КОГДА ЖЕ РАСПЯЛИ ИИСУСА ?

Интересно получается Иудеи ждут Мошиаха, хотя он давно приходил и не приняли его а поступили как хотели.
Христиане приняли Иисуса Христа но ждут Антихриста.И так-же как Иудеи поступают по своему хотению. Знаю не будете слушать а будете поступать так-же.
И тут вопрос для многих зачем лицемерить и называться Христианином, просто живите как хотите. Но многие хотят власти денег славы,и готовы назваться хоть тазиком для этих целей.
В стене пролом между Христианами и Иудеями.И вот вопрос а нужно ли это многим.
Но я знаю как будет. Было время Царя и Судей Израилевых,а сейчас догадайтесь сами чьё время. (имею ввиду Царскую Иерархию). И если Вы правильно поняли (Царскую Иерархию),
то и знайте что я один из...

Пишите, - Да. Христос распят в половине седмины, (среду) по ПИСАНИЮ.
Воскрес - в Святую Субботу. По Писанию и по Знамению. Мф.12,40. Исх.31,17.

Иначе и не могло быть. Сын Божий Христос воскрес именно в субботу 17 нисан. По другому и не могло быть. Воскрес в день, который избрал для Себя Бог Отец. Субботы Мои, говорит Бог людям...Спасибо.

Гелена написал(а):

alexey написал(а):

Тут такая ситуация, Иоанн писал

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
(Иоан.19:14)

,другой Евангелист

Был час третий, и распяли Его.(Мар.15:25)

Как считать время если день начинался с вечера ?

Думала помочь вам разобраться,но похоже больше запуталась сама, может вместе разберемся...


Если в четверг после вечери они Его взяли (получается среда вечер по нашему.. .) привели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.
(Матф.26:57),потом - Син. пер.:-...Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
(Матф.27:1)
Евр. пер.: - 1. Рано утром все руководящие коганим и старейшины собрались вместе, чтобы решить о том, как казнить Йешуа.

Отвели Христа к Пилату...

13. Когда Пилат услышал их слова, он вывел Йешуа и сел в кресло судьи в месте, называемом 'Каменный помост' (по-арамейски - Габта);
14. происходило это около полудня в День Приготовления Песаха. Он сказал иудеянам: "Вот ваш царь!"

Если Пилат отдал распоряжение в полдень,то еще время ушло на то чтоб взять Христа взвалить на Его плечи перекладину, дойти до Галгофы, распять Христа и разбойников, установить кресты,сколько еще время они там выслушивали поношения и пр…

В Евр.переводе написано: (Мк 15:25.) Было девять часов утра, когда они пригвоздили его к стойке.

Син.пер.:- 45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Матф.27:45,46)

Евр.пер. :- 45. От полудня до трёх часов дня, вся Страна была окутана тьмой.
Стих 45. Амос 8:9 говорит о том, как Господь произведёт закат солнца в полдень.

46. Примерно около трёх часов Йешуа громко воскликнул: "Эли! Эли! Л'ма ш'вактани! (Мой Бог! Мой Бог! Почему ты покинул меня?)" (Тегилим - Псалмы 22:2)

31. Это было в День Приготовления, и иудеяне не хотели, чтобы в Шабат тела оставались на стойках, так как наступал особенный Шабат. Поэтому они попросили Пилата, чтобы казнённым перебили голени и сняли тела.

День Приготовления. День накануне Шабата или праздника, в который готовится пища и производятся другие приготовления, поскольку в сам праздник работать запрещено. Этот День Приготовления был также первым днём Песаха (см. ком. к 18:28).

Но разрешалось ли приготавливать пищу для Шабата в праздничный день? Да, галаха устанавливает эрув тавшилин, особое правило, позволяющее готовить пищу для Шабата в праздничный день при условии, что её начинают готовить до наступления праздника.

Иудеяне не хотели, чтобы... тела оставались на стойках после наступления ночи (когда начинается Шабат или любой другой день), по причине, описанной во Втор. 21:22-23 (см. Гал. 3:13 и ком.).

Особенный Шабат, или, возможно Шабат ГаГадоль («Великая Суббота»), так как греческий текст говорит: «велик был день этого Шабата». Однако в наши дни Шабат ГаГадоль - это первый Шабат после Пасхальной недели, но не тот, который выпадает на семь дней праздника, как в настоящем случае. У меня нет достаточной информации о том, какая терминология использовалась во времена Йешуа. Очевидно, Шабат праздника Песах, когда миллионы евреев совершали паломничество в Иерусалим, был особенным днём.

