Церковь вне деноминаций и конфессий

Стас написал(а):

Я не понимаю в чем мое заблуждение. Вера от слышания, слышим слово и верим. Приходили лютые волки и соблазняли младенцев, чем? Словом! Только словом учения не по Христу, словом искаженным, которому Христос не учил. Вера не абстракта, она выражается в слове, верить можно чему-то, Слову Бога в данном случае.

Вера от слышания, а способность верить слышанному от Бога. Человек с необрезанным сердцем и ушами всегда будет противиться истине, т.е. слышанному не будет верить. О чем и говорит Стефан (Дн. 7:51). Можно сказать, каменное сердце верит в свое, платяное - в свое. (1Ин 4:5,6). Имеющие платяное сердце не спешат слепо верить всему, что говорят им учителя,т.к. имеют своего Небесного Учителя, который дает им способность видеть и слышать. И как бы религиозная система не пыталась их увлечь в свои сети, они не верят ее пустым речам, а ищут правды.

Александр написал(а):

Стас написал(а):

Я не понимаю в чем мое заблуждение. Вера от слышания, слышим слово и верим. Приходили лютые волки и соблазняли младенцев, чем? Словом! Только словом учения не по Христу, словом искаженным, которому Христос не учил. Вера не абстракта, она выражается в слове, верить можно чему-то, Слову Бога в данном случае.

Вера от слышания, а способность верить слышанному от Бога. Человек с необрезанным сердцем и ушами всегда будет противиться истине, т.е. слышанному не будет верить. О чем и говорит Стефан (Дн. 7:51). Можно сказать, каменное сердце верит в свое, платяное - в свое. (1Ин 4:5,6). Имеющие платяное сердце не спешат слепо верить всему, что говорят им учителя,т.к. имеют своего Небесного Учителя, который дает им способность видеть и слышать. И как бы религиозная система не пыталась их увлечь в свои сети, они не верят ее пустым речам, а ищут правды.

Книга От Иоанна > Глава 10 > Стих 8:
Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
Книга От Иоанна > Глава 10 > Стих 1:
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;2. а входящий дверью есть пастырь овцам.
Книга От Иоанна > Глава 10 > Стих 9:
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

В любом случае конфессии есть и сейчас от них никуда не деться. Мне кажется, если бы мы поменьше спорили и тянули одеяло каждый на себя, мы намного больше смогли бы сделать для Христа вместе.

Споры неизбежны, потому что многие не правильно понимают библию, слепые доверяют своим слепым вождям, а те их ведут в пропасть.
Если мы - зрячие, не будем их предупреждать, то кровь их на нас будет.

Ольга написал(а):

В любом случае конфессии есть и сейчас от них никуда не деться.

Есть христиане, которые не посещают ни одну из конфессий.
Секты сегодня тоже есть, но это же не значит, что нам от них "никуда не деться"

Стас написал(а):

Возможно ли что членами церкви Христовой будут являться люди разных конфессий, в которых учение Христа преподается по разному? Ведь в слове написано:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2Иоан.1:9)

Что значит преступать учение?

Не от преступления ли учения возникли различные христианские течения, говорящие о "своей" непоколебимой правде? И как питаемый этим словом христианин может иметь жизнь вечную и быть членом церкви Христовой? Не очередное ли это глобальное заблуждение - "Вне конфессиональная церковь"?

*
*
Учение Христа все изложено в нагорной проповеди. В ней Иисус прямо и конкретно говорит о том, что следует делать тем, кто принял Его учение, кто стал Его последователем и кто, в конце концов,
ПОЛЮБИЛ Иисуса.
.
Таким образом все, кто исполняет Его слова и есть верующий человек.
И это учение для всех конфессий нерушимо.
.
А конфессии спорят о незначительном и совершенно неважном: говорение на языках во время молитв, косыночки, тазики для омовения ног, ризы, для облачения во время проведения богослужений, иконы, кресты, соблюдения дней, что употреблять в пищу, а что нет.... и так далее и тому подобное.
.
Исполнение всех тех подробностей не принесет человеку никакой пользы если нет главного - ЛЮБВИ!
Помните, что сказал апостол Павел: "...а любви не имею, то медь звенящая или кимвал звучащий..." (1Кор.13)
Поэтому надо думать самому.

Тема не раз поднималась. И я знаю, если мы перестаним делится на конфессии, а просто будем христианами, то сразу же это многим не понравится. Так как кто-то потеряет власть и деньги. Тот пастырь или священник, который проповедует не Христа, а конфессию и мешает общению разных конфессий под предлогом соблазна, тот ломает, а не созидает. И становится противником Церкви Христовой. Конфессии создали люди, а Церковь - Христос!!! Ему слава во веки. Аминь.

STAS написал(а):

Споры неизбежны, потому что многие не правильно понимают библию, слепые доверяют своим слепым вождям, а те их ведут в пропасть.
Если мы - зрячие, не будем их предупреждать, то кровь их на нас будет.

Вы зрячий? Вы предупреждаете?
Сидя у компа, не ходя ни в церковь, ни на работу )).

Константин написал(а):

Тема не раз поднималась. И я знаю, если мы перестаним делится на конфессии, а просто будем христианами, то сразу же это многим не понравится. Так как кто-то потеряет власть и деньги.

Столько раздоров, огорчений и даже войн породили конфессии, что сомневаюсь, что дело только в деньгах. Власть это, в первую очередь власть.

Стас написал(а):

Что значит преступать учение?

Преступить Учение - это значит пойти именно на греховное инакомыслие. Но при наличии не греховного, а именно невинного инакомыслия нужно что бы была полная свобода, но в рамках невинного инакомыслия.Нужно же адекватно учитывать, что есть неповторимая индивидуальность у каждой личности и понимать что инакомыслия неизбежны и если это именно невинные инакомыслия, то они грехом не являются и Бог именно за невинные инакомыслия наказывать не будет. Поэтому подымать неадекватную панику если кто то вещает именно невинным инакомыслием нельзя. Из за этой неадекватной паники мы, христиане, много крови невинной пролили, многих невинных инакомыслящих не просто поубевали, а мученическими смертями умертвили во время инквизиций и прочих преступлений. Если мы, христиане, хотим не на словах, а на деле, искренно покаяться за эти преступления, то нам нужно перестать с опаской и ненавистью относиться к невинным инакомыслящим, перестать всячески ущемлять их в их правах, перестать изгонять их из общин и перестать объявлять их еретиками.