Опасность Воскресной школы

Тимуру:
"Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.1Иоан"(.2:20 )
" Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды,
чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то,чему оно научило вас, в том пребывайте".(1Иоан.2:27)
" Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам"(. Иоан.14:26)
Мы стараемся помочь детям придти ко Христу и быть водимыми Духом Божиим.
А желающие быть под водительством Моисея - могут быть под водительством Моисея.
Каждый человек имеет право выбора.
Шалом.

emmanuil написал(а):

Танюша, во-первых, никого из людей не осудили.
Во-вторых, скажи пожалуйста, у вас(или ты знаешь такое место) собрание проводится так,как написано в Слове?
" Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
Если кто говорит на незнакомом языке, говорит двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
И духи пророческие послушны пророкам,
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

(1Кор.14:26-33)

Это порядок, установленный Богом.Все остальное - местные фантазии, выдаваемые за истину, так же как и воскресная школа для детей. В Новом Завете, когда взрослые хотели отделить детей от своего общения со Христом, Иисус остановил их и все остались слушать Слово Бога вместе.
Если мы что-то говорим не по Слову - рады исправиться, но традиции человеков - это не авторитет для нас.И разве это гордыня : послушание Богу больше, нежели человекам?
Будьте благословенны!

У нас так,как написано плюс еще детское и молодежное общение, сестринское, братское, семейные и др.по нужде И это не мешает служить Богу.

emmanuil написал(а):

Танюша, во-первых, никого из людей не осудили.
Во-вторых, скажи пожалуйста, у вас(или ты знаешь такое место) собрание проводится так,как написано в Слове?
" Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
Если кто говорит на незнакомом языке, говорит двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
И духи пророческие послушны пророкам,
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

(1Кор.14:26-33)

Это порядок, установленный Богом.Все остальное - местные фантазии, выдаваемые за истину, так же как и воскресная школа для детей. В Новом Завете, когда взрослые хотели отделить детей от своего общения со Христом, Иисус остановил их и все остались слушать Слово Бога вместе.
Если мы что-то говорим не по Слову - рады исправиться, но традиции человеков - это не авторитет для нас.И разве это гордыня : послушание Богу больше, нежели человекам?
Будьте благословенны!

Вы забываете про Пастыря поставленного пасти овец и отвергаете его.Так что если бы у вас было все по Слову вы бы этого не отвергали.
И еще,да,я знаю такое служение.

emmanuil написал(а):

А желающие быть под водительством Моисея - могут быть под водительством Моисея.
Каждый человек имеет право выбора.
Шалом.

вообще то для всех адекватных(истинно почитающих Бога и Его служителей) Христиан,Моисей является прообразом Иисуса Христа.но как вы сами описали ситуацию вашего понимания хождения в "духе"это не про вас.

Тимур а не торопишся ли ты?Где это в Библии написано что Моисей это прообраз Христа?А уж к стенке пригвождать кто с эти не согласен что он не одикватен так это нельзя точно.Просто это твое личное мнение и хорошо.Пусть другие скажут по другому.Например для меня пробразов Христа было несколько.Среди них Иисус Навин.А Моисей в Боге сомневался за что и не вошел в землю обетованную.Разве он может быть пробразом Христа?Сомневаюсь

Тимур а не торопишся ли ты?Где это в Библии написано что Моисей это прообраз Христа?А уж к стенке пригвождать кто с эти не согласен что он не одикватен так это нельзя точно.Просто это твое личное мнение и хорошо.Пусть другие скажут по другому.Например для меня пробразов Христа было несколько.Среди них Иисус Навин.А Моисей в Боге сомневался за что и не вошел в землю обетованную.Разве он может быть пробразом Христа?Сомневаюсь

вообще то Моисей для Аарона был вместо Бога и вы осуждая его поторопились с выводами.Книга Исход > Глава 4 > Стих 16:
и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;..
и еще если вы не видите в Моисее прообраз Христа это не говорит о том что его(прообраза)в нем нет.не желаю спорить,но если вы вникните в Писание то увидите и в нем прообраз Иисуса Христа.

Просьба не отклоняться от темы.

И все же ,ИМХО,нету опасностей от "Воскресной школы".Сеется слово,и как и когда оно взойдет-не наше дело знать,-Бог знает.Если кто нашел свое призвание в том ,чтоб сеить-пусть сеет.И вспомня притчу о сеятеле-то там тоже не все семена взошли.А сеятелем там был -Христос.И вина в этом не сеятеля,а почвы.Пусть сеется всем,чтоб даже те,кто не принял это во спасение-не имел оправдание тем,что "не слышал".Даже если найдется и один из "Воскресной школы",кто возродится-и то хорошо весьма.Уж лучше сеять и ожидать плода,чем не сеять и остаться -пустым.

артур написал(а):

И все же ,ИМХО,нету опасностей от "Воскресной школы".Сеется слово,и как и когда оно взойдет-не наше дело знать,-Бог знает.Если кто нашел свое призвание в том ,чтоб сеить-пусть сеет.И вспомня притчу о сеятеле-то там тоже не все семена взошли.А сеятелем там был -Христос.И вина в этом не сеятеля,а почвы.Пусть сеется всем,чтоб даже те,кто не принял это во спасение-не имел оправдание тем,что "не слышал".Даже если найдется и один из "Воскресной школы",кто возродится-и то хорошо весьма.Уж лучше сеять и ожидать плода,чем не сеять и остаться -пустым.

хотелось бы еще добавить что сказал Апостол Павел-Книга К Филиппийцам > Глава 1 > Стих 18:
Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,

Теперь опасна ли Воскресная школа?Опасно может быть почти всё и почти все.Даже заявленные благородные цели не горантируют добрый результат.Может быть ужасной Воскресная школа и замечательной обычная школа.И что тогда?Главное здесь фигура личности учителя.Родители зачастую бывают легкомыслены.Если отдают ребенка в обычную школу то какие самые ниготивные возможны последствия от того что там учится наш ребенок?Ребенок может выйти неучем потом физически и нравственно больным человеком.Теперь расмотрим неготивные возможные последствия в обучении в Воскресной школе.Ко всем вышеперечисленным нигативам может прибавится ненависть к Богу(в обычной школе ребенок может стать атеистом .Там ему об Учении Божьем уроки не дают).Вопрос какая школа опасней для ребенка?Как говорится хрен редьки не слаще.Учитель -- вот главное лицо в школе.Поэтому разумный родитель если у него есть выбор должен прийти в эти школы заблаговременно .Познакомится с учителями.пообщатся с ними .Посидеть на их уроках.Поговорить с родителями дети которых там учатся.Но мы обычно в суете в заботах(не ради упрека говорю).По радио слышал как один настоятель православного монастыря предупреждал радиослушателей чтобы когда они совершают таинства в церквях не доверяли всех своих душевных тайн священикам с первого раза.Надо к своему священику присматриваться не менее трех лет.А уж что говорить о наших детках когда мы отдаем их сердца в руки незнакомых учителей.