Подражание Христу

О ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ

Фома Кемпийский   
(1380 - 1471 гг )


 


КНИГА ПЕРВАЯ
Наставления, полезные для духовной жизни.
 

"Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме", говорит Господь.
Этими словами Христос призывает нас подражать Его жизни и нравам, если мы хотим по истине просветиться и избавиться от всей сердечной слепоты. Итак, да будет нашим главным попечением поучаться в жизни Христа Иисуса.

Его учение превосходнее всякого учения святых, и тот, кто имеет Дух Его в себе, тот найдет в этом учении “манну сокровенную”. Но со многими бывает, что они и часто слышат Евангелие, однако же мало стремятся, потому что Духа Христова не имеют. А кто хочет в полноте уразуметь слова Христовы, тот пусть постарается всю свою жизнь сообразовать со Христом.


 Не высокие слова делают человека святым и праведным, а жизнь добродетельная делает его угодным Богу.

Пусть не умею определить, что есть благоговение: лишь бы я его имел.
Если знаешь всю Библию и все изречения мудрецов, что пользы во всем том, когда нет у тебя любви и благочестия? Суета сует, все суета, кроме любви Божией и служения Ему Единому. 
 Величайшая мудрость - искать Царства Небесного, удаляясь от мира.


Суета -  искать богатства гибнущего и на него возлагать упование.
И суета также гоняться за почестями и надмеваться горделиво.
Суета желать долгой жизни, а о доброй жизни мало иметь попечения.
Суета заботиться о настоящей только жизни, а в грядущий век не смотреть нисколько.


Чаще вспоминайте слова: “Не видел того глаз, не слышало ухо..”
Более же всего старайся отвлечь свое сердце от любви к видимому и прибегнуть к невидимому, ибо тот, кто следует только плоти, тот оскверняет совесть и теряет благодать Божию.

* * *

Блажен тот, кому Истина сама открывается, не преходящими образами и звуками, но так, как сама есть. Свое мнение и свое чувство часто нас обманывает и мы различаем мало.


Чем человек более внутрь себя обращен и сам в себе прост будет, тем больше и совершеннее без труда все уразумеет, ибо свыше получит свет разумения. Чистый, простой и твердый дух его во многих делах не рассеивается, ибо все делает во славу Божию и старается во внутреннем мире пребывать.



 
 

Доктор написал(а):

Более же всего старайся отвлечь свое сердце от любви к видимому 
 

Чем сильнее отвлекаемся, тем сильнее увлекаемся, запретный плод сладок, верный путь, перестать это любить (перестать это хотеть), а для этого необходимо познать, что видимое, это всего лишь иллюзия увлекающая во тьму и страдание.

Александр написал(а):

Доктор написал(а):

Более же всего старайся отвлечь свое сердце от любви к видимому 

 

Чем сильнее отвлекаемся, тем сильнее увлекаемся, запретный плод сладок, верный путь, перестать это любить (перестать это хотеть), а

для этого необходимо познать, что видимое, это всего лишь иллюзия увлекающая во тьму и страдание.

Согласен. Но только отчасти.
Познание - это конечно хорошо.
Но без ДЕЙСТВУЮЩЕЙ СИЛЫ ДУХА, -   оно остается теорией без практики.

 

Доктор написал(а):

О ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ

Фома Кемпийский   
(1380 - 1471 гг )


 

 

Как только человек сильно чего-либо возжелает, тотчас становится беспокоен. Гордый и жадный никогда не спокойны.


Тот человек, кто еще не совершенно умер для себя, искушается просто и побеждается в малом и презренном. Кто слаб духом и отягощен еще плотью и склонен к чувственному, тому весьма трудно совсем отвлечь себя от земных пожеланий. 
 
А когда достигает  он того, чего так желает, -  тотчас чувствует тяжесть от суда совести: “зачем последовал страсти своей?” Страсть не может дать ему мира, которого он искал.


Итак, истинный мир сердцу найдем в сопротивлении страстям, а не в служении им. И нет мира в сердце у плотского человека, ни у человека преданного внешнему: мир в ревностном и духовном человеке.
 

Доктор написал(а):

Александр написал(а):

Доктор написал(а):

Более же всего старайся отвлечь свое сердце от любви к видимому 




 

Чем сильнее отвлекаемся, тем сильнее увлекаемся, запретный плод сладок, верный путь, перестать это любить (перестать это хотеть), а

для этого необходимо познать, что видимое, это всего лишь иллюзия увлекающая во тьму и страдание.

