сыне. Для<br />нас, спасаемых, Благая воля - это энергия, несущая жизнь, а для погибающих -<br />несущая смерть.<br />Итак, Он выступил как Судия и Его благая воля повлекла Его на крест, на котором<br />Он осудил грех во плоти,<br />...разрушил дела диавола, сокрушил врата медные, властно подверг позору<br />имеющего державу смерти и восторжествовал над ними Собою. (Пс. 106:16; Кол.<br />2:15).<br />Эта держава смерти имела свою цитадель во плоти человека. И вот благая воля,<br />погрузившись в пучину вод смерти, войдя в самое её ядро, в ставку имеющего державу<br />смерти, разрушила узы её, восторжествовала над ней воскресением своим, которым и<br />возродила к новой жизни тех, кто от страха смерти через всю жизнь был подвержен<br />рабству.<br />Внесла Жизнь Высшего порядка в дух человека, пребывавший до этого времени в<br />состоянии смерти вдали от Бога.</p>
<p> </p>