Что нужно для праведности?

Здравствуйте, Александр.
Прочитав ваши посты, откровенно говоря, многое не понял.
Что значит "приходить ко Иисусу Христу"? Как это практически?
Как понимать "Даете ли вы Иисусу знать...", а также "Все решается на кресте"?
Мне бы очень хотелось чтобы вы выражались более понятными для "нехристиан" терминами.

Елена написал(а):

Александр написал(а):

Причина, по которой нам не нужно убеждать Бога относиться к нам лучше, заключается в том, что он уже отдал нам все, что только мог

мир с Богом не основывается на обстоятельствах вашей жизни. Он основывается на свершившемся факте, и этот факт связан только со смертью Иисуса Христа.
Поэтому люди, у которых драматично складываются жизненные обстоятельства, не должны терять мир, потому что они знают, что то, чем они обладают, они не заработали, не заслужили и ничего в это не вложили.

Это то, что Бог им дал даром по Своей благодати.

Александр сказал:"Причина, по которой нам не нужно убеждать Бога относиться к нам лучше, заключается в том, что он уже отдал нам все, что только мог"

Убеждать не нужно,а просить благословений на каждый день-обязательно.
Чтобы Господь хранил,чтобы Дух Святой направлял,чтобы Бог научал,потому что каждый день,новый день и мы нуждаемся в водительстве Духа Святого,чтобы прибывать в праведности.
Пока мы в Нем нуждаемся, то идем правильно, как начинаем опираться на свою мудрость,знания,опыт-начинаем хромать.

Правильно,но только надо добовлять,во Христе Иисусе.

Что бы прибывал в вас "Ум Христов".Это возможно,когда мы немощны.
Приходить ко Христу еженевно и утверждаться в Его приимуществах.

Секрет победы над грехами -это иметь разум Иисуса в нас

Серет наличия разума Иисуса в нас,это приходить ко Хрису каждый день.

Kvarz1t написал(а):

Здравствуйте, Александр.
Прочитав ваши посты, откровенно говоря, многое не понял.
Что значит "приходить ко Иисусу Христу"? Как это практически?
Как понимать "Даете ли вы Иисусу знать...", а также "Все решается на кресте"?
Мне бы очень хотелось чтобы вы выражались более понятными для "нехристиан" терминами.

Здраствуйте.

Приходить ко Христу,это значит мыслено увидеть его,как вы мыслено видите другого человека так и здесь,только обращая внимание не на внешность,а на Христов Характер,что легко у вас получится,когда вы прочтете Евангелие.
Тут,самое главное,верить,что пред вашим мыслиным взором Христос и не совневаться в этом,то ваше общение будет точно со Христом.
При этом вы заметите,что у вас появляются мысли,которые явно не ваши,может быть монолог или вопрос или может будет ответ на ваш вопрос,так вы будете общаться с Богом.
Бывает Бог говорит,давай просто посидим как друзья и помолчим,при этом Божье присутствие для вас будет явным.
Лично у меня,в присутствии Бога,по телу с головы до ног проходит как бы приятное электричество,начинается с макушки головы и медлено переходит до пяток.Но этот опыт не обязателен для всех,на это не обращайте особого внимания,а обращайте особое внимания,что бы в ваши мысли не закрались сомнения,-а,точно я с Богом говорю.Это самое страшное в общении.

Когда вы пришли ко Христу,не с мешком, казахским,полным ваших добрых дел,а с сумой нищего,то то Бог,через вашу веру,что Иисус Христос умер за вас дает вам приемущества- Благодать.

Чтобы Христос увидел в вас того,кому нужна Его помощь,вам необходимо сделаться "Нищим духом"-отречся от своего "Я"-не обращать внимание на ,то,что хорошего вы сделали (все доброе в нас сделал Бог,а не мы), и признать себя в "Римском зеркле:-

10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира. 18 Нет страха Божия перед глазами их.

Те,кто себя здесь видят получают благодать.

Короче говоря,о чем бы вы не думали,вся слава,то ли спасения,то ли добрых дел,вся слава принадлежит Богу.

Как только мы уверовали, мы позволяем Богу войти в наш разум - дать нам Свой ум, а затем Бог делает то, в чем Он всегда преуспевает. Он тотчас изменяет наше мышление.

Однако когда мы упорствуем и настаиваем на собственном пути, полагаемся на собственные силы, на собственные идеи - другими словами, когда мы отказываем Богу в доступе в наш разум, ¬ мы наносим себе наибольший ущерб. Богу становится все труднее проникать, сквозь стены, которые мы выстраиваем вокруг себя.