Согласен. Но только отчасти.
Познание - это конечно хорошо.
Но без ДЕЙСТВУЮЩЕЙ СИЛЫ ДУХА, -   оно остается теорией без практики.




 

Да, без духовного единства с истинным Богом, это остается только теорией, а не практикой, и это важнейший вопрос и достаточно сложный.
Именно истина, пребывание в истине может говорить о нашей духовной связи с истинным Богом. Именно истинной (знанием) Иисус и пришел привести нас к Отцу.
Через познание истины мы принимаем истину и пребываем в ней, равно как и через веру в лжеучение мы принимаем лжеучение и пребываем в нем, что и блокирует нашу связь с Богом.
 

Александр написал(а):

 

Именно истина, пребывание в истине может говорить о нашей духовной связи с истинным Богом. Именно истинной (знанием) Иисус и пришел привести нас к Отцу.


Через познание истины мы принимаем истину и пребываем в ней, равно как и через веру в лжеучение мы принимаем лжеучение и пребываем в нем, что и блокирует нашу связь с Богом.



 

Смотря по каким критериям мы судим об Истине,  и об лжеучениях.
Если критерий истины -  мое личное впечатление, понимание и принятие (или отвержение) каких либо понятий, то это не более чем МОЯ ЛИЧНАЯ ИСТИНА.


Каждый из нас  конечно имеет право на свое понимание, которое мы принимаем  истину. Но это совершенно не значит, что это и есть истина в последней инстанции. 

Ваше отвержение учения апостола Павла, не является конечно такой всеобщей истиной. Не добавляет оно также духовности,  -   и не убавляет ее у тех, кто к учению Апостола относится вполне приемлимо и лояльно. 


Не это является движущей силой к росту или потере духовности.
Духовность взращивается или теряется, не только на этом поле.
На этом как раз меньше всего.

Есть много безграмотных людей, которые читают и пишут с трудом. Разбираться с тонкостями слов, смыслов и терминологий, -  многим просто не под силу.


При этом, совершенно не значит, что для них закрыт путь к Богу! Как и не значит то, что они не в состоянии подыматься в духовном развитии. Часто на практике такие люди иногда даже превосходят в силе Духа тех, кто познал все, что только можно было познать...


Вот это В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, вполне наблюдаю.
Хотя ценность действительной и ясной Истины при этом,
конечно нисколько не должна быть принижена.


 

Доктор написал(а):

Тот человек, кто еще не совершенно умер для себя, искушается просто и побеждается в малом и презренном. Кто слаб духом и отягощен еще плотью и склонен к чувственному, тому весьма трудно совсем отвлечь себя от земных пожеланий. 

 "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,.."

Тот человек, который не отвергся себя (не сделал то, что говорит Иисус), тому конечно, что весьма будет трудно противостоять земным пожеланиям. 

Александр написал(а):

Доктор написал(а):

Тот человек, кто еще не совершенно умер для себя, искушается просто и побеждается в малом и презренном. Кто слаб духом и отягощен еще плотью и склонен к чувственному, тому весьма трудно совсем отвлечь себя от земных пожеланий. 

 "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,.."

Тот человек, который не отвергся себя (не сделал то, что говорит Иисус), тому конечно, что весьма будет трудно противостоять земным пожеланиям. 

Конечно! Кто ж спорит с этим?)

Замечу только, что Христос принес людям для спасения  не только Истину В ВИДЕ ИНФОРМАЦИИ. Он дал еще возможность Божественной СИЛЫ для ее исполнения!

И этим отличается Его Миссия от деятельности  духовных
Учителей всех времен и всех народов. 

Потому, что однако одно дело -  узнать.
И совсем другое -   ИСПОЛНИТЬ.
 

Доктор написал(а):

Каждый из нас  конечно имеет право на свое понимание, которое мы принимаем  истину. Но это совершенно не значит, что это и есть истина в последней инстанции. 

 

Согласен.

Доктор написал(а):

Ваше отвержение учения апостола Павла, не является конечно такой всеобщей истиной. Не добавляет оно также духовности,  -   и не убавляет ее у тех, кто к учению Апостола относится вполне приемлимо и лояльно. 


Не это является движущей силой к росту или потере духовности.
Духовность взращивается или теряется, не только на этом поле.
На этом как раз меньше всего.

 

Если же вы  достигли высокого уровня духовности, то конечно же можете так говорить, вам видней.