РАДИ СЕБЯ САМОГО

ПИшет Александр, - Для Вас дорогая сестра похоже, что вся Библия сводится к Моисеевым Заповедям и Откровению, до понимания и осознания его сложнейших метафор и символики Вам ещё очень далеко! Да и не надо так далеко ходить). Разве Иисус, словами Марка и Матфея не сказал, что Есть ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ о любви к Богу и есть заповедь ВТОРАЯ, о любви к ближнему, как к самому себе! И неужели исполнения этих 2-х заповедей в жизни и делах её ее достаточно, что бы в озере огненном не оказаться?!

Ответ, Любить надо Бога, как предписал Бог в четырёх Заповедях, Эта важнейшая Заповедь Отца. (я их цитировала вам!) а вторая ПОДОБНАЯ первой.. Улавливаете смысл?

Повторяю в десятый раз! - Десять Заповедей не Моисеев Закон. А Божий преподан через Моисея. Вы не можете понять что такое закон Моисея, которых 603 и дан этот закон по причине ПРЕСТУПЛЕНИЯ. которые Христос отменил! Пригвоздил ко кресту Похоже вам это не дано понять...

И Десять Заповедей, которые даны людям от сотворения Быт 2,2 о дне Субботнем, а так же Быт.4,а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Бог предупреждает Каина о ГРЕХЕ УБИЙСТВА. Всё! Десять Заповедей начинают действовать от самого сотворения. Похоже, вам не дано этого понять, а жаль, тем более собираетесь совершить труд во имя Господа, и отвергаете Его же Десять Заповедей...

Я не могу этого кощунства вместить

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

А что такое Благодать, знаете?

В отличии от вас знаю. То что вы пишите это выдумки вашего плотского ума.Благодать это то что даровано( дар)это Христос спаситель, Дух Святой.Но не то о чём вы пишите, заповеди это не благодать а обязанность к исполнению( закон).Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам; вот это благодать.

Дополняю,
1)---- Всё верно, Десять Заповедей от БОГА на скрижалях каменных и положенных в ковчег, охраняемые Херувимами над крышкой ковчега.
Откр 11,19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
Почему громы и молнии??? - За ваше отвержение Заповедей Божиих, а в них и Субботу!

2) - А закон Моисея=Второзаконие. Вы хоть, Александр понимаете что такое ВТОРОЗАКОНИЕ? И ГДЕ ОНО ПИСАЛОСЬ И КОГДА?

[quote="Антонина Егоровна Тюрина" post=140886И ГДЕ ОНО ПИСАЛОСЬ И КОГДА?[/quote]Вы сами то это понимаете проповедую его сегодня ?

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

ПИшет Александр, - Для Вас дорогая сестра похоже, что вся Библия сводится к Моисеевым Заповедям и Откровению, до понимания и осознания его сложнейших метафор и символики Вам ещё очень далеко! Да и не надо так далеко ходить). Разве Иисус, словами Марка и Матфея не сказал, что Есть ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ о любви к Богу и есть заповедь ВТОРАЯ, о любви к ближнему, как к самому себе! И неужели исполнения этих 2-х заповедей в жизни и делах её ее достаточно, что бы в озере огненном не оказаться?!

Ответ, Любить надо Бога, как предписал Бог в четырёх Заповедях, Эта важнейшая Заповедь Отца. (я их цитировала вам!) а вторая ПОДОБНАЯ первой.. Улавливаете смысл?

Повторяю в десятый раз! - Десять Заповедей не Моисеев Закон. А Божий преподан через Моисея. Вы не можете понять что такое закон Моисея, которых 603 и дан этот закон по причине ПРЕСТУПЛЕНИЯ. которые Христос отменил! Пригвоздил ко кресту Похоже вам это не дано понять...

И Десять Заповедей, которые даны людям от сотворения Быт 2,2 о дне Субботнем, а так же Быт.4,а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Бог предупреждает Каина о ГРЕХЕ УБИЙСТВА. Всё! Десять Заповедей начинают действовать от самого сотворения. Похоже, вам не дано этого понять, а жаль, тем более собираетесь совершить труд во имя Господа, и отвергаете Его же Десять Заповедей...

