А как бы Вы ответили на месте жены Адама на вопрос сатаны в раю?

Stanislav написал(а):

Николай Васильевич Струк
Ну и? Показывайте, где нарушен смысл..

1 ... И сказал (наха́ш) к женщине: Хотя и сказал Бог об этом! Не ешьте от всякого дерева сада!
2 И сказала ишша́ к наха́шу: От плода деревьев (собир.) этого сада мы будем есть!
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Николай Васильевич Струк
Итак, в буквальном чтении книги Берешит (Бытие) змей не выглядит брехуном и коварство его в этой сцене скорее надуманно.

Так значит говоришь (ха'нахаш) не выглядит брехуном?
Ну тогда мне понятна природа ваших заблуждений. Змей не виноват. Это люди его оклеветали, пытаясь свалить на него свою вину…

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Настолько скукожено твоё созерцание?? Я думал, что оно у тебя чуточку шире. Даже курица и та изредка если не перелетает, то перелазит ограду...

Александр написал(а):

ибо увидели, что наги!

Александр Сергеевич, Вы забываете опять и опять о том временном промежутке между грехопадением жены Адама и его!
Жена Адама пала во грехе и, по идее, должна была уже предстать перед мужем НАГОЙ!
Куда же его глазки-то смотрели?
Пред ним НАГАЯ жена протягивает Адаму запретный плод, а он и в ус не дует! Слушает и ест! Как тот кот из побасенки Крылова.
Ась?

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Stanislav написал(а):

Так значит говоришь (ха'нахаш) не выглядит брехуном?
Ну тогда мне понятна природа ваших заблуждений. Змей не виноват. Это люди его оклеветали, пытаясь свалить на него свою вину…

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Настолько скукожено твоё созерцание?? Я думал, что оно у тебя чуточку шире. Даже курица и та изредка если не перелетает, то перелазит ограду...

Если верблюд не может пролезть сквозь игольное ушко, в этом не я виноват и не мое созерцание. Просто поищи себе ворота поширше, путь по просторнее… А ты брат все лезешь без благодати в Царство... Ну не твое это. Для мудрых в веке сем место на другой стороне.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр написал(а):

ибо увидели, что наги!

Александр Сергеевич, Вы забываете опять и опять о том временном промежутке между грехопадением жены Адама и его!
Жена Адама пала во грехе и, по идее, должна была уже предстать перед мужем НАГОЙ!
Куда же его глазки-то смотрели?

Что-то в этом есть. Если как утверждает Александр С люди в раю были без кожи, то не удивительно, что когда открылись у них глаза и они увидели друг-друга в таком виде, то в ужасе разбежались и попрятались и стали делать себе одежку из листьев.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр написал(а):

ибо увидели, что наги!

Александр Сергеевич, Вы забываете опять и опять о том временном промежутке между грехопадением жены Адама и его!
Жена Адама пала во грехе и, по идее, должна была уже предстать перед мужем НАГОЙ!
Куда же его глазки-то смотрели?
Пред ним НАГАЯ жена протягивает Адаму запретный плод, а он и в ус не дует! Слушает и ест! Как тот кот из побасенки Крылова.
Ась?

Так она и предстала нагой, как же иначе, к тому же и прозревшей)! А вот Адам, пока запретный плод не откушал, слеп был, да и тела то первых людей до того, как их Бог в кожаные ризы одел, были эфемерны и уж точно никакого желания возбудить не могли). А когда ризы свои получили, то из за стресса, вызванного изгнанием из рая, Адаму с Евой полагаю первое время, пока в новой обстановке не обвыклись, не до секса было).

.

Stanislav написал(а):

...
Если верблюд не может пролезть сквозь игольное ушко, в этом не я виноват и не мое созерцание. Просто поищи себе ворота поширше, путь по просторнее… А ты брат все лезешь без благодати в Царство... Ну не твое это. Для мудрых в веке сем место на другой стороне.

Матф.7:13
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

Матф.11:12
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

Александр написал(а):

Так она и предстала нагой, как же иначе, к тому же и прозревшей)! А вот Адам, пока запретный плод не откушал, слеп был, да и тела то первых людей до того, как их Бог в кожаные ризы одел, были эфемерны и уж точно никакого желания возбудить не могли). А когда ризы свои получили, то из за стресса, вызванного изгнанием из рая, Адаму с Евой полагаю первое время, пока в новой обстановке не обвыклись, не до секса было).

Ежели жена Адама была слепой до грехопадения, то как она могла увидеть то, что увидела?
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз ... (Быт.3:6).
А ежели еще и Адам был слеп (как Вы, Александр Сергеевич, здесь утверждаете), то как они вообще могли передвигаться по саду? Наощупь?
И ежели тела их были эфемерны (нематериальны? и это "прах от земли" и из ребра?) до грехопадения, то зачем Господь дал заповедь Свою Адаму: от всякого дерева в саду ты будешь есть ... (Быт.2:16)?
Нескладушки-неладушки получаются у Вас, Александр Сергеевич.

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Матф.7:13
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

Да мы то вошли, вот и вас пытаемся протащить сквозь игольное ушко… Не получается. Горб мешает, а избавиться от него вы никак не хотите

Александр написал(а):

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр написал(а):

ибо увидели, что наги!

Александр Сергеевич, Вы забываете опять и опять о том временном промежутке между грехопадением жены Адама и его!
Жена Адама пала во грехе и, по идее, должна была уже предстать перед мужем НАГОЙ!
Куда же его глазки-то смотрели?
Пред ним НАГАЯ жена протягивает Адаму запретный плод, а он и в ус не дует! Слушает и ест! Как тот кот из побасенки Крылова.
Ась?

Так она и предстала нагой, как же иначе, к тому же и прозревшей)! А вот Адам, пока запретный плод не откушал, слеп был, да и тела то первых людей до того, как их Бог в кожаные ризы одел, были эфемерны и уж точно никакого желания возбудить не могли). А когда ризы свои получили, то из за стресса, вызванного изгнанием из рая, Адаму с Евой полагаю первое время, пока в новой обстановке не обвыклись, не до секса было).

Что значит ваше выражение; "да и тела первых людей до того как их Бог в кожанные ризы одел, были ЭФЕМЕРНЫ... Они что были без такой плоти как у нас? Или была какая то другая плоть? Где этому доказательства?