Имеет ли смысл духовный в различии между чистым и нечистым животным для нашего времени?

Много толкований о чистых и нечистых животных. Но верующие видят только один смысл и это относится к пищи. Вкушать, или не вкушать.

А может есть другие мнения о значимости в духовном понимании?

Валерий" post=96512
Много толкований о чистых и нечистых животных. Но верующие видят только один смысл и это относится к пищи. Вкушать, или не вкушать.

А может есть другие мнения о значимости в духовном понимании?

В законе прямо сказано, что чистые и нечистые животные считаются только в отношении к ним, как к пище. Зачем нам выдумывать что-то духовное?

Валерий написал(а):

Много толкований о чистых и нечистых животных. Но верующие видят только один смысл и это относится к пищи. Вкушать, или не вкушать.

А может есть другие мнения о значимости в духовном понимании?

Чистые и нечистые в первую очередь касались к жертвоприношению, а потом уже к пище!

Серж написал(а):

Чистые и нечистые в первую очередь касались к жертвоприношению, а потом уже к пище!

Докажите ))))))

Валерий написал(а):

Много толкований о чистых и нечистых животных. Но верующие видят только один смысл и это относится к пищи. Вкушать, или не вкушать.

А может есть другие мнения о значимости в духовном понимании?

В Ветхом завете разделено было на чистое и не чистое вообще все. Не только животные, но и люди, и народы, земное и небесное. Храм - это образ Ветхого завета, где все разделено.
Смысл истории в том чтобы все разделенное соединить под главою - Христом.
Иисус Христос - это образ Нового завета.

Stanislav написал(а):

Валерий написал(а):

Много толкований о чистых и нечистых животных. Но верующие видят только один смысл и это относится к пищи. Вкушать, или не вкушать.

А может есть другие мнения о значимости в духовном понимании?

В Ветхом завете разделено было на чистое и не чистое вообще все. Не только животные, но и люди, и народы, земное и небесное. Храм - это образ Ветхого завета, где все разделено.
Смысл истории в том чтобы все разделенное соединить под главою - Христом.
Иисус Христос - это образ Нового завета.

То есть вы имеете ввиду раздвоенные копыта. Разделения между ветхим и новым учением?

А жвачка есть образ ищущих верующих, которые собирают знание, а затем переосмысливают и отправляют на созидание бессмертной души?

Валерий написал(а):

То есть вы имеете ввиду раздвоенные копыта. Разделения между ветхим и новым учением?

А жвачка есть образ ищущих верующих, которые собирают знание, а затем переосмысливают и отправляют на созидание бессмертной души?

Ну, до таких духовных глубин и прозрений еще не достиг.
А вам замечу, оказывается можете изъясняться логично и вменяемо.

Stanislav написал(а):

Валерий написал(а):

То есть вы имеете ввиду раздвоенные копыта. Разделения между ветхим и новым учением?

А жвачка есть образ ищущих верующих, которые собирают знание, а затем переосмысливают и отправляют на созидание бессмертной души?

Ну, до таких духовных глубин и прозрений еще не достиг.

Лучше и не достигайте таких прозрений, искренне Вам советую.

Алексей написал(а):

Stanislav написал(а):

Валерий написал(а):

То есть вы имеете ввиду раздвоенные копыта. Разделения между ветхим и новым учением?

А жвачка есть образ ищущих верующих, которые собирают знание, а затем переосмысливают и отправляют на созидание бессмертной души?

Ну, до таких духовных глубин и прозрений еще не достиг.

Лучше и не достигайте таких прозрений, искренне Вам советую.

А свинья относится к нечистым животным в том понятии, что она имеет различие двух учений. Это ветхое книжников и фарисеев и учение Христа.

А вот жвачку не жуёт, означает, что сразу поедает всё подряд без разбора. То есть человек, которому без разницы все учения и он наполнен всем не раздельно.....

Ветхозаветное учение -- ни есть учение фарисеев а есть фундамент учения Христа