Церковь вне деноминаций и конфессий

Стас написал(а):

Последнее время слышу часто о такой церкви, как будто она не имеет определенного места положения на земле, не имеет какого-то названия, состоит из членов разных конфессий. Впервые услышал о такой, когда началась тенденция объединения всех конфессий, вроде как все поняли что не правильно разделяться и стали дружить. Тут и возник такой термин как церковь вне конфессии и деноминаций. А как вы думаете? Возможно такое? Возможно ли что членами церкви Христовой будут являться люди разных конфессий, в которых учение Христа преподается по разному? Ведь в слове написано:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2Иоан.1:9)

Это мы делим христиан на деноминации и конфессии. Для Бога же все христиане всех деноминаций - это Его Церковь. Бог делит христиан на тех у кого греховное и у кого невинное инакомыслие, а не по принадлежности к какой то конфессии, деноминации. Те у кого невинное инакомыслие - те праведники, а у кого греховное инакомыслие - те грешники.
Преступить учение Христово - это значит пойти на греховное инакомыслие, а не проявить инакомыслие в рамках невинного инакомыслия.

алекс написал(а):

Стас написал(а):

Последнее время слышу часто о такой церкви, как будто она не имеет определенного места положения на земле, не имеет какого-то названия, состоит из членов разных конфессий. Впервые услышал о такой, когда началась тенденция объединения всех конфессий, вроде как все поняли что не правильно разделяться и стали дружить. Тут и возник такой термин как церковь вне конфессии и деноминаций. А как вы думаете? Возможно такое? Возможно ли что членами церкви Христовой будут являться люди разных конфессий, в которых учение Христа преподается по разному? Ведь в слове написано:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2Иоан.1:9)

Это мы делим христиан на деноминации и конфессии. Для Бога же все христиане всех деноминаций - это Его Церковь. Бог делит христиан на тех у кого греховное и у кого невинное инакомыслие, а не по принадлежности к какой то конфессии, деноминации. Те у кого невинное инакомыслие - те праведники, а у кого греховное инакомыслие - те грешники.
Преступить учение Христово - это значит пойти на греховное инакомыслие, а не проявить инакомыслие в рамках невинного инакомыслия.

Простите.что это за термин такой невинное инакомыслие?????
Если вы о том,что надлежит быть разномыслию -1Кор.11-19,то разномыслие это разномыслие.При чем тут какое то невинное инакомыслие?
И где это вы нашли в Библии что для Бога христиане всех деноминаций -Его дети?
Христос заплатил такую высокую цену за Искупление и вы думает от будет мириться с грехом.плотью и необрезанностью сердца?
Церковь Христа - это рожденные свыше люди,которые отреклись от греха,которые в посвящении освящаются и ищут волю Отца.исполняя ее в благодати и силе Духа.
И действительно Тело Христа вне деноминаций и конфессий потому то есть только вера Евангельская за которую нам надо сражаться.
"Только ведите жизнь достойную Доброй вести Мессии,чтобы вам если я приду и увижусь с вами,либо же услышу о вас,будучи далеко,быть непоколебимыми и едиными в духе,как один сражаясь за веру Доброй Вести,не боясь противников....-Евр.Новый завет Филип.1-27-28"

Susana написал(а):

Простите.что это за термин такой невинное инакомыслие?????

Объясняю разницу между невинным и греховным инакомыслием.
Для греховного инакомыслия характерны:1. всякие пошлые сексуальные извращения (гомосексуализм, лесбиянство, педофилия и т.п.)2. всякие подлые, мерзкие мотивы (желание кому то несправедливо напакастить, навредить, сделать зло и т.п)3. то что явно вредит здоровью (например, кастрация в деноминации скопцов).
При невинном инакомыслии нет тех сексуальных извращений, нет тех подлых мерзких мотивов, нет того вреда здоровью, но люди с таким невинным инакомыслием свято стараются жить по Библии и в силу своей неповторимой индивидуальности не так как другие эту Библию толкуют.
Так вот. Проявлять всякие опасения и гнев именно к невинному инакомыслию неадекватно , неправильно.

