Что такое хула на Духа Святого?

Хула на Духа Святого – упорное и сознательное отвержение спасительной благодати Божьей при ее очевидном действии для человека.
Иисус сказал это после обвинения фарисеев в том, что Он силой князя бесовского изгоняет бесов. Хула на Духа Святого – это отвержение человеком очевидного действия Божественной благодати. Отвержение Христа Спасителя Бога Отца и Бога Духа Святого

Вадим написал(а):

Хула на Духа Святого – упорное и сознательное отвержение спасительной благодати Божьей при ее очевидном действии для человека.
Иисус сказал это после обвинения фарисеев в том, что Он силой князя бесовского изгоняет бесов. Хула на Духа Святого – это отвержение человеком очевидного действия Божественной благодати. Отвержение Христа Спасителя Бога Отца и Бога Духа Святого

А если человек перестает упорствовать в непринятии благодати и принимает ее. через веру в Христа, то непростительный грех становится простительным? Что это за непростительный грех, который вчера непростительный - сегодня уже простительный?

Алексей написал(а):

Гелена написал(а):

Не забывайте что неверие это тот грех который не прощается, а фарисеи в данном фрагменте именно это и сделали.

Неверие приводит к тому что человек остается не прощенным. С этим я согласен. Но это не делает еще неверие хулой на Духа. Это раз. Во-вторых неверие также может быть прощено в любой момент когда будет обращено на веру в Христа. Так что нельзя сказать что этот грех ни в коем случае не может быть прощен (неверие).

Бывает время не остается на прощение,ведь Господь не просто так это сказал свои слова, вспомните еврейский народ не смог войти в землю обетованную по неверию их,да так и не вошли

18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:18,19)

Если мы обратим внимание на события, которые описали евангелисты Матфей и Марк, то можно сделать вывод: хула на Духа Святого - это приписывание действий Святого Духа сатане. Иисус изгонял бесов силою Святого Духа, но книжники заявили, что "он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя". Это и есть хула на Святого Духа.

Вадим написал(а):

Если мы обратим внимание на события, которые описали евангелисты Матфей и Марк, то можно сделать вывод: хула на Духа Святого - это приписывание действий Святого Духа сатане. Иисус изгонял бесов силою Святого Духа, но книжники заявили, что "он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя". Это и есть хула на Святого Духа.

Таки я о том же выше в посте писала

Гелена написал(а):

Вадим написал(а):

Если мы обратим внимание на события, которые описали евангелисты Матфей и Марк, то можно сделать вывод: хула на Духа Святого - это приписывание действий Святого Духа сатане. Иисус изгонял бесов силою Святого Духа, но книжники заявили, что "он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя". Это и есть хула на Святого Духа.

Таки я о том же выше в посте писала

Что и требовалось доказать.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Интересно было бы правильно разобраться в этом вопросе.

Согласно Библии, хула на Духа Святого - это:

1) Произвольный сознательный грех. Евр. 10:26-27.

2) Повторное падение, связанное с противлением Христу в лице вести своего времени
и вестников. " Пал", "пал". Ев.6:4-6. Иуд. 1:12.

3) Обесценивание благословений Божьих, отсутствие добрых плодов, разрыв между
светом и жизнью. Ев.6:7-8.

4) Обман, ложь, лицемерие, дерзкое поведение перед лицом служителей (верных)
и Бога. Дея.5:3-4. 7. 9. Лев.24:15-16. 4 Цар.5:26-27. 1 Цар.15:3.

5) Кощунство, вероломство,.богохульство через нарушение 3-й Заповеди, умышленное,
обдуманное попрание обетов, уничтожение святыни истинной ц-ви Бож.
1 Тим.5:12. Пс.72:9. Пс. 49:16-17.

6) Дело Божие приписывают сатане. Мк.3: 28-30.

7) Сознательное непослушание Богу и Его Слову, вести и вестникам. 1 Цар.15:19,23.

8) Противление истине, вести, обличением и самооправданием. Ев.10:27. Мф.18:15-18.
Лев.13:3. Лев.10:11.

9) Лицемерное, кощунственное использование Слова Божьего с цклью обольщения
людей. Ос. 9:8. Иер.5:26. Иер.29:23.

10) Причинение вреда другим, отравление других, подстрекательство. Ев.12:15. Иез.8:17.
Авв.2:15. 2 Цар.15:3.

zorenka написал(а):

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Интересно было бы правильно разобраться в этом вопросе.

Согласно Библии, хула на Духа Святого - это:

1) Произвольный сознательный грех. Евр. 10:26-27.

2) Повторное падение, связанное с противлением Христу в лице вести своего времени
и вестников. " Пал", "пал". Ев.6:4-6. Иуд. 1:12.

3) Обесценивание благословений Божьих, отсутствие добрых плодов, разрыв между
светом и жизнью. Ев.6:7-8.

4) Обман, ложь, лицемерие, дерзкое поведение перед лицом служителей (верных)
и Бога. Дея.5:3-4. 7. 9. Лев.24:15-16. 4 Цар.5:26-27. 1 Цар.15:3.

5) Кощунство, вероломство,.богохульство через нарушение 3-й Заповеди, умышленное,
обдуманное попрание обетов, уничтожение святыни истинной ц-ви Бож.
1 Тим.5:12. Пс.72:9. Пс. 49:16-17.

6) Дело Божие приписывают сатане. Мк.3: 28-30.

7) Сознательное непослушание Богу и Его Слову, вести и вестникам. 1 Цар.15:19,23.

