КОГДА ЖЕ РАСПЯЛИ ИИСУСА ?

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр написал(а):

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Александр написал(а):

Юрий написал(а):

Евгений Иванович Шолох пишет.

Да. Христос распят в половине седмины, (среду) по ПИСАНИЮ.

Писание нам говорит о том, что Господь был распят 14 Авива по Писанию,перед великой субботой!Ибо на тот год(33),Песах выпал на субботу.

Синодальный перевод не точно перевел следующее определение:"заколите его(агнца) вечером".В Торе, в оригинале значит"заколите его между двух вечеров".
Вы пишите.

Воскрес - в Святую Субботу. По Писанию и по Знамению. Мф.12,40. Исх.31,17.

Суббота, является днем покоя,даже Сам Бог успокоился от дел Своих.
Иисус свершил дело Отца пред наступлением субботы и успокоился от дел Своих.Он никак не мог по определению воскреснуть в день покоя.Это нарушение собственной заповеди и закона!

Что касается такого понятия как"три дня и три ночи".То это не обязательно означало что нужно было понимать по секундно дни и ночи.Иудеи того времени очень часто,называли частью а не целым ночь и день.
Самое главное что Господь воскрес на третий день по Писанию.
Что касается времен Константина,который якобы переписал новый завет под свои убеждения и заменил"среду на пятницу",не являются актуальными и задокументированными.Есть множества свитков дошедших до нашего времени, более ранние и там есть подтверждения тому, что искажения в письмах нет.

И самое главное, что так-же нет разногласия между евангелием Иоанна и синоптическими евангелиями других апостолов.
Такой перевод как"и в первый день опресноков" у синоптиков,не верен, ибо отсюда и путаница!
В подстрочнике стоит дательный падеж,поэтому перевести надо было так"и к первому дню опресноков".
И тогда все встает на свои места.Иисус 13 Авива с учениками приготовили вечерю и вкушали ее с вечера(начала 14 Авива),ночью Его взяли,утром Он был у священника,потом у Понтия,к полудню Его распяли между двух вечеров,именно в то время,когда закалывали агнцев.Между 15 и 17 часами по нашему времени,Он умер,было это 14 Авива.
Наступил вечер(начало нового дня) 15 Авива,день великой субботы,день покоя!16 Авива,Он воскрес!Слава Богу!

В переводе В.Н. Кузнецовой, читаем: "Ученики сделали то, что велел им Иисус. Они приготовили пасхальную трапезу" (Мтф. 26, 19). Значит вечеря была предпасхальная, а Иисус был распят в день иудейской Пасхи. Так?

Давайте исследуем когда родился Иисус.

Ирод Великий умер в 4-м году до н.з. Р.Х., значит Иисус скорее всего родился не ранее 5-го года до н.э. Мне ближе дата, найденная Кеплером - 7-й год до н.э., связанная со знамением Рождественской Звезды. Дело в том, что в тот год произошло соединение Сатурна, планеты покровительствующей Иудее и Юпитера планеты царской. Волхвы, халдейские астрологи, решили, что это свидетельствует о том, что в Иудее должен родиться Царь. Соединение же планет выглядело как зажегшаяся на небосводе звезда. А позднее к этим двум планетам, присоединился Марс - планета войны, потому "звезда" стала ещё ярче! Вот это тройное соединение, довольно редкое явление и повлекло мудрецов халдейских в путь.

Я имею ввиду месяц, зима или осень, и дату.

Дату брат точную вычислить не возможно... Что касается времени года, то дело в том, что с октября по февраль в Палестине холодно, т.н. сезон дождей, местами даже снег выпадает, а потому никакой выпас скота не возможен, вся скотина содержится в хлеву. Так что думаю скорее всего Иисус родился едва ли позднее августа месяца. Что касается 25 декабря, то праздник Рождества в этот день был инициирован Константином, что бы вытеснить из сознания людей 25 декабря, как праздник языческого божества, посвящённого Солнцу!

1 апреля

1 апреля

Ну Вы конечно и день и час знаете, поскольку свидетелем всех Евангельских событий были...).

да.....

да.....

Ну так отчего бы Вам брат 5-е Евангелие не написать, от Сергея Павловича)?

Его пишет каждый из нас....
Мое уже почти написано

Его пишет каждый из нас....
Мое уже почти написаео

Рад за Вас брат, храни Вас Бог, нас то познакомьте хотя бы с фрагментами Вашего Евангелия)!

Александр С пишет.

В переводе В.Н. Кузнецовой, читаем: "Ученики сделали то, что велел им Иисус. Они приготовили пасхальную трапезу" (Мтф. 26, 19). Значит вечеря была предпасхальная, а Иисус был распят в день иудейской Пасхи. Так?

Саша, я не знаю что там у Кузнецовой вашей написано, но я знаю точно, что Господь не мог вкушать иудейскую пророческую-образную Пасху,ибо Сам был этой Пасхой и должен был ее исполнить Собой!

Юрий написал(а):

Александр С пишет.

В переводе В.Н. Кузнецовой, читаем: "Ученики сделали то, что велел им Иисус. Они приготовили пасхальную трапезу" (Мтф. 26, 19). Значит вечеря была предпасхальная, а Иисус был распят в день иудейской Пасхи. Так?

Саша, я не знаю что там у Кузнецовой вашей написано, но я знаю точно, что Господь не мог вкушать иудейскую пророческую-образную Пасху,ибо Сам был этой Пасхой и должен был ее исполнить Собой!

Да причём тут перевод В.Н.Кузнецовой, брат Юрий? Не при чём! Возьмите любой перевод и будет ясно, что последняя трапеза Иисуса и апостолов происходила НАКАНУНЕ ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ только и всего! Иисус же был распят на следующий день, т.е. в день празднования иудеями их Пасхи! Во всяком случае у Мтф. это так.

Александр написал(а):

Юрий написал(а):

Александр С пишет.

В переводе В.Н. Кузнецовой, читаем: "Ученики сделали то, что велел им Иисус. Они приготовили пасхальную трапезу" (Мтф. 26, 19). Значит вечеря была предпасхальная, а Иисус был распят в день иудейской Пасхи. Так?

Саша, я не знаю что там у Кузнецовой вашей написано, но я знаю точно, что Господь не мог вкушать иудейскую пророческую-образную Пасху,ибо Сам был этой Пасхой и должен был ее исполнить Собой!

Да причём тут перевод В.Н.Кузнецовой, брат Юрий? Не при чём! Возьмите любой перевод и будет ясно, что последняя трапеза Иисуса и апостолов происходила НАКАНУНЕ ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ только и всего! Иисус же был распят на следующий день, т.е. в день празднования иудеями их Пасхи! Во всяком случае у Мтф. это так.

Христос восстановил Пасху Господня : 14 Авива. Исх.12.
Вечеря была 14 Авива с Вечера ( с 13 на 14 ), далее ночь ареста, утро - у первосвященников и Пилата, пытки, по полудни - распятие, в конце дня 14 Авива, в 9 часов. - "Свершилось".
Иудейская пасха 14 нисана, не совпадает и поныне с ПАСХОЙ Господня. на 1- 3 дня и более. Их календарь не Божий, но вынесен из Вавилона.