О богатстве

Александр написал(а):

Почему это рассказ,, а не притча, так изучающими профессионально Писание, давно заметили, что во всех притчах Иисуса НЕТ имён собственных, а тут оно ЕСТЬ

Во времена земного служения Иисуса людьми, профессионально изучающими Писание, были книжники и фарисеи, а учениками Христа были преимущественно незнатные и малообразованные люди.

От Иоанна 7:47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
От Иоанна 7:48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
От Иоанна 7:49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.

Александр написал(а):

А я так всегда понимал сей рассказ, а не притчу, как о посмертной судьбе души.

И последнее, если сей рассказ "совсем о другом", тогда буду рад услышать от Вас о чём он)?

Эту притчу Иисус рассказал, обращаясь к фарисеям. Смысл ее в том, чтобы показать им их неверие, а также то, что не желающие верить Моисею и пророкам не поверят и Ему даже после смерти и воскресения. Допускаю, что некий нищий Лазарь мог быть известен некоторым из фарисеев, и Иисус хотел пробудить в них угрызения совести.

Галина написал(а):

Александр написал(а):

Почему это рассказ,, а не притча, так изучающими профессионально Писание, давно заметили, что во всех притчах Иисуса НЕТ имён собственных, а тут оно ЕСТЬ

Во времена земного служения Иисуса людьми, профессионально изучающими Писание, были книжники и фарисеи, а учениками Христа были преимущественно незнатные и малообразованные люди.

От Иоанна 7:47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
От Иоанна 7:48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
От Иоанна 7:49 Но этот народ невежда в законе, проклят он.

Александр написал(а):

А я так всегда понимал сей рассказ, а не притчу, как о посмертной судьбе души.

И последнее, если сей рассказ "совсем о другом", тогда буду рад услышать от Вас о чём он)?

Эту притчу Иисус рассказал, обращаясь к фарисеям. Смысл ее в том, чтобы показать им их неверие, а также то, что не желающие верить Моисею и пророкам не поверят и Ему даже после смерти и воскресения. Допускаю, что некий нищий Лазарь мог быть известен некоторым из фарисеев, и Иисус хотел пробудить в них угрызения совести.

Да я вовсе под знатоками Писания не фарисеев имел, а современных учёных библеистов, которые жизнь положили, на перевод и изучение Писания! Вот от них то я узнал, что скорее всего это не притча, а рассказ.Вы конечно можете оставаться при своём мнении, а для меня это рассказ, в котором естественно в метафорической форме повествуется о посмертной судьбе души человека!

alexey написал(а):

богатеи могут быть от Бога, Он даёт духовные и материальное

24. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
(Св. Евангелие от Луки 6:24)
А по поводу духовного - согласен, верующим надо черпать духовное богатство, познавать Божью благодать.

alexey написал(а):

Александр написал(а):

А помнишь ли брат, что Иисус насчёт "игольного ушка" сказал? Ну и опять же приведи хотя бы один пример из Нового Завета, где был бы прославлен хотя бы один богатей, который якобы от Бога!!!

Помню! Вы опять мерите В. З. законом. По новому

В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
(1Кор.7:24)

Если человек не сребролюбив то и проблем не будет.

Проблем не будет, если богатый - продаст свой капитал, а деньги раздаст нищим и нуждающимся.

22....Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25. 25. ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Св. Евангелие от Луки 22-25)

Томас написал(а):

alexey написал(а):

Александр написал(а):

А помнишь ли брат, что Иисус насчёт "игольного ушка" сказал? Ну и опять же приведи хотя бы один пример из Нового Завета, где был бы прославлен хотя бы один богатей, который якобы от Бога!!!

Помню! Вы опять мерите В. З. законом. По новому

В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
(1Кор.7:24)

Если человек не сребролюбив то и проблем не будет.

Проблем не будет, если богатый - продаст свой капитал, а деньги раздаст нищим и нуждающимся.

22....Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25. 25. ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Св. Евангелие от Луки 22-25)

Это в теории проблем нет, но в Евангелиях нет ни одного примера, что бы некий богатей, продал бы своё имущество и раздал бы его нищим!

Александр написал(а):

Томас написал(а):

alexey написал(а):

Александр написал(а):

А помнишь ли брат, что Иисус насчёт "игольного ушка" сказал? Ну и опять же приведи хотя бы один пример из Нового Завета, где был бы прославлен хотя бы один богатей, который якобы от Бога!!!

