Моисеев закон и Христов закон. Сходства и различия

Больше
6 года 3 мес назад - 6 года 3 мес назад #156294 от Анна
Давайте более подробно разберемся в этом очень важном вопросе.
Последнее редактирование: 6 года 3 мес назад пользователем Анна.

Больше
6 года 3 мес назад #156296 от Александр Александрович Александровский
Моисеев закон вводился как временное установление. В письме к соверующим апостол Павел назвал его «Детоводителем(воспитателем), ведущим к Христу» (Галатам 3:24).

В древности воспитатель сопровождал детей в школу и обратно домой. Обычно он не исполнял роль учителя, а лишь отводил к учителю детей. Подобно этому, Моисеев закон должен был вести богобоязненных евреев к Христу. Иисус же обещал быть со своими последователями «во все дни до завершения этой системы вещей» (Матфея 28:20). С появлением христианского собрания, надобность в «воспитателе», то есть в Законе, отпала (Римлянам 10:4; Галатам 3:25). Однако некоторые христиане из евреев не сразу усвоили эту важную истину. Они продолжали соблюдать отдельные требования Закона даже после воскресения Иисуса. Другие же исправили свое мышление.Но это уже другая тема.

Больше
6 года 3 мес назад #156298 от Геннадий Васильевич
К сожалению приходится разбираться в вопросах столь очевидных, но для начала неплохо бы было заметить, что лукавство уже заложено в названии темы.
Моше, - ленивый и уклончивый, но верный избранный Господень, не устанавливал никакого своего закона, но был лишь центральной фигурой событий, произошедших в Аравии, - земле троглодитов, 34 столетия до нас.
И прежде, чем зажигать, прошу всех участников данной дискуссии, испросив у Господа понимания, прочитать Исход-19 - 20 .

Больше
6 года 3 мес назад #156299 от Геннадий Васильевич

С появлением христианского собрания, надобность в «воспитателе», то есть в Законе, отпала (Римлянам 10:4; Галатам 3:25). Однако некоторые христиане ...

так и остались невоспитанными детьми. При том эгоистичными, самовлюблёнными и презирающими воспитателя.

Больше
6 года 3 мес назад #156301 от Анна
[quote="Геннадий Васильевич" post=156298
Моше, - ленивый и уклончивый, но верный избранный Господень, не устанавливал никакого своего закона, но был лишь центральной фигурой событий, произошедших в Аравии, - земле троглодитов, 34 столетия до нас.
[/quote]

Геннадий Васильевич, и не нужно доказывать то, что и так очевидно.
Кто спорит, что Моисей получил закон, а не сочинил? Это Божий закон, не оспаривается. Поэтому-то и важно увидеть, что обе части Библии от Бога. А люди бьются за какую-либо одну, на свой вкус.
Матфея 22:35-40
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36
Учитель!
какая наибольшая заповедь в законе?
37
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38
сия есть первая и наибольшая заповедь;
39
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Нам, людям, нужно искать общее, а не умирать за РЕЛИГИЮ.

Римлянам 15:4
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

Больше
6 года 3 мес назад #156303 от Stanislav

Анна
Нам, людям, нужно искать общее, а не умирать за РЕЛИГИЮ.

А Апостолы за что умерли?

Больше
6 года 3 мес назад #156304 от Анна
За истину. Как и сам Иисус Христос.
Спасибо сказали: Геннадий Васильевич

Больше
6 года 3 мес назад #156305 от Анна
Иоанна 18:37-38
Пилат сказал Ему: итак Ты Царь?
Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь.
Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине;
всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
38
Пилат сказал Ему: что есть истина?
И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

Больше
6 года 3 мес назад #156307 от Stanislav

Пилат сказал Ему: что есть истина?

Ну и как бы вы ответили на этот вопрос?

Больше
6 года 3 мес назад #156309 от Александр Александрович Александровский
Вы можете быть уверены в том что почитать понимание Апостола Павла о Законе гораздо важнее чем то что вы предлагаете-ИХ-19-20), потому что прочитав эти вами предложенные стихи, мы можем только СВОЕ понимание о Законе составить, и потому лучше почитать ПОНИМАНИЕ Апостола Павла о законе, потому что ему понимание дал сам Иисус:

В письме к соверующим апостол Павел назвал ЗАКОН "Детоводителем(воспитателем), ведущим к Христу» (Галатам 3:24)."

Согласитесь, гораздо точнее понимание Павла принять чем ваше, ведь о вас ничего не сказано в библии.

Модераторы: Тарас