Мне не надо объяснять разницу.Мне не известна Библейская формулировка.
Нет такого Библейского термина как греховное и невинное инакомыслие.
Есть помыслы,мысли греховные и праведные.
Есть разумное и глупое рассуждение.Есть плотские и духовные мысли,чистые и нечистые.Есть грех и святость,а вот о невинности что-то я не слышала.Может место Писания укажите?Буду очень признательна.
А насчет учения Христова,-"Всякий кто не придерживается тому чему учил Мессия,не имеет Бога.Те же кто придерживаются его учения имеют Отца и Сына".
А Господь учил о многом и кстати Он пришел "... не отменить Тору и Пророков.Я пришел не отменить,но исполнить - дополнить до совершенства" - Матфея 5:17 -Евр.Новый завет.Так что учение Христа многогранно и разнообразно и преступать его нельзя в любом вопросе.

Церковь не имеет места, не имеет адреса, не имеет разделений по конфессиям. Это делают люди, они делятся на интересы и уставы. То что сейчас называют церквями - это общины, где люди собираются с определенными понятиями, чтобы провести время. В Господе или без - это уже не мне знать.
А церковь - это все христиане. Даже собравшись 2-3 человека - это церковь. Не надо позиционироваться на зданиях - здания Богу не нужны.

Susana написал(а):

Если вы о том,что надлежит быть разномыслию -1Кор.11-19,то разномыслие это разномыслие.При чем тут какое то невинное инакомыслие?

А при том, что есть неповторимая индивидуальность у каждой личности. И если эта индивидуальность проявилась в рамках невинного инакомыслия то личность с именно таким невинным проявлением индивидуальности не греховна и не виновата именно за такое проявление индивидуальности. Хватит винить за то в чём нет ни вины ни греха. Нужно наконец то покаяться, а то неадекватной злобой пылают деноминации к невинным инакомыслящим. Это мерзко!Термин "невинное инакомыслие" дан для того, что бы было удобно объяснять, что не всякое инакомыслие является пагубнейшей ересью.

Susana написал(а):

И где это вы нашли в Библии что для Бога христиане всех деноминаций -Его дети?

А где Вы нашли именно в Библии такие слова как "конфессия" или "деноминация"? Таких слов в Библии нет. Значит Церковь Христова явно не от принадлежности к деноминации зависит, а от именно праведного исполнения заповедей Иисуса Христа. Ненависть к невинному инакомыслию не относится к праведности. Такая ненависть к невинному инакомыслию греховна и неадекватна.

В послании Галатам Ап.Павел сказал,что истиной является только то, что он проповедовал,имея на то откровение от Господа.отличное от этого проклято.Книга Откровение открывает все пути Христа от Эдема до вечности,так же и пути дьявола и в конце сказано,что если кто либо отнимет что от этого,того имя будет вычеркнуто из Книги Жизни! Вот и судите на сколько все серьезно,все церковные учения должны быть один к одному со Словом Божьим.

Стас написал(а):

Последнее время слышу часто о такой церкви, как будто она не имеет определенного места положения на земле, не имеет какого-то названия, состоит из членов разных конфессий. Впервые услышал о такой, когда началась тенденция объединения всех конфессий, вроде как все поняли что не правильно разделяться и стали дружить. Тут и возник такой термин как церковь вне конфессии и деноминаций. А как вы думаете? Возможно такое? Возможно ли что членами церкви Христовой будут являться люди разных конфессий, в которых учение Христа преподается по разному? Ведь в слове написано:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2Иоан.1:9)

Что значит преступать учение? Не от преступления ли учения возникли различные христианские течения, говорящие о "своей" непоколебимой правде? И как питаемый этим словом христианин может иметь жизнь вечную и быть членом церкви Христовой? Не очередное ли это глобальное заблуждение - "Вне конфессиональная церковь"?

Беда в том, что христиане не понимают разницы между действительным нарушением учения Иисуса Христа и проявлением неповторимой индивидуальности в рамках невинного инакомыслия.

алекс пишет:

Ненависть к невинному инакомыслию не относится к праведности. Такая ненависть к невинному инакомыслию греховна и неадекватна.

Такое чаще всего происходит от недостатка ведения от Бога, суждение по наружности.