Моисей в Преображении: как это возможно до открытия Рая?

Ответ прост: если уж Лазаря ангелы отнесли на лоно Авраама, то они и Моисея оттуда взяли и принесли на гору к Иисусу, Очень уж при жизни своей хотел он лицезреть Господа Бога.

Не понимаю, Анджи, как без ЦИТАТ = без Слова, без Бога, можно понять, проверить, и закрепить или отбросить услышанное ?

Легко. Все цитаты написаны людьми. Писание написано людьми. А Господь как вы сами сказали это Истина.
Поэтому очень просто можно быть богословом и рассуждать о Боге, не превращая свое рассуждение бесконечным повторением и сопоставлением цитат. Ведь те, кто эти тексты писал, думали своей головой и познавали Бога личностно и по-своему.
Чего и всем, я подозреваю, и желают. А не повторять за ними, скрывая за многословием отсутствие собственного мнения.

Ответ прост: если уж Лазаря ангелы отнесли на лоно Авраама, то они и Моисея оттуда взяли и принесли на гору к Иисусу, Очень уж при жизни своей хотел он лицезреть Господа Бога.

Т.е Моисей был забран из ада, явлен во славе, а потом славу с него сняли и снова вернули туда где взяли?)

Вера Павловна откуда известно твоей доброй душе что разбойник висевший рядом с Иисусом ПЕРВЫМ вознесся в Рай среди всех смертных людей?

Сергей Павлович, это аксиома, то есть исходное положение моей теории, принимаемое в рамках ее истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений.

Вера Павловна придумывать разные аксиомы конечно никто запретить не может.....Но сам факт их субъективного существования (а значит возможного заблуждения.. ведь от этого никто не застрахован) может разрушить всё годами возводимое здание.Поэтому к такому важнейшему фактору домостроительства как ФУНДАМЕНТ -- надо относится серьезно.Наверное не открою истины если скажу что этот разбойник не был ПЕРВЫМ кто попал в Рай ..но был пожалуй первым кто попал в Рай предупрежденный об этом заранее публично

Да.
В аду, что в шеоле, что в преисподней души умерших людей спали. Вот как об этом говорит Иов:
- Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева? Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы? Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни, или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром; или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света. Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах. Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника. Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего. На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею, которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад, обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?
Иов.3:11-22.

Ув.Anđeo,
а каков ваш вариант ответа на поставленный Вами вопрос?

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Да.
В аду, что в шеоле, что в преисподней души умерших людей спали.

Ну это Иов полагал, что душа его в ШЕОЛЕ бы спала, дожидаясь своего пробуждения...). Я же предлагаю Вам сделать запрос поисковику ЧТО ТАКОЕ ШЕОЛ, Вам придёт массив ответов по означенной теме, ознакомьтесь и поделитесь с нами выводами Вами сделанными, иначе зачем Вам в таком случае интернет)?
.

Геннадий написал(а):

Ув.Anđeo,
а каков ваш вариант ответа на поставленный Вами вопрос?

Тут не может быть ответов, только гипотезы.
Я думаю, и пока ни один образованный богослов не смог это опровергнуть, что Моисей был взят живым на небо, как Илия.
Это бы все объяснило: и таинственную смерть, неизвестное место погребения, и - явление во Славе.

Anđeo написал(а):

Я думаю, ... что Моисей был взят живым на небо, как Илия.

В каком смысле "живым" поясните плз.