Учение Бога - Тора (Закон) - для христианина?

Сегодня мессианских иудаистов (попросту еврейских христиан, исповедующих Йешуа (Иисуса) Мессией, за верность Торе (5-книжию Моисея и записанным в ней Заповедям) многие раздраженно называют законниками и даже сектантами.
Так следует ли христианину исполнять Заповеди Торы или какие из них? Одинаково ли количество заповедей для евреев и неевреев?

Думаю нет, сам по себе закон не ведет к праведности и только водительство в духе(здравость), способны наставить человека лучше чем любое учение. И вобще само по себе водительство, это есть откровение которое постич или исполнить невозможно.

Закон не был дан всему человечеству. Бог заключил союз или соглашение с потомками Иакова, которые стали нацией Израиль. Господь дал Свои законы только этой нации. Библия поясняет это во
Второзаконие 5:1—3
"И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их."

и в Псалом 147:8, 9 "Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.
Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия."

Апостол Павел поднял вопрос: «Для чего же закон?» Да, для какой цели Бог дал этот закон Израилю? Павел ответил: «чтобы сделать очевидными преступления, до времени пришествия семени, к которому относится обетование... Итак закон был для нас воспитателем, ко Христу» (Галатам 3:19—24).
Особая цель закона состояла в защите нации Израиль и в руководстве ею, чтобы она была готова принять Христа, когда Он придет. Большое число жертв, требовавшихся законом, напоминали израильтянам, что они были грешниками, нуждавшимися в Спасителе

Iosef написал(а):

Сегодня мессианских иудаистов (попросту еврейских христиан, исповедующих Йешуа (Иисуса) Мессией, за верность Торе (5-книжию Моисея и записанным в ней Заповедям) многие раздраженно называют законниками и даже сектантами.
Так следует ли христианину исполнять Заповеди Торы или какие из них? Одинаково ли количество заповедей для евреев и неевреев?

1.Следует.
2.Те которые Иисус утвердил.
3. от обрезания Он освободил бывших язычников

Алексей написал(а):

Думаю нет, сам по себе закон не ведет к праведности и только водительство в духе(здравость), способны наставить человека лучше чем любое учение. И вобще само по себе водительство, это есть откровение которое постич или исполнить невозможно.

Написано в новом Завете: "Ибо Закон БЛАГ". Также написано в другом месте: ибо Закон (Твой) праведен.
Так как-же Тора не ведёт к праведности?!
А как-же "Исполняюший его жив будет им"?
Не Духом ли Бога дан Закон (Тора?)
А какже слова Иисуса "Так поступай (по закону и будешь ЖИТЬ)!
В Библии много этому подобного. Следует хорошо знать ВСЕ Писания и много думать над ними.

Евгений написал(а):

Закон не был дан всему человечеству. Бог заключил союз или соглашение с потомками Иакова, которые стали нацией Израиль. Господь дал Свои законы только этой нации. Библия поясняет это во
Второзаконие 5:1—3
"И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их."

и в Псалом 147:8, 9 "Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.
Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия."

Апостол Павел поднял вопрос: «Для чего же закон?» Да, для какой цели Бог дал этот закон Израилю? Павел ответил: «чтобы сделать очевидными преступления, до времени пришествия семени, к которому относится обетование... Итак закон был для нас воспитателем, ко Христу» (Галатам 3:19—24).
Особая цель закона состояла в защите нации Израиль и в руководстве ею, чтобы она была готова принять Христа, когда Он придет. Большое число жертв, требовавшихся законом, напоминали израильтянам, что они были грешниками, нуждавшимися в Спасителе

Сказано хорошо - кто возражает?
Только на вопрос самой темы здесь ответа нет.
Пришёл Мессия - и что? Закон уже упразднён?
Или, может - дополнен и изменён?

12 Те, которые, не имея Закона, согрешили, вне Закона и погибнут; а те, которые под Законом согрешили, по Закону осудятся
13 (потому что не слушатели Закона праведны пред Богом, но исполнители Закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие Закона, по природе законное делают, то, не имея Закона, они сами себе Закон:
15 они показывают, что дело Закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
16 в День, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

Послание к римлянам гл.2

Iosef написал(а):

12 Те, которые, не имея Закона, согрешили, вне Закона и погибнут; а те, которые под Законом согрешили, по Закону осудятся
13 (потому что не слушатели Закона праведны пред Богом, но исполнители Закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие Закона, по природе законное делают, то, не имея Закона, они сами себе Закон:
15 они показывают, что дело Закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
16 в День, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

Послание к римлянам гл.2

Книга К Римлянам > Глава 3 > Стих 20:
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

Книга К Галатам > Глава 2 > Стих 16:
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

проблема многих"законников"в том что они пытаются отделить закон от Господа,но, ОН и ЕСТЬ ЗАКОН.

Iosef написал(а):

Написано в новом Завете: "Ибо Закон БЛАГ". Также написано в другом месте: ибо Закон (Твой) праведен.
Так как-же Тора не ведёт к праведности?!
А как-же "Исполняюший его жив будет им"?
Не Духом ли Бога дан Закон (Тора?)
А какже слова Иисуса "Так поступай (по закону и будешь ЖИТЬ)!
В Библии много этому подобного. Следует хорошо знать ВСЕ Писания и много думать над ними.

Я в целом согласен с вами, и с тем что так написанно в писании, но всеже я не могу уразуметь, как законом можно оправдаться если он служит для обличения, и в чем он благ как в не наказании за грех, это благо общественное , а не личное, и к тому же, святость и праведность на мой взгляд разные вещи, так ты можешь имитировать святость, тем что поступаешь правельно, но каковы твои цели, разве не сказано что закон не по вере, и что он детоводитель ко Христу, зачем вновь переходить к молоку, не убей, не прилюбодействуй ит.д.? Разве это не есть азы а где же суть?