Помню! Вы опять мерите В. З. законом. По новому

В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
(1Кор.7:24)

Если человек не сребролюбив то и проблем не будет.

Проблем не будет, если богатый - продаст свой капитал, а деньги раздаст нищим и нуждающимся.

22....Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25. 25. ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Св. Евангелие от Луки 22-25)

Это в теории проблем нет, но в Евангелиях нет ни одного примера, что бы некий богатей, продал бы своё имущество и раздал бы его нищим!

Как в Евангелии, так и по жизни происходит. Скажи богатому, чтобы он избавился от шелестухи... и на этом всё, сразу "включит заднюю". Примеров в Еванг. о богачах, которые бы раздавали свое имение - нет. Знаете, что это значит? Для толстосумов существует только один бог. И зовут его - ДЕНЬГИ. Как раньше, так и сегодня - сущность человека не меняется. Христос предельно ясно сказал - продай, а вырученные деньги - раздай.

Томас написал(а):

Александр написал(а):

Томас написал(а):

alexey написал(а):

Александр написал(а):

А помнишь ли брат, что Иисус насчёт "игольного ушка" сказал? Ну и опять же приведи хотя бы один пример из Нового Завета, где был бы прославлен хотя бы один богатей, который якобы от Бога!!!

Помню! Вы опять мерите В. З. законом. По новому

В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
(1Кор.7:24)

Если человек не сребролюбив то и проблем не будет.

Проблем не будет, если богатый - продаст свой капитал, а деньги раздаст нищим и нуждающимся.

22....Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25. 25. ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Св. Евангелие от Луки 22-25)

Это в теории проблем нет, но в Евангелиях нет ни одного примера, что бы некий богатей, продал бы своё имущество и раздал бы его нищим!

Как в Евангелии, так и по жизни происходит. Скажи богатому, чтобы он избавился от шелестухи... и на этом всё, сразу "включит заднюю". Примеров в Еванг. о богачах, которые бы раздавали свое имение - нет. Знаете, что это значит? Для толстосумов существует только один бог. И зовут его - ДЕНЬГИ. Как раньше, так и сегодня - сущность человека не меняется. Христос предельно ясно сказал - продай, а вырученные деньги - раздай.

Готов под каждым словом подписаться. АМИНЬ.

Александр написал(а):

Томас написал(а):

alexey написал(а):

Александр написал(а):

А помнишь ли брат, что Иисус насчёт "игольного ушка" сказал? Ну и опять же приведи хотя бы один пример из Нового Завета, где был бы прославлен хотя бы один богатей, который якобы от Бога!!!

Помню! Вы опять мерите В. З. законом. По новому

В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
(1Кор.7:24)

Если человек не сребролюбив то и проблем не будет.

Проблем не будет, если богатый - продаст свой капитал, а деньги раздаст нищим и нуждающимся.

22....Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25. 25. ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Св. Евангелие от Луки 22-25)

Это в теории проблем нет, но в Евангелиях нет ни одного примера, что бы некий богатей, продал бы своё имущество и раздал бы его нищим!

Есть ...И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
(Лук.19:2)
8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
(Лук.19:8)

...И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
(Деян.16:14)

Она была богата,да и сам Павел,разве он из бедной семьи был?

...Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения;
18 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,
19 собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
(1Тим.6:17-19)

Упор то в Евангелиях делается на то чтоб не уповали на богатство свое,а надеялись на Бога.
Но Бог ни как не против богатых,лишь бы у них было чистое сердце..

Гелена написал(а):

да и сам Павел,разве он из бедной семьи был?

Ну, сказать, что Павел был богатым - нельзя. Есть интересный момент:


10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.

11 Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.

12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.

(Фил.4:10-12).

Павел писал это послание, находясь в заключении. Если богатый человек сидит в тюрьме, то вопрос его содержания решается просто (через деньги) - его снабжают всем необходимым от его доходов за пределами тюрьмы.
И тюремное начальство имеет с этого свою долю. Однако, посмотрите, здесь Павел зависит от помощи верующих, а не от своих денег. Зачем Павлу нужна забота от людей, если, как Вы думаете, он был при деньгах?

Гелена написал(а):

...Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения;
18 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,
19 собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
(1Тим.6:17-19)

Так Вы согласны с мыслью о том, что богатство к добру не приводит, а напротив, вводит человека в грех:

6. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.

7. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.

8. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

9. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу…

Я - согласен, а Вы?