Современная синагогальная литургия в этот Шабат включает чтение Книги Иезекииля 37:1-14, отрывка о видении Долины сухих костей, который в этот день является гафтара (дополнительным чтением из Пророков). Этот отрывок проводит связь между Песахом и Мессианской эпохой, говоря о грядущем искуплении Израиля, подобном тому, которое имело место в прошлом и которое отмечается в праздник Песах.

Ну да просто если верить евангелистам дорогая сестра, то Иисус был распят в ПЯТНИЦУ, накануне еврейской Пасхальной СУББОТЫ! В толк не возьму, отчего вокруг этого события, о котором повествуют евангелисты, такая полемика развернулась...

Гелена написал(а):

alexey написал(а):

Тут такая ситуация, Иоанн писал

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
(Иоан.19:14)

,другой Евангелист

Был час третий, и распяли Его.(Мар.15:25)

Как считать время если день начинался с вечера ?

Думала помочь вам разобраться,но похоже больше запуталась сама, может вместе разберемся...
.

Да, в 4-ёх Евангелиях канона, намеренно всё запутано, в дополнение к искажениям
иудеев, которые после Вавилона, утеряли Истину всех праздников, согласно Исх.12 и Лев.23, продолжали и продолжают пользоваться вавилонским календарём, с их названиями месяцев и сдвигами дней. См. поиск.

Христос пришёл Благовествовать Лета и Дни Божии, и поправить заблудший народ Свой. Лк.4,16 -19.
Если желаете хранить Вечную Истину по Слову Бога, то сравните Пасхальные дни, заповеданные Отцом Небесным, во Веки и Веки.
14/ 4, 15/ 5, 16/ 6, 17/ 7, 18/ 1, 19/ 2, 20/ 3 - Авив месяц, с цифрами дней Божией Седмицы.
Исх.12,18 ; Исх.13,4.

Сравните с иудейской пасхой по Мф.27, 62- 63.
14 нисана - день приготовления (пятница иудейская, она же 4-ый день недели.) Пасха Господня.
15 нисана - великая суббота - начало праздника иудейской пасхи, 5 -ый день недели, не путать с Пасхой Господня и Святой Субботой.

"На другой день,( в субботу великую, 15 нисана), который следует за пятницею (за пятницею иудейскою, - за днём приготовления, 14 Авива), собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал:после трёх дней воскресну ;
64. итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого." Мф.27.

...до ТРЕТЬЕГО Дня ! - 15 нисана, 16 нисана, 17 нисана - день третий, в "СЕРДЦЕ ЗЕМЛИ". Мф.12,40.
Не путать с днём распятия, - 14 нисана, по Знамению - Христос говорит ...в Сердце Земли Три дня и Три ночи, и в третий день Воскреснет..

"По прошествии же субботы ( Субботы Святой, дня Седьмого,17 нисана), на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб." Мф.28.

Сравните с пасхой иудейской, и поныне она с 15 нисана по 21 нисана, и дни недели не постоянны в числах месяца.
В общем, "извилинами" надо поработать, чтобы не остаться во лжи и за Воротами Золотого Града.
Отк.21,27.

.

Евгений написал(а):

Гелена написал(а):

alexey написал(а):

Тут такая ситуация, Иоанн писал

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
(Иоан.19:14)

,другой Евангелист

Был час третий, и распяли Его.(Мар.15:25)

Как считать время если день начинался с вечера ?

Думала помочь вам разобраться,но похоже больше запуталась сама, может вместе разберемся...
.

Да, в 4-ёх Евангелиях канона, намеренно всё запутано, в дополнение к искажениям
иудеев, которые после Вавилона, утеряли Истину всех праздников, согласно Исх.12 и Лев.23, продолжали и продолжают пользоваться вавилонским календарём, с их названиями месяцев и сдвигами дней. См. поиск.

Христос пришёл Благовествовать Лета и Дни Божии, и поправить заблудший народ Свой. Лк.4,16 -19.
Если желаете хранить Вечную Истину по Слову Бога, то сравните Пасхальные дни, заповеданные Отцом Небесным, во Веки и Веки.
14/ 4, 15/ 5, 16/ 6, 17/ 7, 18/ 1, 19/ 2, 20/ 3 - Авив месяц, с цифрами дней Божией Седмицы.
Исх.12,18 ; Исх.13,4.