8) Противление истине, вести, обличением и самооправданием. Ев.10:27. Мф.18:15-18.
Лев.13:3. Лев.10:11.

9) Лицемерное, кощунственное использование Слова Божьего с цклью обольщения
людей. Ос. 9:8. Иер.5:26. Иер.29:23.

10) Причинение вреда другим, отравление других, подстрекательство. Ев.12:15. Иез.8:17.
Авв.2:15. 2 Цар.15:3.

Вот мне нравится начало утверждения "согласно Библии хула на ДУха Святого это", а потом перечисление девяти пунктов с какими-то ссылками на Писание. Интересно кто-нибудь удосужился проверить сколько раз в этих отрывках вообще встречается слово "хула".
Еще раз никто никому не давал морального права называть "понравившейся" грех хулой на Духа. Вон, целый список составили, а кроме может пункта 6 ничего из перечисленного к хуле не имеет отношения.

А пункт №7 вообще "порадовал" - сознательное непослушание Богу.... Это вообще "отжиг" . Тогда практически любой грех можно назвать хулой на Духа. Разве это так????
Я удивлен с какой легкостью некоторые люди принимают подобные трактаты которые богословием никак не назовешь. А потом удивляемся почему у нас столько странных доктрин.

Гелена написал(а):

Алексей написал(а):

Гелена написал(а):

Не забывайте что неверие это тот грех который не прощается, а фарисеи в данном фрагменте именно это и сделали.

Неверие приводит к тому что человек остается не прощенным. С этим я согласен. Но это не делает еще неверие хулой на Духа. Это раз. Во-вторых неверие также может быть прощено в любой момент когда будет обращено на веру в Христа. Так что нельзя сказать что этот грех ни в коем случае не может быть прощен (неверие).

Бывает время не остается на прощение,ведь Господь не просто так это сказал свои слова, вспомните еврейский народ не смог войти в землю обетованную по неверию их,да так и не вошли

18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:18,19)

Да, можно своим упорством в грехах переступить черту когда уже наказания Божьего избежать нельзя. И кстати, это совсем не значит что это касается вечности и неспасенных людей. Это также может относиться к наказанию в земной жизни и спасенных для вечности людей.
Но как бы там ни было, я соглашусь что в какой-то момент Бог уже не отменяет Своего наказания. Как и случилось с еврейским народом. Но! Тот факт что хула на Духа (для некоторых людей) действительно был непростительным грехом еще не значит что любой непростительный грех - есть хула на Духа. Надеюсь это мысль ясна и объяснять причинно следственные связи здесь не стоит.

Другими словами то что хула на Духа Святого был непростительным грехом еще не значит что нет других непростительных грехов. А значит когда мы находим библейские примеры когда Бог уже отказывался отменять Свое наказание, не значит что речь идет именно о хуле на Духа Святого, а не о каком-то другом грехе. Еще один пример - Саул. Его последней каплей было обращение к гадалке, а не хула на Духа. Но какой-нибудь богослов легко может сделать из этого вывод что обращение к гадалкам и есть хула на Духа, что на самом деле не так. А правда в том что есть множество грехов которыми можно переступить Божье долготерпение.

С другой стороны, как уже тут много раз писалось и игнорировалось многими на основании 1Пет 4:14 можно сделать вывод что не всякая хула на Духа непростительна. Любой злословящий христиан за имя Христово - хулит Духа, но такие могут получить прощение.

Вывод: не все непростительные грехи - есть хула на Духа и не всякая хула на Духа - непростительна. Непростительность греха/грехов куда более широкая тема чем хула на Духа.

фарисеи видели силу действия Святого Духа они в своем сердце понимали и знали что это делает он но они не хотели отдавать свою власть которую имели над народом и не хотели терять свой авторитет они не хотели чтобы обнаружились злые дела их и умышлено хулили Святого Духа обвиняя Иисуса в том что якобы он делал сии дела не тем духом думаю это и есть та хула которая не простится человекам

Алексей написал(а):

Гелена написал(а):

31. Поэтому я говорю вам, что людям простится любой грех и богохульство, но оскорбление Руаха ГаКодеш не будет прощено.

Что это за перевод который только запутывает??? Дело в том что слово которое переводится как "хула" в оригинале это и означает. Есть еще слово "оскорбление" которое другое слово в оригинальном тексте. Так что синодальный перевод в этом вопросе более точный. Слово "хула" стоит там где и должно быть.

И причем тут иврит??? Кому это в голову взбрело написать на иврите "Руаха ГаКодеш " не переводя смысл??? И причем здесь иврит если Новый Завет на греческом писался????
Гелена, у Вас склонность ко странным (мягко говоря) переводам. С таким успехом, можно Новый Завет на арабском цитировать

Стих 31-32. Оскорбление Руаха ГаКодеш может состоять либо:
1) в настойчивом отвержении Евангелия, несмотря на то, что Святой Дух доказал его истинность, либо
2) в приписывании чудес Духа Святого противнику (сатану);
в данном контексте оба этих варианта почти равносильны (были предложены и другие интерпретации этого отрывка).

Если еще со вторым пунктом можно согласиться, на основании примера с Иисусом когда Его обвиняли что Он изгоняет бесов силой дьявола, то пункт №1 взят из потолка. В тех примерах где говорится о хуле на Духа не слово об отвержении Евангелия. Может какому-то богослову пришла такая мысль, но не надо повторять за другими мысли не имеющие подтверждения Писанию.