рождение свыше и рождение от воды и Духа

Sandra написал(а):

Существует несколько толкований слов Иисуса относительно рождения от воды и Духа.

Не понятно к чему все эти сложности если прямо сказано

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
(Деян.2:38)

На стих 38 существует несколько точек зрения:

1) К прощению грехов ведут как покаяние, так и крещение. То есть согласно этой точке зрения, крещение имеет принципиально важное значение для спасения. Но в других местах Писаний утверждается, что для прощения грехов не требуется ничего, кроме веры (Иоан. 3:16,36; Рим. 4:1-17; 11:6; Гал. 3:8-9; Еф. 2:8-9 и т. д.). Более того: сам Петр позднее скажет о прощении Грехов на основании одной лишь веры (Деян. 5:31; 10:43; 13:38; 26:18).

2) Сторонники другой точки зрения предлагают несколько иной перевод 2:38, а именно: "да крестится… на основании прощения грехов". Измененный перевод предлагается из тех соображений, что греч. эйс (русское - для) действительно может означать "вследствие", "в виду", "на основании". И именно в таком смысле употреблено оно в Матф. 3:11 и в Мар. 1:4. И все-таки гораздо чаще эйс имеет значение цели, направления (т. е. больше оснований переводить его как "для").

3) Сторонники третьего подхода воспринимают всю фразу и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа как взятую в скобки. Несколько моментов говорят в пользу этого: а) Единств. число глагола "крестится", в отличие от множ. числа глагола "покайтесь" и подразумеваемого местоимения "ваших", тоже во множ. числе, перед словом "грехов"; следовательно, прощение грехов (достижение этой цели) ставится в прямую зависимость от "покайтесь", б) Такое понимание "совпадает" с провозглашаемым Петром в 10:43, где содержится та же мысль, что и в основной части фразы в 2:38 (прошение грехов дается на основании только веры), в) В Лук. 24:47, как и в Деян. 5:31, один и тот же автор, евангелист Лука, указывает, что к прощению грехов ведет покаяние.

Дар Святого Духа дается на основании Божиего обетования (1:5,8; 2:33) тем, кто обратятся к Господу, будь то евреи и их потомки или все дальние, т. е. язычники (Еф. 2:13,17, 19). В Деян. 2:38-39 соединяются "две стороны" спасения: человеческая ("покаяние") и Божия ("призвание Господне"; сравните Рим. 8:28-30).

Sandra написал(а):

На стих 38 существует несколько точек зрения:

Всегда задавался вопросом почему так, у людей всегда существует несколько точек зрения хотя у Бога одна ? Один Господь, одна вера, одно крещение.

Потому что.)))Вы,извините,как толкуете Священное Писание(предполагаю,что не по Святым Отцам Церкви)?Мне интересно!
Из единства Библии вытекает важнейшее правило герменевтики: при толковании определенного места должны быть рассмотрены все параллелизмы во всем библейском корпусе. Такое соотнесение изъясняемого стиха с параллельными местами, находящимися в других книгах и говорящими о том же, но более подробно, позволяет избежать грубых ошибок при толковании.

Sandra написал(а):

Потому что.)))Вы,извините,как толкуете Священное Писание(предполагаю,что не по Святым Отцам Церкви)?

Никогда не занимался толкованием, как принял с начала от Христа так понимаю и пишу.

Напрасно вы занимаетесь таким опасным эксперементом.Сколько видела таких людей-все пребывают в глубокой прелести.Вы знаете,что такое прелесть?Это начало конца.

Sandra написал(а):

Напрасно вы занимаетесь таким опасным эксперементом.

Напрасно вы написали эти слова, сразу открылось что у вас( без обид) нет откровений от Бога .

А вам Бог даёт "откровения"????Извините,за какие заслуги????

Sandra написал(а):

А вам Бог даёт "откровения"????Извините,за какие заслуги????

Просто потому что рождён свыше и ещё по Его воле или вам не нравится Его выбор и хотите с Ним поспорить?

alexey написал(а):

Sandra написал(а):

А вам Бог даёт "откровения"????Извините,за какие заслуги????

Просто потому что рождён свыше и ещё по Его воле или вам не нравится Его выбор и хотите с Ним поспорить?

Алексей!А можно услышать хоть одно откровение которое дал вам Иисус.Дайте отчет о своём уповании.