Сравните с иудейской пасхой по Мф.27, 62- 63.
14 нисана - день приготовления (пятница иудейская, она же 4-ый день недели.) Пасха Господня.
15 нисана - великая суббота - начало праздника иудейской пасхи, 5 -ый день недели, не путать с Пасхой Господня и Святой Субботой.

"На другой день,( в субботу великую, 15 нисана), который следует за пятницею (за пятницею иудейскою, - за днём приготовления, 14 Авива), собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал:после трёх дней воскресну ;
64. итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого." Мф.27.

...до ТРЕТЬЕГО Дня ! - 15 нисана, 16 нисана, 17 нисана - день третий, в "СЕРДЦЕ ЗЕМЛИ". Мф.12,40.
Не путать с днём распятия, - 14 нисана, по Знамению - Христос говорит ...в Сердце Земли Три дня и Три ночи, и в третий день Воскреснет..

"По прошествии же субботы ( Субботы Святой, дня Седьмого,17 нисана), на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб." Мф.28.

Сравните с пасхой иудейской, и поныне она с 15 нисана по 21 нисана, и дни недели не постоянны в числах месяца.
В общем, "извилинами" надо поработать, чтобы не остаться во лжи и за Воротами Золотого Града.
Отк.21,27.

.

Ну сколько же можно говорить дорогой брат, что согласно евангелистам, Иисус был распят в ПЯТНИЦУ, накануне еврейской ПАСХАЛЬНОЙ СУББОТЫ?! Что касается понятия дня, то во первых сутки у иудеев длились от 18 часов одного дня до 18 часов следующего.. А во вторых, что касается понятия дня, то независимо от того, сколько времени прошло до 18 часов, иудеи говорили, что прошёл день. И если Иисус умер в полдень пятницы, то до 18 часов пятницы для них был день! Следующий день - сутки от 18 часов пятницы до 18 часов субботы. Итак имеем уже 2 дня. Иисус же пророчил, что воскреснет на 3-й день, что и произошло, поскольку Он воскрес ранним утром следующего за субботой дня! И что тут может быть не ясно и не надо путать нас иудейскими "нисанами"!

Факт воскресения - это главное и думаю, не стоит ломать копья на эту тему. Мы понимаем в Субботу, как в день Господень. Вы понимаете по другому... Уже то что мы исповедуем Христа, это угодно Богу и Сыну...

Евгений написал(а):

Мр.16,9-20 - позднейшая вставка, Марку не принадлежит.
Очередная плевела лукавых , да ещё и поздняя.

Дядь Жень, так думать заставляет тебя то, что сих стихов нет ни в кодексах Синайском и Ватиканском, ни в переводах Благой вести у армян, э-эфиопов и арабов. Э-это р-раз.
А во-вторых то, что ты в них не находишь карахтерных для Маркуса выражений - опять и тот час.

Со своей стороны должон я возразить тебе, что стихи сии имеются во ВСЕХ кодексах Н.З. древних греков (АКРОМЯ Синайского и Ватикана) и во всех древнейших переводах - сирийском, древнелатинском и Вульгате. И э-это р-раз.
А во-вторых, не упускай из своего вынимания, дядь Жень, то факт, что содержание стихов сих ПО СМЫСЛУ не давало Апи Марку повода к употреблению любимых им словечек - тот час и опять ...

COM_KUNENA_LIB_BBCODE_QUOTE_NON_EXISTANT_USER написал(а):

Факт воскресения - это главное и думаю, не стоит ломать копья на эту тему. Мы понимаем в Субботу, как в день Господень. Вы понимаете по другому... Уже то что мы исповедуем Христа, это угодно Богу и Сыну...

Дорогая сестра, да на столь священную для Вас Субботу (лично для меня так Заповедь НЕ УБИЙ куда как важнее, но это моё личное мнение) никто не покушается, но читая внимательно Еванггелия, становится очевидным, что даже если не брать во внимание часы, Иисус был распят в ПЯТНИЦУ, сутки СУББОТЫ пребывал в гробу, а ранним утром следующего дня за СУББОТОЙ, ВОСКРЕС! Ну если Вы придерживаетесь иного мнения, то опровергнете мою позицию на основании текстов Евангелистов, посвящённым Страстям Господним, приведя ссылки на соответствующие стихи!

