Современный Христианин

Мир вам!

Что под этим подразумевается?
Уместна ли вообще такая формулировка?
Что вы об этом думаете?

Еще как уместно мир вам! Это благое расположение к ближним.проявление любви мир-то есть добра желание ближнем и всего хорошего

Хм, а христиане из прошлого такими качествами не располагали?

Stanislav написал(а):

Мир вам!

Что под этим подразумевается?
Уместна ли вообще такая формулировка?
Что вы об этом думаете?

Было бы огромной методической ошибкой рассматривать христиан (даже христиан внутри определенной деноминации), как религиозную группу с единым учением и едиными психологическими доминантами. На самом деле, христиане в каждой крупной деноминации делятся на несколько видов, с совершенно различными верованиями и различным мировоззрением. О чем вообще противно писать даже. Раздробили учение Христа на горошины и каждая лягушка хвалит свое болото. Ох и жестоко же это современные христиане, а некоторые и спиртооправдыватели, курильщики и сребролюбы. Современный христианин - страшный человек к которому нужно относится с большой осторожностью и который ока не покажет словом и делом своим что он чист так, как завещал Христос, доверия ему нет.

Марина написал(а):

Хм, а христиане из прошлого такими качествами не располагали?

Современным людям сложнее. Мы более мобильны и у нас гораздо больше и разнообразней круг общения (взять хотя бы тот же интернет), хотя контакты эти случайны коротки и не столь близкие, все как-то на ходу в спешке. Да к тому же еще конкуренция, стремление к успеху, индивидуализм. Тот кто никому не навредил, никого не обидел, не нагрубил уже считается чуть-ли не благодетелем. Может нам этим и ограничиваться.

NomadGrimm написал(а):

Было бы огромной методической ошибкой рассматривать христиан (даже христиан внутри определенной деноминации), как религиозную группу с единым учением и едиными психологическими доминантами. На самом деле, христиане в каждой крупной деноминации делятся на несколько видов, с совершенно различными верованиями и различным мировоззрением. О чем вообще противно писать даже. Раздробили учение Христа на горошины и каждая лягушка хвалит свое болото. Ох и жестоко же это современные христиане, а некоторые и спиртооправдыватели, курильщики и сребролюбы. Современный христианин - страшный человек к которому нужно относится с большой осторожностью и который пока не покажет словом и делом своим что он чист так, как завещал Христос, доверия ему нет.

Ну, не так страшны христиане, какими их малюют. На счет раздробленности учения Христа, то если разобраться по учению Христа как раз раз дробленности нет, ну или почти нет. Раз дробление начинается там где учение церкви выходит за рамки евангелия и нового завета. Что касается доверия - иногда доверие гораздо действеннее и эффективнее чем обличение или наказание, взять хотя бы Петра, трижды отрекшегося, но которому Господь доверил пасти своих агнцев.

Stanislav написал(а):

NomadGrimm написал(а):

Было бы огромной методической ошибкой рассматривать христиан (даже христиан внутри определенной деноминации), как религиозную группу с единым учением и едиными психологическими доминантами. На самом деле, христиане в каждой крупной деноминации делятся на несколько видов, с совершенно различными верованиями и различным мировоззрением. О чем вообще противно писать даже. Раздробили учение Христа на горошины и каждая лягушка хвалит свое болото. Ох и жестоко же это современные христиане, а некоторые и спиртооправдыватели, курильщики и сребролюбы. Современный христианин - страшный человек к которому нужно относится с большой осторожностью и который пока не покажет словом и делом своим что он чист так, как завещал Христос, доверия ему нет.

Ну, не так страшны христиане, какими их малюют. На счет раздробленности учения Христа, то если разобраться по учению Христа как раз раз дробленности нет, ну или почти нет. Раз дробление начинается там где учение церкви выходит за рамки евангелия и нового завета. Что касается доверия - иногда доверие гораздо действеннее и эффективнее чем обличение или наказание, взять хотя бы Петра, трижды отрекшегося, но которому Господь доверил пасти своих агнцев.

Петра Он насквозь видел, а вы кто такой, чтобы видеть людей насквозь?

NomadGrimm написал(а):

Петра Он насквозь видел, а вы кто такой, чтобы видеть людей насквозь?

Человеку лучше поверить и ошибиться, чем не поверить и ошибиться.

Stanislav написал(а):

NomadGrimm написал(а):

Петра Он насквозь видел, а вы кто такой, чтобы видеть людей насквозь?

Человеку лучше поверить и ошибиться, чем не поверить и ошибиться.

Если бы вы знали, сколько людей покончили жизнь самоубийством вот по такому принципу. Верили и ошибались и творили ужасные вещи. НЕ навреди ни словом, ни делом. Очень тонок подход. Спасение человека не стакан воды выпить, это целый труд и зачастую полон опасностей. Доверится человеку нужно, но целесообразно и соизмеримо, соблюдая рамки доверия, дабы не стать жертвой тьмы и невежества как с одной, так и с другой стороны.
Тяжелее переносится предательство, тем более когда кувшин переполнен, а ежели наполняется, то не стоит его дополнять грязью разочарования при вере человеку.И без того тьмы в нем и негодования.

NomadGrimm написал(а):

Если бы вы знали, сколько людей покончили жизнь самоубийством вот по такому принципу. Верили и ошибались и творили ужасные вещи. НЕ навреди ни словом, ни делом. Очень тонок подход. Спасение человека не стакан воды выпить, это целый труд и зачастую полон опасностей. Доверится человеку нужно, но целесообразно и соизмеримо, соблюдая рамки доверия, дабы не стать жертвой тьмы и невежества как с одной, так и с другой стороны.
Тяжелее переносится предательство, тем более когда кувшин переполнен, а ежели наполняется, то не стоит его дополнять грязью разочарования при вере человеку.И без того тьмы в нем и негодования.

Доверие не является жестким принципом, либо всем доверять, либо никому. Необходимо быть рассудительным. Я не вижу людей на сквозь, я лишь предполагаю. Если ошибаюсь - моя вина, я несу урон. Но это лучше чем видеть во всех лишь лицемеров и сволочей.