1.Если бы Троица оказалась неправдой?

Давайте внимательней проанализируем этот стих на котором многие претыкаются:
1Ин.5:7"Ибо три свидетельствуют на небе:Отец,Слово и Святой Дух;и Сии три суть едино."

Обратите внимание на последнее слово - "едино" а не "едины"
в этом стихе говорится что Они едино свидетельствуют, в том смысле что свидетельствуют об одном и том же.

Принимаем мы доктрину о Троице или нет, это не так важно.
Важно принимать то, что говорит Писание о Христе.

А оно говорит, что Иисус Христос - это Сущиий Бог, явившияся во плоти:
1 Тимофею 3:16 И беспрекословно–великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Римлянам 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Евреям 1:8-10 …о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего–жезл правоты.Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса–дело рук Твоих;


Если мы не принимаем Христа как Бога - Творца всего видимого и невидимого, как Иегову-Искупителя и Спасителя нашего ... то в наше сердце войдет (или уже вошел)иной Христос, которого не проповедовали Апостолы. А это - опасно для нашей души.

Псалтирь 3:12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

У Всевышнего много сыновей а не один, об это совершенно ясно написано в библии.
Бог неоднократно посылал на землю сыновей что бы спасти человечество, но они соблазнялись красотой дочерей человеческих и вступали в блудодеяния, теряя свою святость.
Иисус первый из сынов Божьих сохранил святость не разу не согрешив.
Вот что Он сам говорит об этом:
Иоан.10:8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

Автор Писал вдумайтесь в Его вопрос. ("Спрошу иначе, ибо не говорил, что "если бы не было Бога".
Если бы Бог оказался не Троицей, оказало бы это какое-то влияние на ход истории?)
Автор призывает подумать (Разделение, похоже, было и при апостолах, по-крайней мере, это можно проследить по Деяниям и письмам. Но при них не было ещё разделения в Троице, т.е. ни споры, ни распри не сопровождали верующих по вопросу - кому поклоняться.

После же первоапостолов, по моим расчётам где-то с середины 2 века в некоторых общинах на основе отдельных стихов из Нового Завета появляется идея обожествления Иисуса. При том, если мы знаем из Писаний Христа как Сына Божественного, этим отдельным общинам показалось этого мало и постепенно в своих исповеданиях они сделали из Помазанника-Христа Самого Всевышнего. Отсюда-то и пошли новые, более опасные споры и распри, приводившие к различным преступлением пред людьми и Богом.

Первыми серьёзными смутьянами, разделившими христианское общество на конфессии были как раз сторонники Триединства. А так как Троицу исповедывали далеко не во всех собраниях, то такие, как Афанасий, заручившись поддержкой госвласти, постепенно смели с христианской арены сторонников апостольской веры, т.е. веры в единого и неделимого Бога, как это всегда и было у евреев)

Уважаемы участники вы не хотите думать над вопросом и речью автора. Тема Троицы на форуме уже есть она обсуждена, здесь же вопрос стоит несколько иначе. Автор выдвинул мысль о том, что Вера в Одного Бога лучше для единства народа или нет? Вот в чем суть вопроса. Вот над этим вам нужно подумать и ответить а не спорить о Троице.