Пишите, - Ну да просто если верить евангелистам дорогая сестра, то Иисус был распят в ПЯТНИЦУ, накануне еврейской Пасхальной СУББОТЫ! В толк не возьму, отчего вокруг этого события, о котором повествуют евангелисты, такая полемика развернулась...
Ответ, это не была недельная пятница, а Иудейский пяток, когда брался ягнёнок из стада 10ого числа и держался отдельно для жертвенного заклания. Я вам писала об этом. Так как вы сами часто приводите примеры из доказательств учёных исследователей о мегавселенной, то и мы так же можем привести доказательства учёных Богословов.

Календарь.
В настоящее время не возможно доказать День Христова воскресения при помощи современного календаря. Так как в то время, во времена пришествия Христа, народ Израиля пользовался лунным календарём, по которому все праздники были в определённых числах и не менялись со дня установления их.
… Год состоял их 364 дней, месяц из 28 дней, в году было 13 месяцев. Все древние народы, имеющие лунный календарь, имели год в 13 месяцев, так как луна в течении оборота земли вокруг солнца обращается 13 раз. А поскольку 13 месяцев в году, то это соответствует 52 недели, или 364 дня в году. Поэтому каждый праздник и суббота любого месяца приходилась всегда на один и тот же день недели каждого года, что и будет соответствовать Божьему
установлению. Современный же календарь предусмотрел все для того, чтобы язычникам Христианам был недоступен день воскресения Христа, или определение Христова Торжества. Но взглянем на Священные Писания оком разума. Что же говорит Господь, как определяются дни времена и годы.

4 – Равный длины месяц, с равным количеством рабочих дней, дают возможность обсалютного месяца во всех отраслях государственного хозяйствования.
1ый день творения, ныне воскресение. …0…..4…..11…..18…..25 (луны нет)
2й день. творения, понедельник. 0….. 5….12…..19…..26 (луны нет)
3й день……….., вторник……. 0….. 6….13……20….27 (луны нет)
4й день……….., среда……. 0….. 7… 14……21….28
5й день…………, четверг……1……8… 15……22…..Появилась луна,
6й день………, пятница….. 2…. 9… 16……23 начинается отсчёт
7й день покой, суббота…..3….. 10…..17……24

Делаю короткие выписки из КАЛЕНДАРЯ.,
Вот из за этих четырёх пустых дней (что без луны) произошла путаница в хронологии и даты стоят ошибочные на наше время. Так как исчисление времён должно строго по луне.
В 4ый творческий день, Бог творит Солнце и Луну и начинается отсчёт земных дней:
5ый творческий день….1е число земли.
6ой творческий день…. 2е число земли
7ой Покой….. 3ье число земли, Суббота.
…. Значит, определение времени самого Писания началось с действия луны. Поэтому в древних семитских народах почитался культ луны, который сохранился у Мусульман. А поскольку в творческой недели Господом, седьмым днём идёт Покой – Суббота, то первый день в неделе соответствует наше воскресение. Но седьмым днём заканчивается неделя – Суббота

….. Суббота происходит от древнееврейского слова «саббат» (шабат), которое означает – отдых. Таковы свидетельства хронологов календарей времён: - Завельской, Россовская, Демидов, Бикерман, Климимин. И ещё, кратко «Научный атеистический словарь» Издательство «Наука» 1981 год
… Воскресение – еженедельный христианский праздник, установленный Халдейско – вавилонских астрологов. Христианство вначале праздновало Субботу, – последний день недели. (Больш. Советс. Энциклопедия «В») Разрыв с Иудаизмом обусловил и отказ от его праздников и в место Субботы Господней, христиане стали праздновать первый день в неделе, то есть день «Солнца», позаимствовав этот обычай из персидского культа Бога Солнца, - Митры и связав его со смертью и воскресением Иисуса Христа. В 321 году при императоре Константине, одновременно с признанием Христианства, государственной религией Римской империи, была введена семидневная неделя с празднованием его первого дня. В писаниях, мы не видим повеления Господня на преобразовании недели и соблюдения языческого праздника – дня Митры. Свидетельство дает Свиницкая «От общины к Церкви».