Экуменизм есть рефлексия апостольской традиции. Согласны?

arte написал(а):

Александр написал(а):

Не понял тебя брат...

Поняли Вы все, что должны были "услышать".

А что ты по существу против диалога представителей разных Церквей по существу то имеешь?!

Не против "диалога", а против многобожия и идолопоклонства, читайте "внимательней" мои слова.

Что касается "существа" - экуменизма, довольно ясно дал понять "книжник" vsehristiane.com/forum/hristianskie-vopr...-khristianina#129596

"..."Я и Отец - Одно"... Но Троица прекрасно согласовывается с Дао..."(с)

Да нет никакого многобожия ни у одной из христианских Церквей брат, что же касается идолопоклонства, то есть такой грех, но порождённой суеверной верой и ничем более!

А что есть АПОСТОЛЬСКАЯ ТРАДИЦИЯ?

Апостольская традиция сегодня - это рефлексия апостольского предания в современность.
А здесь есть все ответы на поставленный вами вопрос, и сжато, и развёрнуто.
Апостольская традиция: Концепт и антология "Экс-фарисея"

Гелена написал(а):

Книжник написал(а):

Причем, экуменизм подразумевается интерденоминационный, а рефлексия апостольской традиции реализуется в условиях полиденоминационности. Таким образом, экуменизм оказывается не попыткой синтеза (как многие пошло понимают экуменизм), а таким себе сепарированием христиан по верности Христу, а не своей системе. И для этого нужно выйти на понятие Церкви и христианина.
И для этого я открывал тему по минимальному исповеданию христианина. Но то ли вы это уже обсуждали, то ли вам это не интересно, но тема на форуме не пошла. Хотя форум общехристианский. Попробую немного с другой стороны.

О,сколько словофф умных,а попроще нельзя,ведь не все имеют теологическое образование и не понимают специфику слов,перевод в студию пжлуста...

Если вы потрудитесь прочитать ссылки из первых двух постов на две статьи, особенно первую, с названием на латыни, там даются все пояснения. Плюс, по апостольской традиции я дал ссылку для ответа постом выше

arte написал(а):

Александр написал(а):

Не понял тебя брат...

Поняли Вы все, что должны были "услышать".

А что ты по существу против диалога представителей разных Церквей по существу то имеешь?!

Не против "диалога", а против многобожия и идолопоклонства, читайте "внимательней" мои слова.

Что касается "существа" - экуменизма, довольно ясно дал понять "книжник" vsehristiane.com/forum/hristianskie-vopr...-khristianina#129596

"..."Я и Отец - Одно"... Но Троица прекрасно согласовывается с Дао..."(с)

Смешные вы... О Дао я упомянул в русле Адамова предания, а не потому что я ставлю даосизм на один уровень с Христианством. Это как сказать, что общее у велосипеда и Порше - механизм передачи крутящего момента. Но это не значит, что я их приравниваю)))))))) Экуменизм в исходном примитивном понимании - это объединение конфессий на базе утрясания догм. То, что рассматривается в старттопике - это церковный экуменизм, интерденоминационный. Вы не потрудились прочитать материал по ссылкам, но взялись "мочить" тему, исходя из своего очень поверхностного понимания проблемы. Прочитайте, а потом аргументировано вступайте в спор. За это время вышло ещё две моих работы по теме:
Экуменическая община: киевский start-up
Закваска экуменической реформации

Книжник написал(а):

arte написал(а):

Александр написал(а):

Не понял тебя брат...

Поняли Вы все, что должны были "услышать".

А что ты по существу против диалога представителей разных Церквей по существу то имеешь?!

Не против "диалога", а против многобожия и идолопоклонства, читайте "внимательней" мои слова.

Что касается "существа" - экуменизма, довольно ясно дал понять "книжник" vsehristiane.com/forum/hristianskie-vopr...-khristianina#129596

"..."Я и Отец - Одно"... Но Троица прекрасно согласовывается с Дао..."(с)

Смешные вы... О Дао я упомянул в русле Адамова предания, а не потому что я ставлю даосизм на один уровень с Христианством. Это как сказать, что общее у велосипеда и Порше - механизм передачи крутящего момента. Но это не значит, что я их приравниваю)))))))) Экуменизм в исходном примитивном понимании - это объединение конфессий на базе утрясания догм. То, что рассматривается в старттопике - это церковный экуменизм, интерденоминационный. Вы не потрудились прочитать материал по ссылкам, но взялись "мочить" тему, исходя из своего очень поверхностного понимания проблемы. Прочитайте, а потом аргументировано вступайте в спор. За это время вышло ещё две моих работы по теме:
Экуменическая община: киевский start-up
Закваска экуменической реформации

Ну вспомните брат принцип "бритвы Оккама" и не умножайте сущностей, стараясь сказать просто о сложном, а не наоборот. ЭКУМЕНИЗИМ это всего лишь попытка межконфессионального диалога и не более того!

Книжник написал(а):

Преодоление разделений между христианами разных деноминаций видится в проповеди экуменизма, который есть названием для апостольской традиции эпохи полиденоминационности.

Какими бы замысловатыми словами Вы не обозначали это явление в христианском обществе, но оно никогда не было и не может быть Божьим, поскольку это есть попытка монополизировать церковь в эпоху полидемонационности. Прежде всего, позвольте мне напомнить, что Бог, создавая Царство Божье на земле, никогда не ставил цели создать церковную монополию по корпоративному сценарию.

Книжник написал(а):

Экуменизм есть мэйнстрим попыток христиан преодолеть разобщение на почве человеческих мудрований. Потому любое христианство, претендующее на эту категорию для своего обозначения, должно быть экуменистично и интерденоминационно.

Внедрение идеи христианского итердемонационизма обречена на провал точно также, как и идея коммунистического интернационализма, - обе эти ложные идеи имеют общие истоки, которые берут свое начало в попытках мировых кланов лучше контролировать мир.

Книжник написал(а):

Последняя сущность указывает на попытку формирования надстройки над деноминациями, Церкви Христовой, где принадлежность к конкретной деноминации утрачивает идентификационный смысл. Ибо звание христианина выше, чем православного или баптиста.

Звание христианина сверхденоминационное, а не интерденоминационное... Это совершенно два разных понятия, уважаемый.

Книжник написал(а):

Такая надстройка – не новая деноминация

Такая надстройка это дело дьявола, но она будет разрушена.

Книжник написал(а):

А просто общность верных Христу, которые могут индивидуально или в общинах осуществлять исповедание и поклонение.

Невозможна такая общность в принципе, потомучто в мире, на самом деле, существует только две дороги: одна широкая, ведущая в погибель (и Вы призываете людей идти именно этой дорогой), а другая узкая, поэтому совсем немногие её находят и получают жизнь вечную. По-другому не будет и не мечтайте.