Я не могу этого кощунства вместить

Любовь к Богу,это быть во всём верным Ему и ничего более, дорогая сестра! Иисус во всём был верен Отцу Своему Небесному, за что и был Им воскрешён, а нам остаётся в любви к Богу разве что Иисусу в меру сил подражать!
Я и не говорю, что 10 Заповедей есть весь Закон, 10 Заповедей если угодно говорить современным языком Конституция и основной Закон данный Богом через Моисея евреям, а остальные 598 именно законы, регулирующие отношения между евреями, аналогичные нагим ГК и УК.
Что касается убийства, что уж простите великодушно, если верить Библии, то Бог сам санкционировал самые немыслимые зверства, перечитайте хотя бы завоевание Ханаана Иисусом Навином! Заповедь НЕ УБИЙ только в отношениях между евреями и применялась, да и то до тех пор, пока они в язычество не уклонялись!
Что касается того, когда была начато письменное фиксирование Библейских Книг, что этот процесс начался во время Вавилонского пленения, поскольку пленены были только представители аристократических семейств, люди грамотные, а до того, то есть примерно до середины 6-го века до н.э, все сказания Библии передавались из уст в уста, из поколения в поколение.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Дополняю,
1)---- Всё верно, Десять Заповедей от БОГА на скрижалях каменных и положенных в ковчег, охраняемые Херувимами над крышкой ковчега.
Откр 11,19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
Почему громы и молнии??? - За ваше отвержение Заповедей Божиих, а в них и Субботу!

2) - А закон Моисея=Второзаконие. Вы хоть, Александр понимаете что такое ВТОРОЗАКОНИЕ? И ГДЕ ОНО ПИСАЛОСЬ И КОГДА?

Я уже написал в посте ниже, что Второзаконие и все другие Книги Библии, начали письменно оформлять в время Вавилонского пленения, примерно с середины 6-го века до н.э., а до того, все библейские сказания, законы и предания, передавались в устной форме из поколения в поколение.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Бог предупреждает Каина о ГРЕХЕ УБИЙСТВА.

Что же вы так нагло врёте искажая написанное в Писании?

если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
(Быт.4:7)

Нигде конкретно не написано о грехе убийства а о грехе который влечёт иными словами привлекает , толкает на действие.

Антонина Егоровна Тюрина написала всё верно.
Каин принёс дары БОГУ,но БОГ призрел на дары Авеля.Но Каин тоже сделал доброе принеся дары,и с ним Говорил
Сам Господь БОГ! наставляя Каина,
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним

А он это пропустил,и поступил так как поступил. Не смог Господствовать над грехом.

Андрей написал(а):

Антонина Егоровна Тюрина написала всё верно.

Нет там ничего верного , догадти выдоваемые за истину не котируются.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

И при том,, если быть внимательным, Христос разбирает именно Моисеев закон

Антонина Егоровна. что же Вы так застряли в Ветхом Завете. - и похоже даже не заметили, что Бог заключил с людьми НОВЫЙ ЗАВЕТ!

"вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет...Говоря "новый", -показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению (!)." (Евр.8:8-13).

Вот ознакомьтесь с УЧЕНИЕМ (Заповедями) ХРИСТА, о которых Он сказал "Если любите Меня, - соблюдите МОИ (!) ЗАПОВЕДИ.(Иоанн. 14:24) И попробуйте найти в них все то, о чем Вы здесь непрестанно учите всех (суббота, свинина и т.д.) Если найдете (здесь или в текстах Евангелия), - приведите пжл слова Христа, в которых бы Он давал об этом указание.

* * *

Иисус о разводах

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Мф.5:31-32).

Иисус о клятве

Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет, а что сверх этого, то от лукавого (Мф.5:33-37).

Победа вражды любовью

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:38-48).

Осуждение внешности в религии

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны, не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф.6:1-8).

НОВОЕ отношение к молитве

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф.6:9-15).

О посте

Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:16-18).

Закон царства относительно богатства

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф.6:19-24).

Средство против забот: - надежда на Небесного Отца

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них, если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф.6:25-34).

Других не судить

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас (Мф.7:1-6).

Поощрение к молитве

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Мф.7:7-12).

Два пути

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф.7:13-14).

Предостережение перед лжеучителями. Испытание

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их (Мф.7:15-20).

Опасность исповедания без веры

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф.7:21-23).

Божии заповеди - выше человеческих преданий

Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать и злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою, таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Мф.15:1-9).

Божие - Богу, кесарево - кесарю

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому‑либо, ибо не смотришь ни на какое лице, итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли (Мф.22:15-22).

Наиважнейшая заповедь

А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь, вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя, на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф.22:34-40).


* * *

Всякого, кто слушает слова Мои и исполняет их, - уподоблю мужу благоразумному.
Кто слушает и НЕ исполняет их, - уподобится человеку безрассудному (Мф. 7:24-29)

"Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, - подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.

А слушающий и НЕ исполняющий, - подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился и разрушение дома сего было великое (Лк.6:47-49)

Вот и вся суть Учения Христа.
И не надо ничего додумывать и добавлять к тому, что само по себе предельно-совершенно.

.